贵在写真--评戴洵的《真诚岁月》、《西来桥》(全国新书目2001.3)

【个人纸媒文章（黄安年个人纸媒文章目录编号GWH 299）】

黄安年文 黄安年的博客/2019年8月29日发布（第22276篇）

自2019年1月6日-4月2日笔者通过博客陆续发布个人收藏图书的英文图书书目（US001-US538号）。4月5日-5月28日发布个人论著收藏图书书目（GH001-GH041）、《黄安年文存选》目录（GH042-GH071）、黄安年书稿和讲稿目录（GH072-GH168）、个人在纸媒图书上文章目录78种（GWH001-GWH078）。8月5日开始发布在纸媒报刊上的个人文章。

为保障个人纸媒文章目录的完整性,便于自己和读者查找，也避免不必要的麻烦，改革开放以来在纸媒报刊的个别文章暂不发布。个人藏书书目工作自今年初以来已经整整七个月多了。书目力求穷搜，目录检索是我国固有的学术传统，也是学术传承和历史记载的必要平台，个人藏书目录的完善将为集成为一个微“数据库”创造条件。

笔者

笔者贵在写真 ----评戴洵的《真诚岁月》、《西来桥》，载《全国新书目》2001年第3期第12页。

附全文 《全国新书目》发表时有删节。

贵在写真

          ----评戴洵的《真诚岁月》、《西来桥》

                                         黄安年

今年春节期间我阅读了戴洵老人所著的两部传记性小说：20万字的《真诚岁月》和34万字的《西来桥》。这两部小说又把我带回到祖国儿女五六十年前为中华民族的复兴而战的峥嵘岁月中。从40年代到跨入新世纪，小说的主人公已经由一个妙龄的青春少女变成了享受天伦之乐的老奶奶，她在“皖南事变”后参加地下党和新四军，经受抗日战争、解放战争的战火冼礼，到1953年转业地方，又投身于新中国文教战线建设的风雨沧桑，现在则成了拿起笔来战斗的新作家。岁月流逝，体验人生，读罢《真》和《桥》，受益匪浅，感触颇多，电脑案前，键入千言，与诸君分享。

    其一，处女作出自一位“七十古来稀”的老人。作者1983年从北京师范大学历史系总支书记的岗位上正式离休，1992年开始萌发写作念头，通过创作回顾和记叙自己豆蔻年华亲身经历的抗日战争、解放战争的无愧无悔的青少年时代，净化自身、警示后人。抗日战争胜利50周年之际，仇者不认帐亲者渐淡忘的状况使这位老人加强了创作的紧迫感。然而就在这前后她不断受到心脏病、高血压以至小中风的严重困扰，特别是和她一起走过来的革命伴侣《真》的男主人公在卧病三年多后于1996年底永远地离开了她，打击之深可想而知。一个72岁从未创作过小说视力又极度衰弱的她，毅然化悲痛为力量，排除难以想象的困难，拼命“爬格子”，充分显示了一位在抗日战争的困难时期入党的老共产党员人老心不老，精神不老的可贵品质。处女作《西来桥》终于在1997年9月由华艺出版社出版了。三年后姐妹篇《真诚岁月》也由同一出版社出版。世纪新春伊始,76岁高龄老人又开始着手酝酿写作第三部小说了。一个离休已经十几年的70多岁的老人连续不断地有新作面世，这确实是“老有所为”的模范。现在银发浪潮扑面而来，别说抗日战争时期的“小兵癞子”都已七十开外，即使60年代前毕业的大学生极大多数也已经加入了退休行列。年前，在北京师范大学二千来人的“科学会堂”里，离退休人员迎新春会上居然座无虚席。我想这是一支什么样的大军啊？是领离退休金养老的？是“下岗”赋闲在家的？是一年一度受慰问的？抑或是符合自己的“老年情况”开创新局面的新军？戴洵老人岂不是给我们提供了一个活生生的范例吗？这位老人能做到的，相信别的老人也能做到，同样可以老有所学、老有所为的。

