这几天，马里兰大学的杨舒平同学刷屏了。

她的演讲视频，我也看了。

说实话，我有点如鲠在喉，不吐不快。

一直不想发表任何言论，我怕被攻击，因为在杨同学的演讲里，除了对美国甜美的空气无限推崇外，她还提到了自由，如果我认为杨同学是不对的，肯定会有人攻击我就是反对她的自由，说什么，怎么说，是别人的自由。

但是，我认为，自由不是为了讨好一方而恶意或者说刻意贬损另一方。

我注意到，杨在说到五个口罩时，演讲稍做了停留，显然她知道，这种话是会取悦一部分人的，她在等待鼓掌，第一次没有鼓掌，她稍作停顿又继续，在第二次提到出了机场准备挑一个口罩的时候，又面带微笑地向观众顾盼了一下，留出了鼓掌的时间，这一次掌声响起来了。

我看到这里，就有些觉得扎心。

当时我并不知道杨来自昆明，但是我知道，就算是中国最污染的城市，也没有杨说的那样夸张，没有谁每天都戴着口罩，并且我相信没有多少人专门带着口罩去美国。

因为大家都知道，美国的污染确实比中国好多了，这是事实，我们无需避讳。

后来才知道，杨是从昆明走出去的，我就真的百思不得其解了，昆明是这样的吗？杨明明就是睁眼说瞎话，投人之所好，投人之所欲，贬损自己的母国，讨外人之欢心。

不管一个人的论点看上去是如何正确，一旦她用的论据是虚假的，那么论点其实是不成立的。

就好像是在流沙上建的塔，是不能立足的，或者说是在大风中的蜡烛，不能指点夜行的路人。

杨同学的演讲，是从谎言开始的，只可能从谎言走向谎言，又怎么可能从谎言走向真理？

我记得我毕业之后，我们学校的校长换成了根叔，在2010年毕业典礼上，根叔说了一句话，引起了很多人的共鸣，他说，什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方。

对哦，母校就是这样一个地方，自己各种嫌弃，但是别人绝对不能批评。

老家也是这样一个地方。

在水木论坛上，隔三差五就会出现地域贴，交战各方吵得昏天黑地，自己各种骂自己老家都可以，别人在帖子里是提也不能提，比如说哪个地方的人比较重男轻女，某个地方的人比较懒惰等等，只要帖子里带了一点点这样的偏向，都会被跟帖骂成狗，给负分让滚。

这并不是胳膊肘折了要往内拐，藏着，不给外人看到。

不止是中国人有这种感情，任何国家的人都一样，爱国这种“政治正确”，全世界都一样。

自己可以批评自己的国家，但是被别人攻击，却是万万不能忍的。

批评国家并不妨碍爱国，正是因为我们的国家有这样那样的不好，我辈才要更加努力，改善这些不好，改变这些不好。

想起去年哈佛大学何江的演讲，他也是从幼时中国医疗条件的落后讲起，他饱含深情地讲起小时候中国医疗条件的恶劣，以及他努力学习就是为了改变这些落后，造福更多的人。

两相比较，高下立现。

还是中国古话说的对：不怕不识货，就怕货比货。

相比何江同学，杨舒平同学的浅薄和无知，一目了然。

昨天带着婳婳看了电影《摔跤吧，爸爸》，爸爸马哈维亚对印度体育界的官僚作风深恶痛绝，对印度歧视女性也深感不公，但是这都不妨碍他深爱他的国家，期望有朝一日，印度的国旗能在国际赛场冉冉升起，印度的国歌能响彻全世界。

这就是一种最朴素的爱，爱国，和爱自己的老家，爱自己的父母一样，是自然而然的感情，如果没有这种感情，人很容易就会失去方向，变得没有了根。

这种情感，也深植于中国人的脑海中。

我曾经很多次听到这样一句话，出国的人更爱国。

一开始，我认为是讽刺，是嘲讽那些一边出国、移民一边高呼爱国的人，后来我觉得这种想法其实是很自然的，去国离乡，祖国就是自己的依靠，国家强大了，在外面就会相对安全好过。

这并不是他们爱表演，是因为这是一种无法回避的感情，就算你能假装自己完全属于另一个国度，别人也未必这么想。

中国有句古话说的好：非我族类，其心必异！

外国人也会这么想。

《孟子•离娄上》这样说：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

又有古话说，物必自腐，而后虫生。人必自侮，而后人侮之。

说实话，如果杨同学不这么用力过猛，增加世界对中国的隔阂和误解，用谎言来作为铺垫，我并不觉得有什么问题，正确地看待祖国存在的问题，并能够发挥所学去帮助解决这些问题，这样的批评，谁又能拒绝呢？

正如电影《北洋水师》中说的，“此去西洋，深知中国自强之计，舍此无所他求；背负国家之未来，取尽洋人之科学， 赴七万里长途，别祖国父母之邦， 奋然无悔！”

希望杨同学在未来的成长道路上，能够学会更加理性全面客观公正地看待问题。