有人说，社会主义和马克思主义就只是认为“万恶私为首”，一切公有制、国有制、集体所有制，还有人民、国家等等都是真理、光明、正道、趋势。而凡是和“私”（个人）沾边的，一律是可耻卑鄙渺小黑暗，最终都是铲除搞臭打倒消灭，云云。

如果倒退四十年前的文革，有人或许会这样来认识问题，但那些观点并不是真正的马克思主义，更与社会主义没有半点沾连。那是在极“左”环境下所产生的一种误解，或者说是一种偏执。如果今天还要把马克思主义以及社会主义说成是这样一副德性，那可以肯定地说，说这种话的人既不懂社会主义，也不懂马克思主义。

不错，马克思和恩格斯在《共产党宣言》里明确表示，共产党人的最终目标就是要消灭私有制。可是要消灭私有制并不是因为它姓“私”。别忘了，马克思和恩格斯在《共产党宣言》里还称赞资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用呢。资产阶级当然是实施私有制的，那么根据上述观点，实施私有制的怎么可能被马克思和恩格斯看成是曾经起过非常革命的作用的呢？

严格地说，马克思主义和社会主义从来不是以公私来划界，以区分所谓真理与谬误、正确与错误、拥护还是打倒。至少可以肯定地说，马克思不会对原始共产主义说过什么赞美的话。马克思倒是对在资本主义条件下科学革命的成就曾不惜任何赞美的词汇来称赞它们。

马克思和恩格斯在《共产党宣言》里明确提出要消灭私有制，主要原因根本不是在于它姓私而不姓公。主要原因在于。这种私有制，即资产阶级的私有制，或者说是人类社会最终的私有制，在资本主义条件下，创造出非常巨大的社会生产力，但是这样的巨大的生产力，已经开始被资本主义的私有制所阻碍，而受到巨大的影响。资产阶级的私有制曾经推动了社会生产力的发展，推翻了反动的封建社会。但资产阶级创造出来的生产力，现在又反过来，将矛头对准资产阶级自己了。这是历史发展的客观规律，是历史的辩证法，任何人都无法改变这种情况的发生。

马克思曾经称赞过李嘉图，认为李嘉图坚持为生产而生产是有道理的。不管是什么人，不管是什么事，只要是阻碍资本主义生产发展的，在李嘉图看来，都是反动的，都应该被打倒。因为社会生产的发展，是人类社会文明进步最基本的方式和基础。在马克思看来，社会生产力也是一样。不管是什么人，或者什么事，只要它阻碍了社会生产力的发展，不管它过去对社会生产力的发展起过怎样积极的作用，但它现在不再起到这样的作用了，不再有力量促进社会生产力的发展了，那么那就应该退出历史舞台了。如果它不退出，就强制它退出。如果它想反抗，那么就消灭它。我想这就是《共产党宣言》中提出消灭私有制最主要的原因。

马克思主义从来不反对个人。前面说那句话的人，肯定不了解马克思关于个人的思想。关于个人，马克思就设想，将来的生产资料所有制是以个人为基础的社会所有制。对于这样的话如何理解，有不同的解说。有人说，马克思的意思是生活资料属个人所有的，而生产资料属全民所有。我觉得这样理解似乎有点让人困惑。我的理解是，在那个所谓以个人为基础的社会所有制中，没有任何所谓群体的替代物来掌握全社会的生产资料。即不存在国家、社区、公司等各种社会单位或者经济单位来掌握着这属于全民所有的生产资料。每个人都以个人的名义和身份来参与对这些社会生产资料的占有和使用。而这些生产资料并不被分割到每个人身上，它仍然是属于全社会。只是现在还没有达到这样的阶段，可能很多人不太理解，这种以个人为基础的占有与使用到底是一个什么样的状况。

在今天资本主义还在占着主导地位的世界上，私有制仍然具有一定的普遍性。但从整体上看，这个制度对于社会生产的制约已经越来越显而易见。2008年全球金融危机，就充分体现了私有制的短板和缺陷。有人说，中国不是还有民营企业吗？不错。中国确实还有。但从中国自身社会生产力的发展水平来说，现阶段的中国是不能取消这种私有制的。取消了，对中国社会生产力的发展不利。但是，对于这样的私有制，国家也要进行必要的引导，并不是任其所为，放任不管。试看这样两句话：必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济；必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济的发展。两者都很重要，但两者之间是有着一定区别的。看出来区别在哪儿了吗？而且，为了中国自身发展的需要，中央又明确提出，国有企业要做优、做大、做强。这根本与姓公姓私没有什么直接的关系，而是只有把国有企业做优、做大、做强，中国的经济社会的实力才会真正地增强，中国的社会主义经济基础才有最牢靠的保障。

马克思关于人类的解放，也绝不仅仅是推翻资产阶级和资本主义制度。马克思的人类解放主要是指人类在消灭分工之后，个人的自由得到最充分的发展。这种自由首先是劳动的自由。劳动在那个时候会真正成为人生的第一需要，而不是谋生的工具。由于必要劳动时间大大缩短了，每个人都有大量的闲暇时间。人们可以利用这些闲暇时间，去从事自己有兴趣的劳动。假如我是一个程序编写人员。在我的闲暇时间，我可以写诗、作曲、做木工、做工艺品，还可以去捕鱼、狩猎，也可以绣花、绘画等等。人们在谈论我时，不会只称我是一个程序员。那只是我诸多工作或者爱好中的一个。这就是马克思所推崇的人类的自由发展。只有劳动的自由才是真正的自由。只有劳动的自由也才是个人真正的自由。把马克思主义看成是与个人相敌对的理论，那真是一个无知的观点。

我们也要看到，马克思主义对于个人自由解放的观点，与资产阶级鼓吹的个人主义，是有着本质区别的。资产阶级的个人主义，实际上只是强调资产阶级中个体的自由，而罔顾大多数劳动者的解放和自由。这样的个人主义，马克思主义与社会主义当然要反对。试看，今天的西方帝国主义，不就是在以所谓民主、自由的幌子下，在野蛮而残酷地剥削发展中国家的人民，在掠夺本来属于他们的财富吗？这种所谓个人自由，不过是资产阶级本阶级所想要的凌驾于全世界劳动者之上的自由与权利的代名词而已。

欢迎关注我的微信公众号