   其二，《真》和《桥》两部小说的可贵之处在于真实，写的是作者经历过的真事和体验过的真情。《西来桥》真实地再现了抗日战争中期地处长江中心的扬中县西来桥的抗日游击战争根据地的艰苦战斗，以及和日伪顽交错盘踞的错综复杂的军事情势。我的幼年曾随父母在西来桥生活过，我比作者小11岁，虽然那时还没有到上小学的年龄，但是书中对于当地生活习俗和复杂局势等细节的描述很快重新唤醒了我对童年的回忆，对于书中复杂斗争的叙述包括其中的某些经过艺术加工的真人真事，解放初期我还多次听父母说起过。尤其是关于团结开明地主、商人等上层人士共同抗战，分化瓦解和利用伪军、顽军势力，壮大抗日力量的情节写得十分真切和动人。如果没有作者的亲身经历，如果作者不是坚持实事求是的精神，这样的小说是很难写得出来的。即使现在要如实地叙述这一时期的历史真相也不是一件轻而易举之事，因为生活的真既丰富多彩又极为复杂，那些你中有我，我中有你的拉锯战地区情况本身就盘根错节成了难以理清的一团乱麻。而要讲真话写真事“不唯书、不唯上，只唯实”说来容易，做起来是很难的。《桥》的可贵正在于写真，在于尽可能地接近和回归历史的本来面目。《真诚岁月》真实地叙述了新西军1945年秋北撤沂蒙实行战略转移和1946年“双十”协定前后国共和平与战争交织时刻的复杂片断，艺术地描述了革命队伍中同志的友情、年轻主人公八路军干部史铮拓和新西军女干部戴素雅之间纯真的爱情故事、还有沂蒙根据地军民之间的真情、部队战士渴望和维护和平生活的心情，如作者在自序所言“我愿写‘北撤’中普通一兵的酸甜苦辣喜怒哀乐。因为那里面充满了真诚。”作者在后语中还说：“我能把他们的真名实姓和牺牲的概况刻于此书，充满自豪”。尽管小说不同于历史，但是这两部小说，在某种程度上则是历史片段艺术的部分再现。忘记过去就意味着背叛，失去记忆的民族是可悲的，老人不忘过去，正是为了要把这些“真诚岁月”铭刻在我们民族的记忆中。

   其三，小说出自小知识份子之手。按照学历，戴洵老人只有初中一年级文化程度。但是她在革命和建设中不断自学，提高自己的文化水平，从社会实践和书本中不断地学习和积累，从1957-1983年在高等院校工作近三十年的耳濡目染，自觉充电，业余补课，使她不仅有着十分丰富的创作素材，而且具备了概括、提炼和表现这些素材的独特创作思路。按照学历她无法跨入作家行列，但是只要你读一读《桥》和《真》，你会感受到作者的创作不仅极富教育意义、寓含哲理，而且笔法细腻，环环紧扣，引人入胜，是一部值得一读的集思想性和艺术性于一体的现实主义作品，坦率地说，即使许多大学中文系出身的知识份子也不见得能写出这样的小说来。艺术来源于生活，实践出真知，这个道理又一次在戴洵老人身上体现出来了。她能做到，相信和她类似条件的人也能办到。我们的离退休大军中有着每位老人各自饱经风霜的活生生的素材，如果大家能够将这些素材以不同形式整理加工，为提高整个中华民族素质添砖加瓦，那将是多么巨大的精神财富。

其四，两部小说的可贵还在于，它是由普通老百姓写自己的历史和生活体验。人民群众本来是历史主体，但是长期以来历史往往成了一部名人史，或帝王将相或各类英雄或头面人物的历史，底层群众往往作为陪衬。这两部小说写的却是抗日战争和解放战争初期的普普通通的民众和干部战士的生活，写他们的生活体验和心态。从历史观的角度说，是写底层社会的生活史，写普通战士的历史。这是历史观的一个重大进步。没有对于这部分历史的真实叙述，我们的20世纪历史是不完善的。而作为艺术地再现人民大众的20世纪社会生活史，它的作者和读者是以亿万计的。作者在《后语》中说得好：“我把我的亲身经历写出来，只能是留下一点痕迹”“这痕迹看起来也许平凡，但平凡中蕴含着伟大的理想和高尚的情操；我将奉献它给你们，请你们别嫌它渺小，在这渺小的体积内始终闪烁着晶莹而真诚的光芒！”

    我在此郑重地向读者推荐戴洵老人的箴言：“把它带到21世纪去吧！它的魅力可以永存！真诚可以战胜邪恶！”

                                            写于2001年1月30日