---朝圣过的云---

在真实的惨烈中展现人性的光泽

 ——长篇叙事诗《秭鳺》的赏析与感悟

在诗情渐渐沸腾寒夜的热泪里，当视力残疾的我，丢下枕边床头正在热读的几本书，手不释卷地彻夜读完236页的《秭鳺》后，我抑制不住那颗常常跳出胸膛的童心；抑制不住顽劣好斗的一腔执着，开始做起最原始的计算功课：这篇长篇叙事诗到底有多少行？我仿佛看见了含辛茹苦；看见了作者跋涉在字里行间的拳拳脚印。嘿嘿，除去标题不算，包括最后二十五章的35行小诗，竟然长达3971行！

读着这本北京博友“隔壁的那位”在短短几天就邮寄到上海的，由赫舍里兄弟合著的长篇叙事诗《秭鳺》，犹如读着天上来的九曲黄河之水，在激动中一起汹涌澎湃。

虽然“5·12”汶川大地震，已经过去五个年头了；虽然两位大学老师的作者，不是专业诗人，或许“业余”的水平也不算很高；虽然没有华丽惊艳的辞藻与文采，仅仅用“受过小学和初中教育的人就能够看得懂并理解的”白描的手法······但是，当蕴含惊心动魄的真真实实站在眼前，面临这二十五个篇章中逶迤起伏的3971行诗句，心跳和杜鹃泣血交融，肝胆与浅吟低唱相裂。大地震中的天若有情天亦老，与作者掏心掏肺的第二故乡情，穿越天崩地裂，穿越暴雨石流，在令人黯然涕下中，品读“人类在极端环境下对人性的描写”；品读人性中永远闪耀的“真善美”的光泽。这不仅是我与这首长诗邂逅的缘分和荣幸，也是作者写在扉页的“地震予我悲痛，我却还以诗歌”的高风亮节的夙愿写照。

真实，只有真实才是《秭鳺》的生命；才是文学作品的生命 。这首长篇叙事诗，主要描写了在突然发生的“5·12”汶川大地震中，两位年轻的水电站女工带着一个小男孩，从位于震源点的龙门山牛圈沟内的三岔河水电站，沿着白水河峡谷，向山外逃亡自助，历经千辛万苦，九死一生，终于获救的过程。在描写走出这极端环境的过程中，透过惨烈的真实，不断彰显了人性中的爱情、亲情、友情。作者站在真实上的一腔真诚，让我忘记了冬夜凌晨彻骨的寒冷，像一枚站好最后一班岗的树叶，久久不肯离开曾经生我养我的大树枝头！

真实，其实也是人性的根本，并且是善与美的基础。人性是个很抽象而又实在的词，词典里似乎没有理想的标准答案，本文也不想在这里展开探讨。大体上讲，人性是人类群体特有的属性或本能或天性。具体来讲，我认为人性的内涵与外延，时时显现在生活的“真善美”之中，常常流淌在“求真、向善、好美”的日常实践里。那么《秭鳺》是怎样布局谋篇，遣词造句，“在极端环境下对人性描写”，展现人性的光泽的呢？

真实的写作，毕竟是一种艺术劳动，毕竟是一种来于生活又高于生活的艺术创作。既然《秭鳺》的主题是刻划“人类在极端环境下的人性”，因此，在忠于现实的基础上，它采用了种种创作手段或方法。

首先，一首长诗要在总体上保持适当的平衡，是至关重要的。纵观《秭鳺》的二十五个篇章，有14章在150行以上；6章在130~140行之间；仅有5章（包括尾声的第二十五章）在120行以下。最短的“燕子河”与“栀子泉”两章，也均有103行。最长的第七章“一个也不能少”，是261行。每个段落，长的在10行上下；短的在4行左右。句子的长短，基本跟随情境与感情的节奏而变化。我臆想，这种总体结构的把握，作者是胸有成竹，飞龙在天。

其次，凤头豹尾，双龙戏珠，或许也是《秭鳺》创作的一种重要方法。开篇两章，作者都是从一种“大红灯笼高高挂”的喜庆或美好憧憬中写起，在瞬间遇上的大地震中，展开了真实的残酷与悲壮。这既是现实，又在情理之中。综观长诗的第一人称——“我”，虽然总在一章一章的转换，但是以女主人翁“欣靓”为主线，是万变不离其宗的方法。这使人对长诗既有亲临其境的切身感受，又有一浪高一浪变幻灵动的艺术享受，避免了冗长乏味的枯燥。同时，这也符合大地震中的真实情况，是一种与读者贴近的写法。

描写真实，既无须口水潺潺，也不要矫揉造作，意象迷离地熏染情感，我认为这是《秭鳺》的语言特色。因此，作者在尽力选用汶川当地方言的同时，往往采用通俗的汉语。还有那些照片，都是2008年夏天拍摄的，离大地震只有几个月。因此，真正的高手，就是用最真实通俗的语言与意象，塑造最感人肺腑的深邃意境。众所周知，从诗经楚辞到汉赋，从唐诗宋词到元曲与明清小说，即使从现代诗的沿革而言，真正的经典，就是通俗。正如作者自己所言，除去秭鳺两字比较生僻外，都是老少皆知的语言。所以，《秭鳺》是老百姓眼中的《秭鳺》，它无须真实里的残酷和恐怖，无须流行中的低级下流的字眼与俗气。

每个作品，都有自己的高潮或亮点。那么，《秭鳺》的亮点在哪里呢？智者见智，仁者见仁。我认为，在九死一生与精神即将崩溃之际，终于见到的“路”、见到的“对面峡谷上的人”、见到冉冉升起的“炊烟”、见到“水电站的领导与同事”等等，都是令人热血喷涌的”火山口”!走过死亡与地狱，方知生命的珍贵与顽强！也许，这就是极端环境中闪耀的人性光泽！

当然，《秭鳺》不是十全十美的。在真实的基础上，怎样展开诗意的想象翅膀，还有不少地方可以努力。既然是长诗，引子也应该采用诗的形式等等。同时，似乎还缺少一篇由别人撰写的旗鼓相当的序言。这是我的个人意见，仅供作者参考。

现在，已经很难看到这样精彩的长篇叙事诗了！面对物欲横流，现代诗到底应该怎么走路？！我斗胆豪言，如果是诗，就应该燃烧！应该汹涌！应该杜鹃泣血！应该慷慨激昂！所以，《秭鳺》这个标题起的真好，不管它是二声杜鹃、三声杜鹃、四声杜鹃，不管它是“布谷”、“贵归阳”、“古贵旸“还是“不如归去”，满腔真情，杜鹃泣血，已经深深铭刻在我们的心空！

“对于世界来说，你只是一粒尘埃；而对我来说，你却是整个世界！”这是四川北川县委宣传部的冯翔，在悼念自己爱子中的一段诗句。是的，虽然人类在大自然中十分渺小，但《秭鳺》中展现的人性光泽，是辽阔的！感谢作者，这种人性光泽，将永远照亮我们前进的道路！

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