博文
万物本生态的教科书——中国传统历法的简介
|||
从双峰山outward bound 回来的路上，透过车窗，遥望天空，一轮饱满的明月随着大巴车追云。奥，今天是农历的十五吧。然后想起从前看到的一本书里介绍说中国的农历是阴阳合历的，不仅考虑到了月亮的运行周期，还考虑到了太阳的回归年——大家通常所讲的“阴历”的叫法不太确切的。而中国的传统历法产生出了许多的节日，都带有天地人合一的文化内涵和动植物生长周期的科学意义。所以于文化，于科学我都应该认真查一下，中国的传统历法的阴阳历是个怎样的道理，又是怎样兼顾了太阳和月亮的运行周期的。
我把网上大量的介绍归纳出了三个名词、两个标准、两个问题和一个大规律，这几条可以作为了解中国汉民族传统历法的锁钥吧。
一 三个名词：朔望月、回归年和中气。
朔望月，又称“太阴月”。月球绕地球公转相对于太阳的平均周期。为月相盈亏的周期。以从朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29.53059天。
回归年是从地球上看，太阳为让黄道一周德时间，也就是太阳中心从春分点到下一个春分点所经历的时间。1回归年 = 365.24219879日≈365日5小时48分45.5秒 。一个回归年，地球围绕太阳公转 359°59′9″740（而不是360°，恒星年指的是地球公转一周360°所需要的时间，至于为什么请请教正宗的天文学家）。
在古代，二十四节气成为“二十四气”，即每个月里含有两个气，在前的一个称为“节气”，在后的一个称为“中气”。
二 两个标准：历月和历年的标准。
1 历月长度是以朔望月为准。大月30天，小月29天，大月和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。农历月的大小很不规则，有时连续两个、三个、四个大月或连续两个三个小月，历年的长短也不一样，而且差距很大。节气和中气，在农历里的分布日期很不稳定，而且日期变动的范围很大。其中把“朔”（所谓“朔”，从天文学上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。）的时刻所在日子作为月的第一天－－初一日。 至于定农历日历中月份名称的根据，则是由“中气”来决定的。即以含“雨水”的月份为一月；以含“春分”的月份为二月；以含“谷雨”的月份为三月；以含“小满”的月份为四月；以含“夏至”的月份为五月；以含“大暑”的月份为六月；以含“处暑”的月份为七月；以含“秋分”的月份为八月；以含“霜降”的月份为九月；以含“小雪”的月份为十月；以含“冬至”的月份为十一月；以含“大寒”的月份为十二月。没有包含中气的月份作为上月的闰月。
2历年长度是以回归年为准的。由于一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望月短，古代天文学家在编制农历时，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望月为主，同时兼顾季节时令，采用十九年七闰的方法：在农历十九年中，有十二个平年，每一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。
三 两个问题：
1为什么采取“十九年七闰”的方法。
一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125，即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算，十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年＝6939.6018日，而十九个农历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。另外，“十九年七闰”只是一个近似说法。祖冲之大明历采用20组19年7闰插入1组11年4闰，计391年144闰，使农历的平均历年更接近回归年；此外还有334年123闰、1021年376闰的提法，和回归年的差额更小。但自清代以来，我国即完全采用天象确定历年、历月，从而使农历的平均历年与回归年完全一致。
2为什么有的月份会没有中气。
节气与节气或中气与中气相隔时间平均是30.4368日（即一回归年365.2422日平分12等分），而一个朔望月平均是29.5306日，所以节气或中气在农历的月份中的日期逐月推迟，到一定时候，中气不在月中，而移到月末，下一个中气移到另一个月的月初，这样中间这个月就没有中气，而只剩一个节气了。古人在编制农历时，以十二个中气作为十二个月的标志，把没有中气的月份作为闰月就使得历月名称与中气一一对应起来，从而保持了原有中气的标志。从十九年七闰来说，在十九个回归年中有228个节气和228个中气，而农历十九年有235个朔望月，显然有七个月没有节气和七个月没有中气，这样把没有中气的月份定为闰月，也就很自然了。
四 一个大规律：
农历看上去错综复杂，其实是有规律可循的：由于十九个回归年的日数与十九个农历年的日数差不多相等，就使农历每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，农历相同月份的每月初一日的阳历日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，节气和中气日期大体上是重复的，个别的相差一、两天。相隔十九年闰月的月份重复或者相差一个月。
