赵汀阳先生在《一个残酷的问题：好在哪里？》讲了个很有深意的故事：有个特别较真的导演，当人们夸他构思得好的时候，他没有去享受表扬，而总是非常认真地追问：“那么，好在哪儿？”

 

这让我想起一个笑话：一对中国青年新婚，同事们前来祝贺，其中一个外国朋友称赞新娘很美，新郎忙说：哪里哪里。外国朋友补充道：鼻子啊，眼睛啊……（那国人不过是客套一番，老外何必如此认真呢，难道用“文化差异”就解释完了？）

 

文中的继续思考，我想也使用于科学研究——这其实是个很残酷的问题，因为大多数人根本就不知道“好在哪儿”而只是盲目叫好，还有些人似乎知道好在哪儿，却说不出来。说“好”是容易的，说出“好在哪儿”就很不容易，因为要回答“好在哪儿”，用空话是糊弄不过去的。如果真的知道“好在哪儿”就等于知道了问题所在以及如何解决问题。这个问题不仅适合美学理解，也适合一切人文社会理解，事实上，人们往往盲从地热烈表扬各种看上去很美的价值观和制度安排，其实根本不知道那些价值和制度到底好在哪儿，同样，人们也轻率地进行各种社会批判，其实也不知道社会到底坏在哪儿。

 

当下中国，以SCI影响因子代替研究工作质量的评价标准，其实就是典型的不知道“好在哪儿”，也不想知道“好在哪儿”的表现。

 

那么，如何评价科学工作到底“好在哪儿”呢？这个问题，其实困扰自己很多年了，呵呵，但一直也没有很好的答案。在此分享几个标准，抛X引Y（呵呵，无关质量）

 

因为是艺术家引发的问题，先来一个书法方面的。王岳川老师在《文化书法与文人书法》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a963ebc0100twil.html）中把创新归之为四个维度：一是原创。王羲之从秦篆汉隶中走出来，尽管其用笔还有些篆籀笔意和隶书的余波，但他创造出一种天真活泼的、充满灵动性质的晋人行草风度，使书法走向的文化自觉时代。这就是原创！这种原创经验影响了中国书法一千六百多年，因为原创而使得王羲之每幅字都成了经典。第二是创新，是局部出新。如黄庭坚把字的中宫收紧，笔画出现波磔，四边笔画拓开而形成自己的风格，这是局部创新，它也可以影响后世，但没有原创性那么大。第三是标新。找些民间瓦当、山村野夫的书写、墓志里石匠敲打的字，或将汉字写得脱架，这就叫标新。至于是什么舌头写字，头发写字，裸女身体写字之类，这些书法行为艺术只能各领风骚三五天，它既没有原创性的上千年的影响力和魅力，也没有创新性的几十年或者是上百年的影响，只能吸人眼球热闹三五天。第四是无新，根本就无所创新，只是一味去临摹古人抄袭古人。（爱好书法的朋友，请不要和我讨论王老师整篇文章的观点，我只关心这部分有关创新的论述。）

 

鲁白老师在《如何在顶级科学杂志上发表论文.1》（http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=393255&do=blog&id=330531）有非常详细的标准，在此就不引述了。

 

行文至此，想起鲁迅先生的名言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。先行者，筚路褴褛，开辟新的天地，留下供后来者敬仰的背影（别迷恋哥，哥很多时候就是传说）；跟进者，铺路基，架围栏，一时英豪，披红挂绿；后来者，走在幸福的大路上，可世上本有路，走的人多了，也很难发现路上的美了。

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