咱们国家马年马上进步的一个重要标志，在老文看来，便是央视从过去专门谈“国”到如今也集中说“家”了，如马年春节央视马上“狂哄滥诈”所谓的“家风”问题。碰巧，也是马年伊始，老文马上在一个国人罕至的洋网站瞄到了一篇关于“家务”的洋文，马上有众里寻她千百度的惊喜。值此马年元宵和情人双节合一的喜上加喜、情外有情时刻，老文撷取这篇洋文的主要观点，勾兑出一部中国化的迷魂宝典，作为双节大礼，特别献给可爱的男女情人们。老文坚信，学完本宝典，女同胞将马上获得一件迷住老公的制胜法宝，而男同胞，特别是不做或不想做家务的男同胞，将从此拥有不做家务的科学依据和有力武器。

(一)

那篇洋文发表在新出版的扭腰时报杂志，主旨是回答一个重大现实问题：夫妻之间越对等越没“性”致吗？（Doesa More Equal Marriage Mean Less Sex?）作者是一名女心理医师，名叫Lori Gottlieb。作者认为，在美国，男女之间的日益平等存在一个致命缺点：婚姻中传统性别角色的分解融合扼杀异性欲望（kill heterosexual desire）；当传统的男性工作（如养家糊口、修剪草坪）和传统的女性工作（如烹饪、带小孩）被夫妻双方共同承担时，夫妻之间虽然相互对等而不是对立了，但是，激情消失了（boners die）。

女心理医师的结论主要基于2012年发表在《美国社会学评论》（American Sociological Review）的一项研究。这项研究发现，当丈夫在异性婚姻中承担传统看来是妻子该做的家务，如叠衣物、做饭、搞卫生时，夫妻之间性生活频次减少（had sex less frequently）。但是，如果丈夫承担男性传统的家务，如修草坪、倒垃圾，则夫妻之间性爱（sexual intercourse）的频次要高17.5%，而妻子们也对性生活更满意（more sexually satisfied）。

洋文作者作为一名心理医师，自然接触过许许多多形形色色的病例。她撷取了一个她治疗过的一对夫妻案例，这对夫妻发现，一旦夫妻之间的职责平衡了，他们的性生活（sex life）便受到伤害，为此，他们请求心理医师在如何分配事业和家庭责任方面提供帮助。作者认为，此案例活灵活现地印证了她的观点：做女性事务将榨干男人的雄性激素，也就是说，“企图变得中性，可能已被性别阉割”。

这对夫妻中的老婆坚称自己对老公还是相当有吸引力的（highly sexually attracted），也是很有一套的，“当你刚从健身房回来、全身都是汗、脱下你的臭衣服去淋浴时，俺看到了你的肌肉。”但是，这个该死的但是，她转而对心理医师诉说：“当老公把他的臭衣服扔到地板上，向俺辩论他为什么没有打扫房间时，俺的想法瞬间便变成了恼怒。”“如果我搬出吸尘器，你会打开它吗？” 老公问。“老实说，不会，”老婆如此回答，并一声叹息：“打扫房间就这样扼杀了一次举重冲动。”（weight-lifting vibe，据说女同胞能想到的最浪漫的事情是被老公高高举起）

女心理医师的雄文一出，自然也引来一些质疑，如，在从不扫地的老公眼里，最爱扫地的老婆真的更有吸引力吗？其实下文已不重要了，暂且不表。有一点是毋庸置疑的，那就是，当人们在谈论现代婚姻中的分工合作时，很少考虑什么工作有助于性快乐（sexual pleasure），以及这种工作是否被平等地分担了。究其原因，也许是这种问题太难以启齿了，或太影响高尚的革命情操了，就像咱国人过去只能谈国，不能说家，否则就是自私自利、缺乏集体主义观念。

(二)

看央视，虽然“狂哄滥诈”出了形形色色的“家风”，但最众口一词的是：祖祖辈辈积淀而成的家风是最值得传承和发扬的。现在似乎也可反思，世世代代磨合而成的家庭分工和角色定位模式，是否也应该要自觉地传承并发扬光大？因为它们即使看起来不尽合理，那至少也是经受住了历史的考验的，更何况今天洋人终于发现，无数事例也充分表明，它们还是很有科学道理的。

