如前《春江水暖鸭先知》所述，《大学之林》中的九州大学是职业化大学的雏形。职业化是种世俗化，价值观与市场经济接轨。市场经济中，金钱的作用远非仅是我们从小在政治经济学中学到的所谓“一般等价物”，而是在相当程度上体现了社会的需求和认可。如韦伯所述，宗教改革后的新教伦理对社会有很大影响，形成了所谓资本主义精神。挣钱不仅是种经济活动，而是职业责任甚至精神追求，表现了能力和美德，代表了上帝的认可。《大学之林》突出地反映了其中人物对金钱的偏爱。

首先是作为小说主要人物几位院领导都爱钱。“俞道丕是个很节俭甚至有点吝啬的男人(p.12)”，他夫人觉得“他不当教授，做生意当大老板也一定挺像样的(p.79)”。“敬惜金钱已是溶化进他(薛人杰)血液里的一种生活态度(p.13)”，“对钱的敏感和重视程度，只有他自己心里最清楚，有钱并不意味着会对钱产生麻木感觉(p.124)”。戈新元节俭得空调车舍不得乘，学校中午的免费午餐剩的白饭带回去晚上弄粥。说句题外话，这个描写有生活基础，我就知道前十多年在小说中故事发生的时代，还有海归的大教授，专门乘没有空调的车，省一元车资。

其他师生也如此。“平日里埋头自家书房的老教授也越来越多地出现在办公室里，用公家电脑上网写书，自家连电费信息费都省下不少(p.177)”。甚至连外地学生都如此，“贫困地区来的学生本来就缺钱，所以他们对金钱的渴望也往往超过城市学生。(p.12)”《大学之林》中所有的师生都喜欢钱也喜欢挣钱，大概只有尹夕寒例外。“如今没有那份荣誉不与实际经济利益挂钩(p.60)”，“这年头再迂腐再清高的读书人也不至于拒绝发财呀(p.175)”，“高校想留住人才，除学校本身的名气，高收入也是重要因素，如今社会上那个名教授肯当穷人呢？(p.124)”。这一点给人留下深刻印象。《独在异乡为异客》的地方特点很突出，但不清楚爱钱是地方特色还是时代特点，或许两者兼而有之。

作者还是有些文人气质，对金钱的过分追求其实有些微词。用漫画笔法写位口不离钱的经济学教授，戈新元的新婚丈夫。他其实也是实实在在的人，有男人的样子，多少肯为女人做点牺牲。当然，作者自己对金钱也很敏感，不然她不会发现“如今的高校教师早已成为社会高收入群体，但这个群体中很多人的消费观念与三十年前无异(p.175)”。

对钱的喜爱不仅限于挣钱，还有花钱，甚至捐钱。书中写了几次捐款。第一次多少有些为争夺院长作秀的成分；俞道丕来自外地的贫困研究生得恶性血液病，当时还是系主任的俞道丕在全系发起捐款，并带头捐了三百元；日语系主任薛人杰却捐了一万元，他的日本夫人又到病房捐了三万元。但后来当了院长的俞道丕拿到“特级教授”的十万津贴，又想着给该学生捐钱；可惜该学生已经病故，只能捐给他的父母了。这其中自然也有几分他“得运分运”的盘算。有位没钱交学费的外地贫困生卖黄盘被抓，三位领导为让该生避风头，也让他有机会筹款，让他休学一年，临走时，三位凑了一千元给他。最后俞道丕脑溢血，新院领导再次给他捐款，薛人杰捐出了主编一套教材的全部报酬两万，与俞道丕关系本来如同冰炭的水清清也捐了五千，留校不久经济上最弱势的洪俊花也捐了一千。

对金钱的重视改变了大学教师的某些行为习惯。“公共英语教研室因为承担着全系的英语课，工作量大，青年教师无暇顾及搞科研写论文，干脆放弃申报职称，一门心思靠上课挣大钱。反正评上职称也是为了加工资，既然目标一样，过程就由个人挑选。中国高校教师们几十年来都将晋升职称作为人生奋斗的具体目标，而公共英语教研室青年教师在金钱引导下，很容易就将高校几代人心目中神圣而崇高的目标推倒了(p.31-32)”。这些年青教师低调地用美元说自己的收入，买车买房，活得很滋润。

与金钱相关的还有文科科研费之少。薛人杰拿到日本退休官员募集的相当于70多万人民币的研究经费，居然是文科最大的项目经费。国家教学基地的两百万经费更是天文数字。“自从有了这笔科研经费，俞道丕感觉生活色彩立刻丰富不少。如何合理合法地花掉这些钱，让自己的实际利益最大化，成为俞道丕每天不知不觉会去考虑的事情。(p.118)”这反映了当时高校文科专业还没有完成包括“基金制”的职业化转型的现实。一旦完成了高校职业化转型，或许凭上课挣钱就不再是种明智的选择了。顺便好奇，《大学之林》得到中国作家协会、上海作家协会重点项目扶持，不知项目费有多少。

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花自飘零水自流—学界小说丛谈之《郑袖的梨园》

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独在异乡为异客—学界小说丛谈之《大学之林》

墙角数枝梅—学界小说丛谈之《中国女博士》

求荣争宠任纷纷—学界小说丛谈之《鱼肠剑》

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