今天，在大学或者研究院所当一名年轻老师，和其它行业岗位上的年轻人一样，不可逃避地将面临着人生真正意义上的一次、事业和家庭经营的双重考验。这次考验不可重复，走过了，便成记忆，可见，对于年轻老师来说，该是多么的重要。

刚进入单位，面对新的身份和新的环境，许多年轻老师的第一念头就是：业绩争优，事业抢先；表现称好，职称论高；挣的要多，面子要强；早开靓车，快当领导。带着这些目标，年轻老师不自觉间，便有了很多相互的关注和比较。譬如，行政老师间比权限，教课老师间比课时，科研老师间比项目，这是横着比；行政老师说“教课老师只知给学生讲课而不懂管理”，教课老师说“科研老师只知写项目文章而不会讲课”，科研老师说“行政老师只知应酬开会而不干实事”，这是纵着比；行政老师称“教课老师比科研老师付出多而贡献大”，教课老师称“科研老师比行政老师项目广而收入丰”，科研老师称“行政老师比教课老师特权优而地位高”，这是交叉比。再看学生，他们私下也在比，教课老师的学生说“真羡慕科研老师的学生，他们因老师项目多而有更多机会出差旅行”，科研老师的学生称“真羡慕行政老师的学生，他们因老师权利大而有更多机会评比获奖”，行政老师的学生讲“真羡慕教课老师的学生，他们因老师课时足而有更多机会交流提分”。从这些比较中不难看出，在当前的环境下，年轻老师要真正“干好事业”还真不容易，既要有项目，又要教好课，还要当领导，学生才叫你“真能耐”。出现这种状况，其实，年轻老师自身并没有错。自古教育道“水往低处流，人向高处走”，“自然规律”；何况，现在年轻老师为了早点过上满意的生活，也不能早早丢下那份“初生牛犊不怕虎，只管向前冲”的气魄。此时，你或许已经知晓，“水往低处流”时有“上善若水”的道理；此刻，你是否还能悟出，“人向高处走”时有“至善及人”的境界呢？一方面，年轻老师为了发展事业，必须勤奋工作、竭力表现；另一方面，年轻老师为了照顾家庭，还得孝敬父母、疼妻（夫）爱子。事业与家庭，究竟孰轻孰重？

一种思维逻辑说，为了将来更好地照顾家庭，我必须先勤奋工作、竭力表现，不然事业发展不好，位低钱少，就不能圆满照顾家庭。另一种思维逻辑讲，为了将来更好地发展事业，我还得先孝敬父母、疼妻（夫）爱子，不然家庭照顾不周，妻别子散，便不能安心发展事业。这两种思维逻辑都很有道理，广泛代表了两类年轻老师内心的真实想法。但是，你是否想过，为了让这两种思维逻辑至上完美，还需加个前提呢，关键就在于，你在知晓“水往低处流，上善若水”的道理时也悟出了“人向高处走，至善及人”的境界。有了这个前提，大家就不会因为全心发展事业而不照顾家庭，甚至影响到别人家庭；有了这个前提，大家就不会因为全意照顾家庭而不发展事业，甚至干扰他人事业。这个社会需要小家付出，付出了才会有收获；这个国家希望大家收获，收获了一定有付出。不得不承认，完全承受事业和家庭经营的双重考验，对于年轻老师来讲，确实不是一件容易的事。首先需要“修行”（修正行为），其次就是“教育”（教诲培育）。耶稣说：“要尽心、尽意、尽力爱你的上帝，爱人如己，从而彼此相爱。”佛陀说：“慈爱万物，实践美德，利益众生，要尽情展现你的慈悲与智慧。”人说：“从本性上讲，我可以是上帝，我也可以是佛陀，因为我正在现实生活中努力追寻真善美。”我说：“在践行你的思维逻辑时，一定要记着给它加个美好的前提；要么，你就完全创新你的思维”。