例如，在咱中国，古时文人雅士称自己的媳妇为“执帚”、“内人”或“贱内”，等等，在老文看来，这些叫法十分形象、准确、科学、恰如其分地描述了女性在家庭中的分工和角色定位，并不像一些文字砖家所解读的那样意味着女性地位低下。如果按照文字砖家的逻辑，“清洁工”一词是否也带有严重歧视？革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分。“执帚”的字面意思是拿起笤帚，引申为古时女人出嫁；也就是说，女孩一旦出嫁，笤帚就是她今后在家庭的劳动工具。没有规定笤帚只能用于扫地，不能用于扫老公。至于“内人”或“贱内”，男耕女织，男外女内，男守边关女守摇篮，等等，都构成了一幅幅温馨美好的和谐画面，被千古传颂。

说到这里，不得不顺便插几句。老文参加过全国许多地方亲朋好友的婚礼，发现一些地方，如上海和四川，新娘在婚礼上都会被隆重授予一块搓衣板，人们不仅没感觉到这意味着女性地位低下，恰恰相反，男女老少都一致认为，女孩一出嫁就执搓衣板，非常必要和重要。“执搓衣板”和“执帚”有本质区别吗？老文认为，“执搓衣板”就是“执帚”与时俱进的传承和光大。难怪在“执帚”被传承和光大得最好的地方，女人的幸福指数最高。

遗憾的是，在少数地方，特别是在盛产“女汉子”的咱湖南，现代家庭企图颠覆或已颠覆传统的家庭分工和角色定位模式，根本原因在于打着所谓提高女性地位的旗号。殊不知他们对如何提高女性地位有太多太多的误解，其中最致命的一条就是女性在方方面面都要与男性平起平坐、对等趋同。试想，如果把《夫妻双双把家还》和《十五的月亮》中的夫妻分工互换一下，虽然“女汉子”们咬紧牙关也可坚持到底，完了还可再引吭高歌“这女子们哪一点(儿)不如儿男(咳咳)”，但是，如果那是一种常态，在外人、特别是在洋人看来，那将是一幅多么惨绝人寰的景象！去年，网络热议了一阵子“女汉子没人爱”，尽管反驳者振振有词、义愤填膺，但其实地球人都知道，女汉子和纯女人究竟谁会得到更多人爱。

(三）

老公眼里，最爱做家务的老婆最迷人。这其中的道理，还有最重要的一条，那便是天下女人都知道、连小孩都知道——简单说叫妇孺皆知——的两句口号：劳动最光荣！劳动者最美！

也许有些同志要问：这两句口号难道老公们不知道？他们为何不争光荣、不求最美呢？老文走过了南北西东，也到过许多文明国度，仔细地比一比，感觉还是咱中国男人最有绅士风度。举两个典型例子。之一，好男不跟女斗，这种大度是深入到每一位中国男人骨髓了的，特别是争光夺荣的事儿，一旦与女人竞争，男人绝对百分百退让。之二，在每一位中国男人嘴上，所有女人都是“美女”；在每一位中国男人心里，当然更包括嘴上——因为中国男人都是心口如一的，“最美”桂冠一定会戴在自己老婆头上。

也许是国人听惯了太多的口号，所以已不把口号当回事了,其实越是口号越有道理，而且是深刻的哲学、科学和生活道理。从这个角度讲，美国那位女心理医师的雄文其实了无新意。国人常犯的另一个错误是，振臂高呼对自己最有利的口号时，往往对其他口号充耳不闻或装聋作哑，这就难免导致顾此失彼，甚至是逐末舍本。

做任何事情都要十个指头弹钢琴，喊口号也不例外。

(四)

此处省略20140214个字，只向老婆和情人诉说……

情人、老婆那些事儿…

[1] 献给情人：我是一只小小鸟

[2] 我们都是媒婆的产物

[3] 娶漂亮老婆的科学家伙很难有出息

[4] 搞科学就别娶老婆

[5] “剩女”是博士男生最丰厚的“奖学金”

[6] 打光棍：有利于科研不利于教学

[7] 阴盛阳衰的学术终将归于平庸

[8] 找导师：男的要钟情，女的要旺夫