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大学精神是求知识和求真理
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大学精神是求知识和求真理
2008.05.13
大学是求知识和求真理之地
昨天我的博文《导师需要教研究生做人吗？－好德不如好色》后面的一个评论问道：
发表评论人：[游客]大学精神 [2008-5-14 11:35:57]
据说博主是海归，不知对西方大学的理念了解多少？
《导师需要教研究生做人吗？－好德不如好色》博文链接：http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=25057
我的答案很简单：大学是求知识和求真理之地。
西方的大学精神是苏格拉底式的。
Socrates说：As for me, all I know is that I know nothing。 这和孔子所言：“知之为知之，不知为不知，是知也。”异曲同工。
孔子还说：朝闻道，夕死可矣。
《大学》之道
对于求知识和求真理作为大学的根本，其实在《礼记 大学》中说得非常清楚：
大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
很清楚，格物致知才是大学之关键和起点，修身治国平天下是随后的事情。《大学》中还进一步解释到：
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不 明矣。此谓格物，此谓知之至也。
大学之精神在格物致知，在求知识和求真理，还有什么疑问吗？
西方大学的校训
相比之下，西方著名大学的格言也非常强调求真求知：
耶鲁大学: Lux et Veritas (Light and Truth)
哈佛大学: Veritas (Truth)
哥伦比亚大学: In lumine Tuo videbimus lumen (In Thy light shall we see light)
剑桥大学: Hinc lucem et pocula sacra ([From] here [we receive] light and sacred draughts)
牛津大学: Dominus Illuminatio Mea (the Lord is my light)
为什么和“光”有关？因为创世纪一开始，上帝说要有光，于是就有了光，有了光才有了世界和人。
真理和知识之光之下，还有什么黑暗可以藏身呢？
北大清华之厚黑校训
相比之下，北大和清华的校训就道德化十足，和真理、知识和光都没有关系，难怪大家在那里学到的不免大都是些黑厚和厚黑之学。
北大校训：思想自由，兼容并包。
清华校训：自强不息，厚德载物。
再无知的人，也很容易了解：“兼容并包”与“厚德载物”，稀里糊涂，其本性是“厚”；“思想自由”与“自强不息”，自我为上，其本质是“黑”。
北大一直以所谓“思想自由，兼容并包”自豪，其实那不过是当时蔡元培不得已的权宜之计。元培先生要在一个官僚气十足的地方引入点新东西，使之不至落入被扼杀在摇篮之中的命运，他的期望值是很低的。这和追求知识和真理的大学精神相比，距离何其大也？当年蔡先生以“黑厚”对“厚黑”乃不得已。可怜的是，如今北大还不得不仍然靠这种不得已的“思想自由，兼容并包”苟延残喘。100多年没有什么进步，又如何能够成为中华民族伟大复兴的聚源之地？
清华的校训据说出自《周易》之“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”两句。我不敢非议《周易》，但《周易》是算卦之学，其不同于《大学》之精神却是再明显不过的。算卦这玩意儿，和求知识与求真理之距离，何止十万八千光年。
保平兄前几天在《关于清华校训》和李世春老师在《清华大学丢了“精神”和“思想”》中讨论了北大和清华的大学精神失落问题。其实在我看来，北清大学恐怕从来没有过真正的大学精神。没有过的东西，如何会失落呢？
国人的确是应该呼唤真正的大学精神的时候了。
保平兄《关于清华校训》博文链接：http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=24870
李世春老师的《清华大学丢了“精神”和“思想”》博文链接：http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=24761
https://blog.sciencenet.cn/blog-176-25198.html
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