孔子曾说，人生有三种态度，最好是中庸，若不得，则“必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为。”

孔子说的狂和狷是什么意思呢、就是我们今天说的张扬，“进取的人”和“无为的人”都是张扬的人，只不过表现的方式有所不同。其实从为人为文的趣味上说，中庸者最无生气，最无个性，最索然寡味。交友或读书，都应该选狂狷两类。

诸子百家中有两个人的文章读起来最有趣，这两个人就是庄子和韩非，他二人恰好是这两种性格：庄子是狷者，一脸的不屑与轻蔑。韩非是狂者，一脸的焦虑与急切。就他们的思想而言，庄子是天空中飞翔的大鹏，已经九万里之高了，尚嫌离人世不远，他的心里，是越超然越好，越超然就越能“莫只夭阈”，摆脱一切羁绊。有趣的是，越是这样的不屑为类为伍，倒越显得他满腔的怜悯人世的深情，其可怪也欤？韩非是都市的解剖师，已经切透纤维了，尚嫌不够真切，他的思想里是要活生生地把这人世间大卸八块，摸个清清楚楚。同样有趣的是，他越是这样的关切与呵护，倒越看出他对人世间的鄙夷与恶意。亦可怪也欤？

孔子主张中庸，但孔子自己却是一个狷者的形象。他的那一套仁、义、礼、智、信虽然被后世的统治者尊为国教，但他生前周游列国时，饿得面呈菜色，“累累如丧家之犬”，是一个彻底的现状下的失败者，于是退而教书育人，不再求仕。或许正是由于有这样的经历，他多次称颂不食周粟、饿死在首阳山的伯夷、叔齐是“不降其志、不辱其身”的清士。

曹大侠以院长的身份告诫我们不要张狂，也不要太张扬，这就有点略显张狂了。按照一些人的说法，这根本不科学吗。在我的印象中，这个世界上最张扬、最张狂的人是那个叫伽利略的科学家，他敢在比萨斜塔上挑战权威，我们中国有这样张狂的人吗？其实不张狂不张扬往往是因为我们没有这个本事。嚣张和张扬完全不是一个意思，中国嚣张的人倒是不少。