据说，现在电视上年代剧颇受欢迎。或许不同的观众有不同的感觉，或许这些电视剧拍得也确实不错。只是在我们这些过来人看来，其中很多细节都不对头。而这些细节上的疏忽，往往导致我们对这些电视剧失去兴趣。

现在的问题是，细节到底重要不重要?如果真要较真，很多细节根本就不对劲，完全与当年那个年代不是一码事。可是现在的编导们，有几个真去下功夫去跟细节较劲?似乎没有。那得费多少功夫啊?对于收视率有促进作用吗?还得花多少钱哪?总之，追究细节，十分不值得。所以，很多情况大概齐就算了。

那么这样的年代剧看了还有意义吗?说不好。因为没有经过那个年代的青年人，可能也确实想了解一下那个时候人们的生活、观念和其他的各个方面。然而，这种完全不顾细节的电视剧，能让观众们得到真正的满足吗?

或许，这类剧的编导们认为，只要剧里自身的逻辑是自洽的，那么就不会有什么问题。什么年代的细节都是外在的东西，有它没它没有多大的关系。只要人物内在的性格逻辑能够说得通，那就没有什么大的总是。

如果说是古装戏，所谓细节似乎是无所谓的。因为现在的人们没有人生活在那个年代，根本没人知道当年的细节是什么。可是，有一个问题，即所谓古装剧反映的并不是古代的事，而是现代的事，所谓古镜鉴今。所以古代的细节在这样的戏里是无关紧要的。

那么，我们现在看到的年代剧也是要起着同样的作用吗?我以为不完全是。毕竟那些年代距离今天不过五六十年。而且我们这样一个历史是连续的，没有断裂的。当代历史的作用与古代历史的作用是有点区别的。或许，过了几百年再看今天的年代剧，没准就跟我们今天看清宫辫子戏一样的心情了吧?

举几个细节失误的例子。很多戏，一表现文革，就要戴红卫兵袖章，还有毛主席像章。这在文革初期的确如此。但是，红卫兵袖章到了1968年，成年人几乎就没有人戴了。只有后来中小学生，才有红卫兵与红小兵组织。不过，这些组织与文革中的造反派没有关系，只是中小学生的一个类似于文革前少先队的组织。而成年人佩带毛主席像章，也只戴到1971年。林彪出事后，中央已经发了通知，取消了早请示、晚汇报，还有天天读。那么毛主席像章也不需要佩带了。

《情满四合院》（《傻柱》）里的剧情也有一个最大的不合理。即一个居民院里有什么一大爷、二大爷、三大爷。而且一大爷最有权威。这在那个年代完全是不可能的事。每个居民都有工作单位，他们的日常工作与生活，都与单位关系密切，所谓居民居住的大院里有什么这样的不伦不类的头面人物，是不可能存在的。如果有的话，早就被当作非组织活动给打击下去了。剧本想通过这样的几个现实中根本不曾存在过的人物来把剧情串连起来，实在是一个极大的败笔。

《正阳门下小女人》也是一样。一个小酒馆，如果没有公私合营，只是一个私营小馆，生存下来是很艰难的。顶多是勉强度日。那个女一号说这个小酒馆要永远争第一，只能是天方夜谭。如果是公私合营的小酒馆，那也与个人无关。在里面上班的，只会管自己能拿到工资，至于经营好坏，根本跟他的工作无关。而且小酒馆哪儿什么经营好坏，酒是上级配给供应的，给你什么酒，你卖什么酒。至于下酒菜，花生米是别想了，顶多弄点猪头肉。有的供应一点羊头和兔头，鸡爪子似乎见得都不多。这样半死不活的小酒馆，争哪门子第一?完全是无中生有的事情。

所以看到这样的电视剧，我没有一点想追剧的想法。太无聊了，太无趣了。可是我们的编导们为什么要拍这样的戏?我们的电视台为什么要播放这样的戏?也许他们认为这里多少还有一点正能量吧?可是不是真实的，而是虚假的正能量还能叫正能量吗?我想不明白。

在我看来，如果要拍距离当下时间不远的戏，还是要讲究一点细节的。毕竟经历者还在。如果有那么一天，我们也不在了，你想怎么拍就怎么拍，也没人给他们横挑鼻子竖挑眼的，他们可能就感觉自在了。现在不定看着我们这帮子老家伙，牙根不定恨得多痒痒呢。没办法，我们还是这么令人讨厌地活着。既然让人讨厌，那也看这样的讨厌是不是值得。我感觉还是值得的。将来一走，他们讨厌不讨厌也不是我们在乎的事了。

只是如果对历史负责，对观众负责，细节总是要讲的。我不懂艺术，但我知道这本身就应该是艺术家的良心。只有讲良心的艺术家，才能创作出优秀的作品。杂七嘛八哄事的人，算不上艺术家，那样创作出来的作品也实在没有什么意思。

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