陆放   

      “佐伯”仅仅是卡夫卡旅途中的一位过客吗？作品中，佐伯是个十分特殊的形象。与另一个人物中田君相同的是，佐伯也失去了自己的一部分。不同的是，佐伯与少年有着极其深厚的联系，也与入口石的打开，即一切异化的开始息息相关。通过大岛跟卡夫卡讲述的佐伯的过去，与卡夫卡夜间所看到的十五岁的佐伯，进一步表明佐伯不仅仅是失去了一些东西那么简单，她有着更多的东西值得去研讨。本文将对村上春树所著的《海边的卡夫卡》中关于佐伯的片段进行解读，对其人物形象进行分析。

  《海边的卡夫卡》主要讲述了一个背负了俄狄浦斯式诅咒的少年远走他乡，在现实与梦幻之间展开的故事。而佐伯，虽是卡夫卡旅途中的一位过客，却与少年有着种种羁绊。

    大岛与卡夫卡的对话中涉及了很多关于佐伯的内容，其中包含了佐伯的过去，提到了佐伯的初恋情人的死对佐伯的影响。这是解读佐伯人物形象最初的线索，因为这正是佐伯所失去的，在小说临近结尾处也借中田与佐伯的对话与此相呼应。“深深爱着在这座房子里生活的一个男孩儿，爱的无以复加，他也同样爱着我我们活在一个完美无缺的圆圈中，一切在圈中自成一体。”这里进一步说明了佐伯对其初恋的爱之深，而她的目的也很单纯，那便是爱。“为了不失去他，为了不让外面的东西破坏我们两人的天。”佐伯选择打开了入口石，为了永恒的美好，为了与恋人永远相伴，但最终的结局确是爱人离去，因此，佐伯“人生在二十岁时就已经终止了。”佐伯俨然成了行尸走肉，但唯一不变的是对那逝去的美好的怀恋与渴望，正如卡夫卡所说，“在思恋已然从这个世界失去的那个人。”

    卡夫卡在夜晚看见十五岁的佐伯时曾经说过那便是“又长又深的梦本身。”这阐明此时的现实中的佐伯是在梦中，而卡夫卡所看到的是便是佐伯内心强烈的情感所幻化出的活灵。十五岁的少女佐伯，失去了心爱之人，但却仍然对往昔与爱人共度的似水年华留有一颗炽热的心，那份亘古不变的爱，创造出了活灵。便像诸多的文学与影视作品一样，这是情感的具象化。便像电影《美丽心灵》中的主人公纳什，他看到的三个幻影都反映着自己的内心，大学室友代表着对友情的向往， 小女孩象征着对失去的童年的渴望， 特工长官则对应自己报效国家建功立业的梦想。在卡夫卡第一次看到活灵前，曾与大岛有过一次对话，探讨“人在某种场合是可以生而化灵在空间游移并实现自己心愿的。”大岛给出了《源氏物语》中因“阴暗之心，邪恶之念”而化为活灵害人的例子，并给出了《雨月物语》中著名的“菊花之约”，讲的是一个武士为了遵守与另外一名武士的承诺，剖腹自杀，变成鬼魂准时赴约表明“人要为信义，亲情和友情舍掉姓名才能成灵。”但随后大岛所说的“爱即重新构筑世界，这上面任何事情都可能发生。”这句话体现了因积极的爱而化灵的特殊性，卡夫卡所看见的少女佐伯的幻影，便是积极的爱所化的活灵。

  “我是《海边的卡夫卡》，是您的恋人，是您的儿子，是叫乌鸦的少年。”

    卡夫卡对佐伯来说，是她的一个创造物，是她失去的初恋的替代品。这也解释了活灵出现的契机及为什么卡夫卡能看见活灵。在卡夫卡住进了佐伯初恋的房间后， 佐伯把卡夫卡当成了已死去的少年恋人，并与之交合，这可能是指一个梦，但“现实与梦幻相互混淆”后，佐伯内心的渴望便展现了出来，“填补失去的时光。”

    佐伯，是作品中一位无可替代的角色，她是一切异化的起因，也是主人公卡夫卡的创造者。在对推动情节和塑造主角作出了贡献的同时，更重要的的是她展现了活灵与强烈情感的关系，证明了“爱即重新构筑世界，这上面任何事情都可能发生”的理论，让读者明白了情感力量的伟大。