吕乃基

奉学校和文学院旨意，本学期向全校低年级生（主要是新生和文科生）开设“物理”，于下周四开课。“物理”在内容上与面向硕士生的“自然辩证法”有相关之处。为了彰显“物理”之名，为了更适应时代，为了讲出新意，也为了有所区分，除了小部分类似外，大部分是笔者近年来结合科技和社会发展新的思考。

由于课程新，自己的思考尚未成为完整自洽的系统，因而疏漏在所难免。既然有科学网这一平台，有各位大牛高手，笔者愿意献丑，将目前的构思公诸于众，请各位横挑鼻子竖挑眼，以使课程趋于完善，以使学生能得到更好的收益。

对于所有评论者，博主预先表达衷心谢意！

课程简介（此番话在于吸引学生选课）

自然界既是人类社会的由来：自然界的演化造就了人类；也是人类社会的基础：人类社会的存在、运行和发展都建立于自然界的基础之上。人类已经在多个维度上与自然界沟通，在情感上有文学艺术，在神秘和敬畏之境有宗教神话，在形而上之巅有哲学，屈原的《天问》则兼及上述种种。当然，还有各门科学技术。

能否在理性上把握作为整体的自然界？这既是对象本身之使然——自然界就是一个整体；也是人类理性的要求，以及人类社会发展的要求。人类越来越需要认识作为整体的自然界，而不是某个局部；认识迄今完整的自然史，而不是某个瞬间。

各门科学已经对自然界做了分门别类的研究，它们的综合能提供什么样的“物理”？

人类历史之于自然史只是弹指一挥间，然而就是在此瞬间，人类已经创造出大量自然界所没有的人工自然，构建了“人类学意义上的自然界”。人类社会已经越来越直接建立于人工自然的基础之上，并且正在越来越大的程度上干预自然界未来的路径。在究“万物之理”之时当然要包括人工自然，这是古代哲人所没有料想的课题。对于现代人来说，这一点或许更为紧迫。

各门技术创造出形形色色的人工自然，它们的综合又会提供什么样的“物理”？这样的“物理”，又会怎样影响自然界的“物理”？

“物理”乃万“理”之本，是“理”中之“理”。人类社会在多大程度上奠基于此，又在多大程度上超越“物理”，走向哲理、法理、伦理……

课程目录

导论

第一讲 自然界的存在方式（上）：结构、功能、系统、环境

第二讲 自然界的存在方式（下）：层次及层次间的关系

第三讲 自然界的演化方式。西方的Nature，如何对应中国的自然与自然界？

第四讲 不尽的“物理”

第五讲 人工自然的存在方式：科技黑箱、技术生态

第六讲 人工自然的演化方式

第七讲 人和人工自然：谁踏着谁的肩膀？

第八讲 由“物理”到哲理、法理、伦理……

第九讲 “两种文化”和“理”的边界的推进

第十讲 不对称的科技双刃剑

推荐书目

陈方正：继承与叛逆，三联书店，2009

吕乃基：科学与文化的足迹，中国科学文化出版社，2007

附言：笔者今日去京，周五晚上由刘立和刘峰两位安排与博友、网友小聚。冀望届时能听闻各位高论。