想起小时候常被大人、老师问起的问题：你长大了想干什么？我那时候都以“当天文学家”作为回答，而有这样梦想的缘由，早已经淡忘了。历法是天文的衍生品，如今整理下这个东西，也算是对童年梦想的一种小小的告慰吧。
https://blog.sciencenet.cn/blog-116339-386105.html
下一篇：由冬至节说开去
我把网上大量的介绍归纳出了三个名词、两个标准、两个问题和一个大规律，这几条可以作为了解中国汉民族传统历法的锁钥吧。
一 三个名词：朔望月、回归年和中气。
朔望月，又称“太阴月”。月球绕地球公转相对于太阳的平均周期。为月相盈亏的周期。以从朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29.53059天。
回归年是从地球上看，太阳为让黄道一周德时间，也就是太阳中心从春分点到下一个春分点所经历的时间。1回归年 = 365.24219879日≈365日5小时48分45.5秒 。一个回归年，地球围绕太阳公转 359°59′9″740（而不是360°，恒星年指的是地球公转一周360°所需要的时间，至于为什么请请教正宗的天文学家）。
在古代，二十四节气成为“二十四气”，即每个月里含有两个气，在前的一个称为“节气”，在后的一个称为“中气”。
二 两个标准：历月和历年的标准。
1 历月长度是以朔望月为准。大月30天，小月29天，大月和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。农历月的大小很不规则，有时连续两个、三个、四个大月或连续两个三个小月，历年的长短也不一样，而且差距很大。节气和中气，在农历里的分布日期很不稳定，而且日期变动的范围很大。其中把“朔”（所谓“朔”，从天文学上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。）的时刻所在日子作为月的第一天－－初一日。 至于定农历日历中月份名称的根据，则是由“中气”来决定的。即以含“雨水”的月份为一月；以含“春分”的月份为二月；以含“谷雨”的月份为三月；以含“小满”的月份为四月；以含“夏至”的月份为五月；以含“大暑”的月份为六月；以含“处暑”的月份为七月；以含“秋分”的月份为八月；以含“霜降”的月份为九月；以含“小雪”的月份为十月；以含“冬至”的月份为十一月；以含“大寒”的月份为十二月。没有包含中气的月份作为上月的闰月。
2历年长度是以回归年为准的。由于一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望月短，古代天文学家在编制农历时，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望月为主，同时兼顾季节时令，采用十九年七闰的方法：在农历十九年中，有十二个平年，每一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。
三 两个问题：
1为什么采取“十九年七闰”的方法。
一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125，即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算，十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年＝6939.6018日，而十九个农历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。另外，“十九年七闰”只是一个近似说法。祖冲之大明历采用20组19年7闰插入1组11年4闰，计391年144闰，使农历的平均历年更接近回归年；此外还有334年123闰、1021年376闰的提法，和回归年的差额更小。但自清代以来，我国即完全采用天象确定历年、历月，从而使农历的平均历年与回归年完全一致。
2为什么有的月份会没有中气。
节气与节气或中气与中气相隔时间平均是30.4368日（即一回归年365.2422日平分12等分），而一个朔望月平均是29.5306日，所以节气或中气在农历的月份中的日期逐月推迟，到一定时候，中气不在月中，而移到月末，下一个中气移到另一个月的月初，这样中间这个月就没有中气，而只剩一个节气了。古人在编制农历时，以十二个中气作为十二个月的标志，把没有中气的月份作为闰月就使得历月名称与中气一一对应起来，从而保持了原有中气的标志。从十九年七闰来说，在十九个回归年中有228个节气和228个中气，而农历十九年有235个朔望月，显然有七个月没有节气和七个月没有中气，这样把没有中气的月份定为闰月，也就很自然了。
四 一个大规律：
农历看上去错综复杂，其实是有规律可循的：由于十九个回归年的日数与十九个农历年的日数差不多相等，就使农历每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，农历相同月份的每月初一日的阳历日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，节气和中气日期大体上是重复的，个别的相差一、两天。相隔十九年闰月的月份重复或者相差一个月。
想起小时候常被大人、老师问起的问题：你长大了想干什么？我那时候都以“当天文学家”作为回答，而有这样梦想的缘由，早已经淡忘了。历法是天文的衍生品，如今整理下这个东西，也算是对童年梦想的一种小小的告慰吧。
https://blog.sciencenet.cn/blog-116339-386105.html
下一篇：由冬至节说开去
扫一扫，分享此博文