1
大自然和生物是进化的。
从原始物质到形形色色的物质。从无机物到有机物,从低级生物到高级生物,从人到“神”。
2
世界就是悲剧。
无机物到了有机物,但是有生命就有死亡。生命的出现,就是悲剧的出现。从此,大自然就是悲剧,从此世界就是悲剧。
3
彻底解决佛教的最大忧虑:生老病死。
当然,悲剧完全可以消灭,就是实行安乐死。这样就保留了生命,但是消灭了死亡的现象。
人对死亡是害怕,但是更害怕死亡的过程。
或者说,人根本不怕死亡,只是害怕死亡的过早。
4
进化也是退化。
鱼儿在海里是自由的,但是在陆地是不自由的。
爬行动物是进化,但是爬行动物丧失了大海的家。
海洋比陆地更大。
鸟类会飞行,但是鸟类一般不会疾走。
人类是进化,但是人类几乎丧失了所有本能。
5
衡量进化与退化的标准
首先是环境。进化是没有方向的,无所谓进化还是退化,只有一个前进的方向,就是适应环境。
其次,基因包含的信息数量。
生物在繁殖的时候,携带了信息。信息的总量就是判断生物进化的标准。
以这为标准,恐怕人类根本不是进化,因为人类比等级上相邻的动物基因不见得信息量大,或者大多少。
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当然,信息量即使相等,也可能效能不同。
所以,再加上一个衡量进化与否的标准,就是基因的效能。
或者生物体的效能。
而以此为标准,许多场合无所谓进化。
7
人类社会也无所谓进化。
人类始终处于进化和退化并存。在二战以前,以战争是否被消灭为标准,人类完全是倒退的。二战以后战争少了,好像是进化。但是或许有更大的退化,只是我们还没有觉察。
人类始终没有整体进步的能力。
人类某些方面进步了,某些方面退步了。更稳妥地说,人类有进步有退步,相抵之后,不知道有没有进步。
8
恶也在进化
原因是什么?人类的善和恶同时在发展。
现在的恶,比战争更恶。这样说,极端了。稳妥地说,现在的恶到底多大,现在还看不来。
人类外表上当然是进化的,但是那只是基于精神财富的积累。
从单个人看,个人能够掌握的精神财富太少了,是有一个极限的,这个极限所在的数量限度是很低的。
9
战争曾经作为人类进化的动力,但是现在的战争本身失去了这一功能。人类发现战争已经基本不能带来进步,只能带来倒退。
人类以为可以用人工选择代替物竞天择,但是也不理想。
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