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煞风景的“那些事儿”
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自从明朝出了“那些事儿”，前前后后的朝代仿佛都受了传染，也开始流行“那些事儿”。
那些事儿本来是好风景，可风景是自然的好，人造的多了，就大煞风景了。
“煞风景”的事儿，历来就不少。 有部唐人野史《义山杂纂》就列举了十二（也是“事儿”啊）条：
松下喝道 看花泪下 苔上铺席 斫却垂杨花下晒裩 游春重载 石笋系马 月下把火步行将军 背山起楼 果园种菜 花架下养鸡鸭
【书名令人想起李商隐，但那个“义山”多半儿与商隠无关。鲁迅先生在《中国小说史略》里说，“中和年间有李就今字衮求，为临晋令，亦号义山，能诗，初举时恒游侣家，见孙棨《北里志》，则《杂纂》之作，或出此人，未必定属商隐，然他无显证，未能定也。”】
从那些事儿看，所谓煞风景就是为风景添加一点儿“不和谐”。
如今“书界”流行的煞风景，就是给艺术添加一点儿血迹，而其流行的速度，一点儿不亚于“那些事儿”。自从有了《达芬奇密码》，便有了《高迪密码》；因为有真的《达芬奇笔记》，所以也有了《米开朗基罗的笔记本》。更多的谜也一下子冒出来了：《梵高自画像之谜》、《耶稣手稿之谜》、《耶稣裹尸布之谜》……罗浮宫、大都会、金字塔……都血腥了，我们的《清明上河图》据说也发生了连环谋杀案。
接下来呢？我想该为《富春山居图》找刺激了，它的“那些事儿”一定更有悬念。 有人写吗？要写就赶紧哦；要不我就先写了。
Antoni Gaudí 设计的圣家族大教堂
浙江博物馆藏的那一小段《富春山居图》（“剩山图”）
https://blog.sciencenet.cn/blog-279992-309303.html
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