设为首页收藏本站

开启辅助访问切换到宽版

科学网 › 我的中心 › 博文

博文

最新发表的博文| 推荐阅读的博文

科研笔记| 论文交流| 教学心得| 观点评述| 科普集锦| 海外观察| 人物纪事| 图片百科| 人文社科| 诗词雅集| 生活其它| 博客资讯|

中国的主体民族从哪里来？ ----《中国古史传说时代》的读书笔记摘录: 热度 1 赵玉民 2024-3-11 13:37; 前段时间我偶然在图书馆借到《中国古史传说时代》 , 觉得这本书像天书一样把整个中国民族传说时代的古史说得很通透，所以很激动、忍不住做了许多摘录笔记。本文从中筛选其中一小部分，与像我一样对于古史没有太多基础概念、只知道一点儿古史传说的读者朋友分享，而对于希望了解更多的读者，则推荐阅读原著。 ...; 2339 次阅读|2 个评论热度 1

一花一世界一叶一如来——镇江一叶庵: 王从彦 2024-3-11 10:22; 宝华山，隶属江苏省镇江市句容市，渊源于梁代志公宝志禅师，一叶庵初结庵于此，乃宝华山之开山祖。一叶庵的庵名源自《华严经》中的“一花一世界，一叶一如来。”。明嘉靖间，普照禅师，随着妙峰禅师奠定其禅宗基业。崇祯十二年，三昧寂光法师，改禅为律，成为宝华第一代律宗开山祖师。第二代由见月老人继任，月老 ...; 1220 次阅读|没有评论

养鱼去作陶朱公（千载种鱼忆范蠡之二十六）: 张晓良 2024-3-11 08:16; 【北宋】黄庭坚《还家呈伯氏（叶县作）》：去日樱桃初破花，归来著子如红豆。四时驱迫少须臾，两鬓飘零成老丑。永怀往在江南日，原上急难风雨后。私田苦薄王税多，诸弟号寒诸妹瘦。扶将白发渡江来，吾二人如左右手。苟从禄仕我邅回，且慰家贫兄孝友。强趋手板汝阳城，更责愆期被诃诟。法官毒螫草自摇，丞相霜威人 ...; 1964 次阅读|没有评论

“汉兴”“大收篇籍”考: 姚小鸥 2024-3-10 18:10; 【按语】《 “汉兴”“大收篇籍”考》是多年前在《历史研究》杂志刊发的研究汉代文化史的文章。因为编文集，所以把它翻出来了。文章的内容是，《汉书·艺文志》所载“汉初”大规模收集、整理文献一事是可信的。请注意本文的基本出发点，即希望通过具体历史事件的复原，呈现出被低估的中国历史的真实面貌。 ...; 831 次阅读|没有评论

集体主义和个人主义辩证分析: 张午 2024-3-10 14:09; 两者是一对矛盾。个人先通过公平竞争、战胜挑战发展相对特长，提升个人价值，才能有效回馈集体。生存（发展）竞争规则是竞争优先，兼顾公约数。争取当有风度的参赛者，“费厄泼赖”。人际、国际关系是竞争与合作的矛盾平衡。不同时段、方面的主要表现可能不同，合作多的时候也有竞争，竞争占优势的时候也有合作。即 ...; 205 次阅读|3 个评论

读《管子》41：《管子》主要用语的白话阐释: 钟茂初 2024-3-10 12:53; 读《管子》41：《管子》主要用语的白话阐释【安乡重家】综合《管子》各篇的相关论述，其主要意涵是：安居乐业并珍惜既有所得而不生它愿。【霸】综合《管子》各篇的相关论述，其主要意涵是：一个诸侯国具有号令其他诸侯国的威信与能力。【百利不得】综合《管子》各篇的相关论述，其主 ...; 689 次阅读|没有评论

再说“黄河”得名之缘由: 热度 2 尤明庆 2024-3-10 10:02; 因觉公簋，又读了林沄先生的几篇文章；文此前看过，现在有了更多的理解。研究历史，首先要核实材料之真伪；见到新奇的主张要确认证据。林沄. 真该走出疑古时代吗? 史学集刊, 2007(3):3-8+25 1 黄河考古研究院院长刘庆柱先生，以“黄河和黄帝”为题讲中华民族之根与魂，媒体多有报道；采信《汉书 ...; 1428 次阅读|6 个评论热度 2

可忆寒窗有故人（清人汪沆咏豆腐）: 张晓良 2024-3-10 09:54; 【清】汪沆《食豆腐戏作》：报道行厨小宰羊，分甘合许野人尝。菜园踏破何须虑，淡泊相遭两不妨。炊玉成金片片匀，也劳食指动摇频。不知行炙朱门客，可忆寒窗有故人。细糝薑椒芼韭芽，事须极热姿馋义。当餐一饱吾多愧，尚有茅檐啖雪花。曾记诗人夸大烹，筠篮携到截肪成。西堂社事如重续，消九何妨骨董羮 ...; 1097 次阅读|没有评论

『云作战』的联合训练体制建设(1): 戴锋 2024-3-10 09:19; ■ 锋启云涌【摘要】联合训练体制，是指负责多军兵种共同参与训练的各级部门、机构、组织及其制度关系。联合训练体制建设，就是要建立完善的联合训练机构体制、指挥体制和管理体制。这里主要论述云作战的联合训练机构体制建设问题。未来作战的主导方向是联合作战，即多军兵种力量的跨战域、体系化协 ...; 604 次阅读|没有评论

韩非子很阴暗: 热度 2 刘进平 2024-3-9 17:19; 同样是给帝王或君主出“馊”主意，尼可罗·马基亚维利跟韩非子比起来，可谓是小巫见大巫。韩非子不是利用人性本恶论来建构公平民主的制度防范上层，而是让帝王用法、术、势来对付下层。王元化的《思辨随笔》序：; 1027 次阅读|4 个评论热度 2

1 ... 15 16 17 181920 21 22 23 ... 6384 下一页

会议

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-4-19 23:47

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部