“教育”需从幼抓起，“修行”需从小做起，这才是年轻老师经营好事业和家庭最初的起点。细观，年轻老师先天是以教育为事业，应更懂得“教育”中的道理，但同时也应了解，做好“教育”就必须先从自己“修行”开始。有人说“现在领导难当”，那是因为“你没有真心爱惜你的员工，为你的员工服务”；有人讲“现在员工难做”，那是因为“你没有实意敬重你的领导，为你的领导做事”。一天，荷塘里的水生气了，对在湖畔游泳的小鱼说：“你要跳出这湖畔你就跳吧，我倒要看看你，离开我的荷塘你怎么活。”鱼也生气了，对湖畔荷塘里的水讲：“呵呵，那我就跳出你这荷塘，偏让你看看我，离开你的湖畔我这样活。”这荷塘里的水就好比是领导，这水里的鱼就好比是员工，都忽略了“水中有鱼，鱼中有水”的美景，也还未觉察“水清无鱼，如鱼得水”的奥妙，也仍没意识到“在这里，你是领导；在那里，你是员工；领导员工相互依存”的处境。古代帝王常讲“百姓是我的衣食父母”；街头小贩总说“顾客是我的上帝”，上至帝王，下到百姓，同工之妙啊。到今天，我才发现，自己从实际的点滴生活中，慢慢欣赏到了清华的“荷塘月色”，也渐渐体会到了北大的“未名湖畔”，原来一切都可以从那里开始。

有人常把“人生”看作是一场“马拉松比赛”，永不停歇，直至到达终点。如果从对待人生中所遇困难的态度方面讲，确实需要这种“马拉松比赛”所蕴含的“马不停蹄、坚持不懈”的精神；但是，如果从对待人生中所干事业的发展角度看，在当前，这种比喻似乎就不完美了，“竞争、执着”的气氛或许有那么点强烈，毕竟，人生中除了你的事业还有他人事业，何况在你的事业之外还有你的家庭呢！一天，在幼儿园里，老师给小朋友们讲起了“龟兔赛跑”的故事：“六一儿童节那天，动物园里开运动会，乌龟和兔子正在赛跑；乌龟跑的慢，爬呀爬呀，爬很久了，仍离终点很远；兔子跑得快，跑呀跑呀，跑一会儿，便离终点只有几步之遥；兔子发现乌龟跑的慢，离终点还很远，便停下来，在一棵大树下休息，睡大觉；兔子睡觉时，乌龟却还在努力爬；等兔子睡觉醒来，才发现，乌龟已经在终点等它了；小朋友们，你们说，兔子跑得快，为什么乌龟却先到终点呢？”此时，小朋友们就会异口同声地回答：“因为兔子骄傲自大、偷懒睡大觉”。紧接着，老师便一直表扬乌龟如何如何，同时也不忘批评兔子怎样怎样。从“龟兔赛跑”的故事中，我今天却体会到了不同的内涵，如果把人生中的事业发展看成是“龟兔赛跑”，那将是又一份别样的美景，或许，这个世界也会因此而变得平静些。在事业发展中，如果你是乌龟，跑的慢没关系，只要继续坚持，相信总有一天，你也能成功地到达终点；如果你是兔子，跑的快更好，适当停下休息，学着去体谅乌龟，给它留下胜利的希望，相信重新开始，你很快仍会到达终点。现实生活中，很多人喜欢去做兔子，跑的快也不知休息，仍希望跑的更快，结果，乌龟们被拉的太远了，场地上只见兔子还在跑，殊不知，在那时，比赛早已失去了意义。再想想这个地球，可利用的资源还是很有限，与其一口很快把它们消耗完，还不如留下来，慢慢地让更多的人来分享，这或许和“龟兔赛跑”故事一样，蕴含着相同的道理。

