禅学应该算是佛学的一个分支，但是看起来似乎比佛学还要抽象（当然，这可能是我才疏学浅的表现）。前几周回家，老师送了我一本书《禅与心理分析》，还进行了一番导读，所以我在读这本书的时候特别注意了一些内容。

     说到禅，人们总会和高深相联系。禅的领悟确实不容易，按铃木大拙的说法，禅是前科学的，甚至是反科学的。要领悟禅学的道理，用逻辑的方式是不行的。这么说会使人产生一种禅是伪科学的感觉，但其实并非如此。宇宙之中，并非所有事物都是符合逻辑、符合二元（不是A即是非A）的，这就有了禅学的空间。事实上，禅学和精神分析（心理分析）有相当多的共通之处，这也是有这本书的原因。精神分析我了解不多，但感觉上不是传统的那种物理性的科学，其中包括了很多模糊的、灰色的内容。禅学也是如此，其中的道理从来不会白纸黑字写下来，更不会像自然科学那样定律化、公式化。相反，禅学是通过禅师的教导，将学生逼入绝境，让学生自行悟出其中道理来的。为了方便，禅学也有一些“例题”，即所谓公案，只是这些公案并没有答案，而且其本身也莫名其妙。这并非故弄玄虚，事实上，精神分析里也有一些十分令人出乎预料的例子。这是世界是复杂的，还有很多我们所未知的，尤其是在精神的方面。

     曾经，人和自然是和谐的，那时的人可以从自然借助力量，大概不会有什么精神问题。相反，随着科学技术的发展，人和自然越来越割裂，人的精神成了无根之木，出现了大量精神问题。精神分析的解决方案是找到“童年的创伤”，而禅学给出的答案是，回归自然。

     禅学的内容是丰富的，可以写出很多书，而更多的部分或许连写都写不出来。但是最简单的原则或许对工作和生活是最有用的。做事专注，保持平常心，吃饭的时候只是吃饭，工作的时候只是工作，睡觉的时候只是睡觉，其实也就足够了。