旧体诗词发展到今天，其生命力已经日薄西山，可谓奄奄一息。其中主要原因之一可能是大多数人基本上“看不懂”。“看不懂”的原因大概是不外有二：一是旧体诗词中大量存在“用典”现象，有些诗词甚至“一诗数典”。在博览全书（指文艺史地类）方面，今人恐怕难胜古人。所以在方家眼里，觉得某首诗词中的某典故用的妙不可言，但在常人看来却是不知所云因而味同嚼蜡。二是随着语言学的发展，古诗词中的一些字词现在已经变得非常冷僻，甚至有人说是“死字死词”，即当代的人际交往、生活起居以及办公徇私中不再使用那些字词。

但旧体诗词发展到今天也不容易，毕竟算得上国粹。所以很多诗词大家及爱好者不忍其烟消云灭，试图拯救这一濒临灭绝的文学艺术。于是有这样一批人身体力行，炼石补天，试图挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。因此，有人提倡在诗词中使用现人皆知的“当代典故”，以使得雅俗共赏涉笔成趣。也有人提倡把一些现存的俚语、外来语及时引入诗词的创作中。比如，网络论坛上有个笔名叫lizi的诗人在这方面就做了很多有益的尝试。且看：

蛋在生前多白扯，肉于死后便红烧。-- 这是化用俚语和戏谑语。

终无鱼腹藏伊妹，但有羊鞭斗伟哥。-- 这是活用现代典故和外来语。

说话多提三代表，搓麻巨爱四人帮。-- 这是别解政治名词。

一网消磨黄永胜，卅元补贴白求恩。-- 这是别解人名（黄，指色情）。

盛世断无钱反动，讲章或有字强奸。-- 这是别解现代语。

其实，及时将同时代充满生命力的字词引入诗词的创作，金末元初的诗词大家元好问是做得非常出色的。下面这首《江城子 寄德新丈》即可略见一斑：　　

春风花柳日相催，淅江梅，腊前开。

开遍山桃，恰到野酴醿。

商岭东来三百里，红作阵，绿成堆。

半山亭下钓鱼台，拂层崖，坐苍苔。

林影湖光，佳处两三杯。

恨杀玉溪王老子，忙个甚，不同来。

其中的“忙个甚”就是山西的俚语或者方言，读来令人忍俊不禁。

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