前几天写了博文“百年古桥被拆，痛心啊”，之所以看到黄州桥被拆感到痛心，因为从黄州桥让我想到了浙江兰溪著名的一座私人藏书楼“二酉山房”，1996年，也是因为旧城改造的需要而被拆，二酉山房被拆时，也是未列入市级文物保护单位，尽管当时也有不少人认识到藏书楼的珍贵，但由于无法按照文保手续办事，房子拆了也就拆了。尽管当初二酉山房拆除时，兰溪市领导经集体讨论，定下移址重建方案，但至今将近20年了，却仍未见重建。

           二酉山房是明代著名学者胡应麟的藏书之所。胡应麟为明代中叶学识渊博的学问家、诗人、目录学家，在文学、历史等许多方面都有深入研究，在当时就广为人知，成为影响深远的一代文人，后人将他与李维桢、屠隆、魏允中、赵用贤一起称为 “明代五子”，特别是胡应麟的学问被当时文坛霸主、统治文坛达四十年之久的王世贞极为推崇。胡应麟一生共收藏书籍四万多册，二酉山房的藏书是他经过多年 “究搜委巷，广乞名流”，甚至是毁尽家产收集起来的。为了保存这些用生命换来的财富，他在家乡山中修建了藏书楼，为了表达自己嗜书好学的精神，便将书楼命名为二酉山房。据清光绪《兰溪县志》卷八古迹记载：“此房旁有古6树，高接云汉，俯蔽池塘，夏日浓阴绿缛，暑气不侵”。胡应麟对浙江乃至于全国的藏书事业都影响深远。据《金华诗录》记载：“婺州藏书独盛兰溪”，这一说法正是以二酉山房为依托的。胡应麟关于藏书最为著名的，也是对今人启发最大的理论就是，他认为藏书应该以阅读和学问为根据，而不仅仅以收藏来显示自己的富有和身份。胡应麟与众多的藏书家的根本不同就是他本身就是一位学问家，并坚决反对为了观赏书籍的外表，为了炫耀财富与收藏的假道学。历来的藏书史证明，收集书籍，如果不读，不把书籍化成一种现实的力量，就会为书的保存与流传带来负面作用，书籍的散失与流落也是必然的。胡应麟的《经藉会通》就是为了研究书籍的收藏与流传而撰写的，可谓是我国第一部有系统的目录学史著作。

          兰溪也是一个省级历史文化名城，老城中长约63米的胡家巷就是因胡应麟筑 “二酉山房” 而得名的，而 “二酉山房” 却在1996年，因旧城改造而被迫拆毁。在多方人士的关注下，政府决定移址重建，但由于多种原因，至今仍等待规划重建，拆下的二酉山房的木料已堆放了近20年之久，发霉、虫蛀，许多木料已不能做移址重建之用，但重建之期仍遥遥不可及。据了解，兰溪市历年人大、政协会议上，都有代表、委员提交议案、提案，要求重建二酉山房。

          多年前，我因为承担了一个 “浙江藏书楼” 的项目，对全省现存和已经消失的藏书楼都进行了一个梳理和记录，了解了许多藏书楼的前世今生，发现有不少藏书楼保存状况堪忧，甚至已经到了岌岌可危的程度。韦力先生２００４年所著的图书《书楼寻踪》中曾提到，近年来，全国有十二家藏书楼被全拆；十家被拆而部分存留；二家被拆而移建或拟移建；四家被改建或重新装修。

          其实，许多历史遗存都是文化的载体，我们在城市发展时义无反顾地把它们拆了，就如为了发展经济也义无反顾地把水、土壤、空气给污染了，所谓发展是硬道理，等经济发展后再去治污。只是污染也许还能治理，这些历史遗存却是无法再恢复的。黄州桥和二酉山房都准备部分移建，只是前有二酉山房移建之路的困难重重，黄州桥的移建前景其实也不容乐观，更何况移建后的古建筑，说到底与原来的完全已经面目全非了。