日本、美国都在不断地改编中国的《西游记》，美国还把花木兰搬上了迪斯尼的银幕上。这些动作除了引起国内一些人的非议，或者不满之外，居然产生没有什么别的想法，或者至少没有听到有什么人会有什么别的想法。

比如，我们五千年的中国历史，有那么多文化典籍，最早的有《山海经》，有那么多古老的故事，为什么就不能改编成动画片或者连续剧呢？或许，一部《精卫填海》没几句话，可是已经有人在改编成电视剧了。似乎看过一眼，但印象不深。总觉得很平淡，似乎还是少不了什么爱情故事。爱情当然可以写。古时的爱情与今日的爱情有相通的地方，也会有些差异。但更多的是不必拘泥于古典的记载，完全可以由我们的创作者天马行空，但又要有更新的创意，特别重要的是，创作的思路应该能让中国的老百姓喜闻乐见。古典的文献只是个基础，全新的创作更需要下大功夫，花大力气。可是不管怎么说，东西是中国的，中国人在这个基础上创作出更新的东西来，理应得心应手。外国人能拿我们的老货色练手，那么我们自己的脑袋为什么就老像个榆木疙瘩呢？

除精卫填海外，夸夫逐日、刑天舞干戚、共工与祝融的不周天大战，都可以用现代的艺术方式来表达。女娲补天也是一个很好的题材。曹雪芹都能把他的《石头记》跟女娲补天联系起来，那么现代的艺术家就没有更高更张扬的想象力吗？当年，我看到迪斯尼的《花木兰》和《功夫熊猫》后，我就跟一个与动漫艺术有关联的部门提过，咱们自己是不是也能把我们的传统故事创作成我们自己的动画片。得到的答复是，现在很难这样做。因为时间、因为人才、因为费用，等等。或许这些问题都是存在的，可是怎么就没有人想过，我们怎样克服这些困难，真正朝着这个方向去努力呢？

除了中国的题材之外，古希腊和古罗马的神话，也完全可以进入我们创作的视野。正如外国人可以随意改编《西游记》、《花木兰》，还有法国也开始出现中国包公的连环画，那我们自己为什么不能把古希腊和古罗马的神话改编成让中国的大人孩子都喜闻乐见的小人书和动画片呢？将来是不是也可以创作成中国的电影和电视剧呢？这些都不是不可能的，关键是我们的艺术家们敢不敢去想，敢不敢去做。

古希腊的神与中国的神看上去似乎有点不太一样，但本质上也没有什么太大的区别。玉皇大帝总是装得一本正经的样子，但是内心里总是显得心狭量窄。托塔天王徒有武夫之勇，且心急气燥。这些人物其实都是很生动的。而古希腊的宙斯，也不是什么多了不起的人物，而他的妻子赫拉更是妒妇的代表。当然，赫拉也有母爱。其他的神明也都各有千秋。中国利用这样的神话底子，创作出适合中国老百姓观看欣赏的作品，也会不过分伤害西方文化的根基，所以这里实在是大有可为的。

只是，现在这个活，估计艺术家们不是太想干。因为前景不明，因为会遭到失败，因为会赚不到钱，会赔钱。现在的略有成就点的，略有名气点的，谁愿意冒这个风险？搞不好，名利双失，再严重点，身败名裂。或许那些现在找不到前途的毛头小子们，愿意冒个险，撞条路试试。

艺术创作需要深入生活。即使改编国外的经典也不例外。这既需要深入中国民众的生活，也要深入了解国外的文化。这功夫可是下得要很大的。少说要下三五年的功夫，多说要下十多年、几十年的功夫。或许，这应该是几代艺术家的积累。但这个工作做起来肯定是有意义的。单纯搞点噱头，找出几个卖点，赚些快钱，应该不是太难。但是要搞出点像个样子的东西来，要做出经典的作品来，那绝对非一日之功。

《西游记》里虽然看上去主要是推崇佛家，但也结合了中国的儒和道。但在骨子里，还是儒家的思想。所谓邪不压正，或许正是《西游记》的一个基本宗旨。这部小说本身就是几种文明的融合。主要的人物孙猴子，原型就是来自古印度。那么现代的人们，要创作出经典的作品，恐怕也离不开对各种文明的了解和熟悉。有了深入广泛的了解，才有可能得心应手，才有可能融会贯通。

如果将来有一天，我们在荧屏或银幕上看到吕洞宾与阿菲尔迪达逗逗咳嗽，打情骂俏；西王母跟赫拉交流如何对付各自老公花心的经验；孙悟空跟阿波罗比武；哪吒跟柏修斯争论谁的本事更大；宙斯跟玉皇大帝闹出点宫廷斗法等等，应该不是什么让人太奇怪的事。或许，在中国的诉说希腊神话的方式里，会有仙女的长袖漫舞，而不是赤裸着一条胳膊还若无其事；会有骑着独角兽的西方神仙边喝茶边下围棋，而不是无所事事地站在海边卖呆。东西方文化的交流会以各种我们现在想不到的形式基交流。中国文化走向世界，也会是多种形式和多种形式途径的。借用西方的文明成果，完全有可能推出中国文化的优秀内涵。Nothing is impossible。