科学网—赵国求的留言板

IP: 123.151.157.* [93]xuyiqi 2014-6-3 11:44

您对流体漩涡怎么解释

我的回复(2014-6-5 06:35)：建议：到图书馆去查查相关的书看看。有很专业的书！

IP: 111.167.193.* [92]王洪吉 2014-2-12 20:13

今年可能还有量子力学方面的会议，希望会议上当面讨论。

我的回复(2014-2-13 09:13)：好的！内蒙暑期有个年会，不知是否是你说的会。只是路有点远，你有到武汉出差的机会吗？若有，讨论会更充分，我接你。

IP: 222.201.155.* [91]吴国林 2014-1-28 10:07

马年马到成功!

我的回复(2014-1-28 11:35)：谢谢！共同努力！

我的回复(2014-1-28 11:34)：谢谢！共同努力！

我的回复(2014-1-28 11:32)：谢谢！共同努力！

IP: 118.186.152.* [90]朱林 2014-1-14 15:44

赵老师您好！浏览您的博文，受益很多。对于粒子波动性的频率与波长，我找到了物理方面新的数学表述。您若感兴趣请告知您的邮箱。我号发给您。朱林 zhulin

IP: 119.98.56.* [89]赵国求 2014-1-8 16:00

现象实体是可道之道，它是相对人的具普遍意义的哲学概念。如果只针对个人，这样的概念没有普遍性。没有普遍意义个人观察，还无法上升为普遍意义的哲学概念。
　康德关于现象与自在之物的二分，否定了人类认识客观世界的可能性。相互作用实在论把自在之物称为“自在实体”以区别于康德自在之物的不可知性，同时在“自在实体”（自在之物）与现象之间引入了“现象实体”概念，从而沟通了现象与“自在实体”。与“自在实体”对应的是“自在实在”，“自在实在”与“自在实体”同出而异名，[ 刘建城，赵国求，吴国林.从结构实在论到相互作用实在论—兼评结构实在论三大学派[J].《科学技术哲学研究》，2011(5):18.] 二者指的是同一个东西，但意义不同。“自在实在”没有对象性的规定性，它自然而然地存在着，没有与人发生关联，只是不得不述说，所以才取个名字指称它。“自在实体”引进了相互作用概念，形成了“体”，有了体的特征，成为了人的活动对象，成为对象性的存在物。
　　　“自在实体”是客观存在的实体，不能被建构，现象实体则可以建构，通过理论结构建构“现象实体”就能把握“自在实体”。“现象实体”是“自在实体”通过直接或间接的作用，由自在实体自身与理性共同建构而成，即“现象实体”是“自在实体”在理论体系中的描述对象。
　　　总之，在相互作用实在论中，通过“现象实体”的引入，将物自体与现象重构为“自在实体—现象实体—现象”这一相互关联的链条。就此，现象与本质之间的断裂得到了新的阐释。反实在论者的理论实体是指可以建构、可以改变的“现象实体”，而非不可建构的自在实体。因此，反实在论的理论实体“不可通约”的论据就此消解。

IP: 222.201.155.* [88]吴国林 2013-12-25 18:34

新年好!

我的回复(2013-12-26 08:21)：谢谢！
新年好!

我的回复(2013-12-26 08:18)：谢谢！