何为“政治”？“政治”就是“以政策治理自然，美化自然，成就事业，幸福家庭”。何为“经济”？“经济”就是“共同经营，科学发展，排忧解难，同舟共济”。何为“文化”？“文化”就是“以文描物，以文交心，以文会友，化解矛盾”。何为“教育”？“教育”就是“三人行必有我师，请教之不亦快乎！有朋自远方来，敬育之不亦乐乎”。何为“道德”？“道德”就是“道行中有德，德行中有道，万物于道滋德，德寄道润万物”。何为“智慧”？“智慧”就是“智者乐山，仁者爱水，恩济百姓，慧及国家”。何为“幸福”？“幸福”就是“面对快乐，幸焉幸焉！碰到烦恼，福哉福哉”。何为“传承”？“传承”就是“传之有德，继之有慧，载之有福，承上启下”。何为“创新”？“创新”就是“优点立之望己所存，缺点容之盼己所鉴，创优革新，同行共进”。何为“超越”？“超越”就是“超古人之所思，越今人之所惧，挑战自我，奋勇前行”。何为“开放”？“开放”就是“开明自己，照亮别人，着手当下，放眼未来”。何为“包容”？“包容”就是“包之有度，胸阔如海，容之无界，心明若水”。何为“成功”？“成功”就是“成就大家事业，助建和谐家园，有道有德有智有慧有幸有福有传有承有创有新有超有越有开有放有包有容，功在人间传千秋”。何为“英雄”？“英雄”就是“我践行以示之为上，他践行以范之为中，你践行以强之为下，明忠辨义而利万世”。这就是当前，作为一名年轻老师，我所能理解的一些美妙流行。

成长了，不能再回头；经历了，不要再懊悔。年轻老师，你当爸爸妈妈了吗？或许你即将当爸爸妈妈，此时此刻，你一定要充分认识到，从某种意义上讲“今天独特的你”正是“昨天你父母和老师的写照”，从某种角度上说“你今天的发展在很大程度上应归于你父母和老师对你的影响和教育”。可以想象，在一个“商人家整天谈赚钱的环境中成长的孩子，长大后你很难让这孩子不在乎钱”。所以，应深刻意识到“年轻老师明天的美好未来”，更重要的在于“孩子今天的健康成长”，不仅要做好科研，也要干好教育，更要培养好你的孩子（主要是关爱和理解），从幼儿开始。有一次，朋友问我一个问题，“你在爱自己孩子的同时，你也不懈努力去爱别人的孩子，这样做值得吗？倒不如把这两份爱都放在自己孩子身上。”我说，“当然值得。因为你在爱别人孩子的同时，别人也会给你孩子一份更大的爱，别人这份对你孩子的爱与你给自己孩子的爱，最大的不同就在于：别人给你孩子的爱将让你孩子感觉更温暖、更幸福，这份爱将更具有感染性、传递性和教育性。”有时听到，有些成名的老师出事的消息，最终原因怪谁？仔细思考，还是怪老师自己，那时，你没有想到，“困难时，不防停下休息，你也成名过，努力地活着才是真理”；那时，你也没有记起，“生活中仍有很多美好的东西你还未去体味”。有时也发现，有些成就的老师相互争论、相互指责的事情，认真思量，这样做多不值，相互争论的同时你已浪费了许多宝贵的时间，你在指责别人的同时你也在被指责，如果因此还相互影响到对方学生的培养和发展，作为有成就老师的你，你的责任又该是多么的大！一定要知道，人无完人，你在体谅别人、给别人包容的同时，你也将得到相应的体谅和包容，大家的路都会变得更宽；实在不行，你看看年轻老师，多艰难。有时又看到，身边许多家庭的父母让自己的孩子，从小接触先进的科学知识、优秀的传统文化、慈悲的佛陀智慧、快乐的耶稣意念，或许，这就是父母应该提前奉献给孩子的生活，“真善美”的熏陶。这种做法意义深远，让孩子在幼小的心灵中早早播下生活中“有善有美有真”的种子，终生受益。

以上这些描述，或许，我讲的不完全对；或许，你了解的比我更多；再或许，你还并没有意识到。但我想，只希望一个目标，为青年老师的事业发展多打下点基础而已，为了孩子，也为了美好的未来。