清华学生论动保9：表演动物的苦难

动物伦理学

2010080336李知香

新闻：http://news.cjn.cn/sywh/201305/t2265193.htm

大部分的动物园里最吸引人的是动物杂技表演吧。其实我也挺喜欢看动物杂技表演。看起来让人逗，让人高兴起来，丰富多彩。但是我们却不知道为让我们高兴，忍着无限悲楚的训练的杂技动物的痛苦，不，睁只眼闭只眼算了。

上次上课时老师放给我们看一些杂技动物的苦难的视频。看表演的动物的话只是非常可爱，非常神奇而已，可是表演后的动物们的苦难我们难以想象。饲养员只给表演高巧的技术后累得动物吃一碗饭，然后费劲儿地练习技术。暂时的休息时间之后又在观众的前面表演。动物们的苦难不仅是这个，完全像封建社会的奴才一样，生了下一代，那个下一代也要当杂技动物了。为了人们的赠钱而表演妙不可言的杂技动物的苦难我们就无法形容。

 然后我看新闻的时候看到关于宣传动物杂技的内容。为了动物杂技明星动物来华。其实人也坐飞机等移动的时候积累疲劳何况动物它们的疲劳多么积累。

在动物解放论说和人间一样能感受痛苦的生物体应该跟人一样对待。想象一下，当成我为一只杂技动物。生出来之后就要开始练杂技技术。天天被打，吃的也少，活动量很大这就谁想要一直这样活下去。能感受痛苦的动物就不要虐待。无论是男女，黑人白人，残不残疾人应当同等对待。我们也不能经得住的行为我们应当不要对动物做。

在动物权理论说狩猎，食品，商业，宠物等的目的为使用动物是不妥当的。动物杂技是为了什么而表演的呢。就是人们的挣钱为使用动物的。人的挣钱的目的为使用动物就是无视着动物的道德上的价值而产生的。

人们根本就错的地方就在这儿。我们的惯例上动物是可以吃的可以使用为挣钱。若果在安乐的状态下，饲养人，然后不给他们痛苦而杀然后吃掉的话，无论是快乐比痛苦大也我们都知道这是道德上错的。因为人间有固有的价值。固有的价值是无论跟利用和利益也有的价值。固有的价值是怎么样利用而产生更大的利益的道具的价值和相反。固有的价值就是个价值，不是我们来判断的。所以我们也应该要尊重动物的权利不要利用动物们。

其实喜欢动物不能说都不能保证动物的幸福。因为看看这次的情况，如果我们不喜欢动物的话，不会找动物杂技看的。但是我们还是喜欢动物而找出这种表演看。之所以动物们苦耐着痛苦，是因为我们喜欢动物。这并不是说不要喜欢动物的。我们当然要喜欢动物，疼爱动物，为了动物进行让步，多多了解动物的生活而珍惜动物们的生活。不要带着人间主意思想看待动物，虐待动物，欺负动物。我们应该跟人一样对待动物，尊重动物的价值并减少动物们的苦难。