一

曹道衡在《困学纪程》中回忆到，“觉得（游国恩）先生的学问真是博大精深，像我们这种人只能是“高山仰止”，虽然钦佩，却无论如何难于达到。现在有些同志对我说过一些恭维话，我总说，我比起老一辈来差远了。这不是谦虚，是事实。因为我自己虽没有学问，但确实见过有学问的先生，所以还多少知道天有多高，地有多厚。至于有些人把观点和方法看做“万能”，而轻视知识，我看这未必是什么正确的治学之道。”

二

萧公权在《问学谏往录》中提到：“胡适先生谈治学方法，曾提出“大胆假设，小心求证”的名言。我想在假设和求证之前还有一个“放眼看书”的阶段（“书”字应从广义，假作有关研究题目的事实、理论等的记载）。经过这一段工作之后，作者对于研究的对象才有所认识，从而提出合理的假设。有了假设，回过来向“放眼”看过，以至尚未看过的“书”中去“小心求证”。看书而不作假设，会犯“学而不思则罔”的错误。不多看书而大胆假设，更有“思而不学则殆”的危险。“小时不识月，呼作白玉盘”。不识月而作的白玉盘“大胆假设”，是无论如何小心去求，绝对不能得证的。这个错误的假设无关宏旨，不至影响小儿本身或其家人的生活。“学者”、“思想家”的错误假设，非同小可，可能会产生重大的后果。照我看来，不曾经由放眼看书，认清全面事实而建立的“假设”，只是没有客观基础的偏见或错觉。从这样的假设去求证，愈小心，愈彻底，便愈危险，近年来有若干欧美“学者”因急于“成一家言”，不免走上这一条险路。”

“我所谓放眼看书包括两层工作：一是尽量阅览有关的各种资料，二是极力避免主观偏见的蒙蔽。有关资料可以分为直接的和间接的两大部分。直接资料包括有关研究对象的原始著作。述论原始著作的文字也是直接资料。间接资料的范围颇广。一切有助于扩大视界，加深了解而与本题没有直接关系的文字都在其内。比较地说，研读直接资料应力求精悉，参考间接资料宜致其广博。”

注：

曹道衡(1928-2005)，江苏苏州人。1952年毕业于北京大学中文系，历任中国社会科学院文学研究所研究员，文学所学术委员会委员、博士生导师。

游国恩(1899-1978)，字泽承。江西临川湖南乡洪塘游家村人。著名楚辞研究专家、文学史家、北京大学一级教授。

萧公权（1897年11月29日－1981年11月4日），中国现代政治学家。原名笃平，自号迹园，笔名君衡，江西泰和人。1920年，自清华毕业，后赴美留学，就读于密苏里大学新闻专业和康奈尔大学哲学系。二十世纪华人留学美国完成博士论文甫一出版即被誉为国际名著的只有两部，其中之一即是萧公权1927年在伦敦出版的《政治多元主义：一项当代政治理论的研究》（Political Pluralism: A study of Contemporary Political Theory），被列入“当代心理学哲学以及科学方法丛书”，后来又被牛津大学指定为“近代名著”。不仅当时政治学巨擘拉斯基（Harold J. Laski）称誉此书是“学力与魔力均极雄浑，为政治学界五年来所仅见”，而且德国公法名家施米特在同年出版的《政治的概念》中也特意提及。（见汪荣祖《总序》）

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