从去年下半年开始，美国爆发了百年来最大的经济危机，先是华尔街上很多银行倒闭，后是一些州政府大量亏空，各行各业大量裁员。其实这场经济危机的产生，在爆发之前早就有预兆了：美国读者文摘（Reader's Digest）在经济危机爆发前几个月组织了几篇文章，说美国银行把款子贷给经济情况不可靠的人，一旦那些贷了款的家庭里面有一个人失业，每个月给银行的钱就还不起。银行见几个月都没还钱，就把房子收回，再到市场上去拍卖。这样，无论贷款的人还是银行都损失了一大笔钱。我在经济危机爆发前几个月就读到了这组发表在美国读者文摘（Reader's Digest）上的文章，没想到，真的被文章说中了！

我目前在美国国家实验室做博士后，经济危机对我个人现在的冲击不大，但是我也看到一些气氛：比如说加州高速公路上的警察到处在抓人、罚款，坐在办公室里的警察看红绿灯旁边的录像开罚单。为什么警察这么积极？因为如果警察罚不到钱，自己的饭碗也要丢了。新闻里说，加州政府频临破产，正准备出售养老院和高速公路来维持政府。以前学校给校友的群体信件里说，加州政府亏空420亿美元，以前学校的经费也被砍800万美元。我申请美国一些学校，有几个学校也给我发信说对不起，今年经费不足，招聘冻结了。

面对经济危机，我保持了一种平常心，我并不为就业行情糟糕而失魂落魄，也毫不后悔当初出国的选择。保持平常心并不是因为我现在博士后还做着的，也不是因为我得过且过，而是我知道：遇到事情就勇敢面对，想办法，找出路，再怨天尤人也没有用，这叫accountability。

其实从哲学角度来说，任何事情都会有一个说法。这就好比一块石头由于“势”高，从山顶上滚下来，总会掉到某一个地方停下来。长江的水在奔流着，有的水最后流向大海，有的水流到了长江的支流，有的水最后到了稻田，还有的水最后成了瓶装水。我大学同系同年级一百多个同学，无论成绩多差，最后都能有事情做，哪怕不是每一个岗位有耀眼的职称。

为了说明“任何事情都会有一个说法”，让我们再看一段历史：史书记载，唐太祖李渊封长子李建成为太子，次子李世民为秦王，四子李元霸为齐王。李世民是“太原起兵的策划者，进攻长安的先锋，削平群雄、统一全国的主帅”，但是李建成是太子，准备继承帝位。但是“李世民的威望卓著，在他的周围有一大群虎将，形成了一个牢固的集团。他象一颗根深蒂固的大树，挡住了李建成通往帝位的道路”。那么这个情况怎么解决呢？当然会有一个说法，不是李世民上台就是李建成上台。公元626年，历史给了一个说法，一个结局，这些事情在后来的书里面都流传千古。

让我们再看一个普适真理，那就是生产关系和生产力发展的关系。人类社会从奴隶社会进入封建社会，从封建社会进入资本主义社会，这都是因为“生产关系”不再适应“生产力发展”引起的，这就是一个“事情的最后的说法”。让我们把这个关系套用到李世民和李建成的关系吧：李世民是统一全国的主帅，他身边有一大群虎将，他的“生产力”到了一定程度不再适应“生产关系”（自己打江山，哥哥做皇帝）的发展了，于是就会有一个说法。再比如：很多青年才俊做博士后到了一定程度以后，也面临同样的生产力和生产关系的问题：刚进实验室的时候，你是你老板的“小三子”，给他辛苦地卖命，什么功劳都被他和他的上级拿走了。后来随着“生产力”的发展，你成长得“熊腰虎背”，声名在外。到了这个时候，要么留在实验室里继续做“小三子”，要么扛着自己的旗帜打出去，这必然是会有一个说法的。这是自然规律，不是任何人能阻挡的。

我看生活，我看生命，我看工作，我都有一种平常心。生活中的事情就是这么自然，遵循着自然的法则，一切都会有一种说法的。比如说两个异性年轻人形影不离，最后总会有一个说法，要么建立恋爱关系，要么只是做普通朋友，保持距离。一对恋人恋爱多年，最后也总会有一个说法，要么走上结婚殿堂，要么分手。

在经济危机来临的时候，我读了很多书，也思考了很多问题。人生在世，要做正确的事情，有意义的事情，做正确的选择。有好的舞台，就在好的舞台上做事情。没有好的舞台，就利用给我的无论怎么样的舞台做事情。但是无论舞台是小是大，都要做堂堂正正有骨气（integrity）的人！

幸福不是金钱。幸福就在自己的心中，幸福不一定依赖于好的条件，不一定依赖于外出旅游，能在沙发上坐着看书，能在实验室里做实验，能够和妻子在一起，也是幸福。幸福不依赖于别人的评介：别人怎么说自己都不算，只有自己体验出的幸福才是真正的幸福。

后记：本博文第四段，经过修改后，融入了文章《跨过求学和人生中的“门槛”》，由《求学-考研》2010年第3期刊登。正式发表的文章讲了五段经历，本博文第四段作为结尾的一部分。

后记：本文部分内容成为《找工作的哲理和心态》写作素材，发表在《科技导报》2011年第20期。PDF下载：2011-20-86.pdf