文本的契约与货物的契约本质上都是心意的契约。认识的歧义和行为的分歧就在于人们对于上述三类契约缺乏足够的实际经验，就是其社会化发展进程中还处于认知的矇昧状态和行为的无所适从状态，此时此刻的个体就如同游离的电子不知道自己隶属于哪个原子核辖域（恰似孤魂野鬼找不到归宿）。社会文明进化历程告诉人们，前述三大契约形成的过程都有它们各自特定的适应场景，由此决定了每个人在社会化发展进程中所处的实际顺序和地位。词的义项或词条的含义或意义是明确的，这样的事实并不能代表具体的个人对它们的理解、表达（实际上就是重复调用）也都是合适的。自然人难以排除的歧义或分歧，计算机是否也难以排除呢？这个问题实际上涉及人机之间的基本关系的实际情况的判定问题。人或机都有类与例（包含个例和群例）的区分，而这些类及其具体的例之间是可以存在巨大差别的。这就是杂多集合存在的事实或场景。如果不能对杂多集合里元素及其组合所属的标志集合或者特征集合或者属性集合具体所属的分层集合及单一集合做出明确判断，那么，就只能是一锅浆糊的糊涂状况，而人们在绝大多数情况下就处于这样的状态。因此，这才有了糊里糊涂的人生情状即《弃》所言的“俗体态然终有烦，详情事理不愿知，迷将贵身置坟林，任欲随驾胡乱施”这样一种几乎是无处不在的情形表现为处于杂多集合情景模式的人生景象。这就与单一集合之间形成了两极。唯有分层集合加上标志集合方可化解这两极对立的冲突或矛盾。众所周知，抽象程度越高，应用范围就越广。由此可见，现有的所谓区块链技术仅仅是一种过渡产物。从战略到和略发展过渡时期，必然缺乏信用。人类及其个体乃至群体，在其进化和社会化发展进程中，所经过的角力、竞技、斗智的三个阶梯，其结果必然是战略和战争。唯有再进一步，进入和略与和平及其配套的场景，才可能更上一个台阶。否则，就只能限于纷争和混乱的景象（乱象）而不可自拔！-邹晓辉Geneculture 2018-03-05晨5:50记毕

       英文26个字母的组合，可表示无穷含义，对每一种特定组合的含义就是单词的基本义项或词条，人们通过默契都达成了广泛的共识。