花开堪折直须折

“花开堪折直须折”，这是《唐诗三百首》最后一首诗里的一句话。对于前人诗句的含义，向来是各人有各人说法的。有人说，这句话是“圣人惜时之意”，要人们珍惜时光，努力学习。也有人说，这是让人及时行乐，时光不等人。我看这也可以解释为让人该做什么的时候，就要做什么，不要违反自然和社会的规律。

古人说：“时，是也。”（《尔雅·释诂》）。有人认为，这说出了“时”的本意，“时则无有不是者也”。这就是说，在应该做的时候做的，在应该出现的时候出现的，就是有益的，这就称为合乎“时”。在应该下雨的时候下的雨，称为时雨。在应该热的时候热，在应该冷的时候冷，应该刮风的时候刮风，叫合乎时令。农作物、蔬菜也是按时令出产的为好，所以《论语》上说孔夫子“不时不食”，不吃不合时令的食物。

《礼记》中有一篇《月令》，就记载了一年十二个月中，每个月会有什么自然现象和人们应该做些什么事情。待时而动的是君子，逆时而动是蠢人。

从短的时间段来说，一天到晚，我们该做什么的时候就要做什么。早晨，起床；白天，工作；夜里，睡觉。这是人类多少万年以来形成的生物钟，如果我们违反这个规律，长期晨昏颠倒，对身体总是不利。

从长的时间段说，人们在幼年、少年、青年、中年和老年各个年龄阶段，都应该做适合各个年龄段的事情，如果违反了，在一个年龄段做了在该年龄段不该做的事情，那就也必定会产生各种各样的问题，甚至受到上帝的惩罚。

上面讲的，似乎都是常识，每个人都早就了解得清清楚楚，用不着再有什么人来唠唠叨叨。但是，老话说的好，说来容易做起来难，在我们现在中国人的生活中，许许多多事情都是违反上面所说的常识的，是逆时而动的。可是，人们还是执迷不悟地在做，还以为这是好法子，非如此不能出人头地。

小动物的天性就是好玩，它们的生存本领就是在游戏玩耍中得来的。小孩子也是一样，他们生来除了吃，就是玩耍，他们对世界感到好奇，两三岁的孩子什么都问。他们在吃和玩之中，成长完善他们身体的各个部分，手脚、大脑、五脏六腑等等。他们在吃和玩耍之中，学会了思维，也学会了参与社会活动的规则。

我们的许多家长，往往强迫幼儿在他不喜欢做的时候去做一些事情，例如强迫他们去学习例如去写字、去背诗、去做算术等等，这样强迫的结果是使孩子失去对学习的兴趣。也有些家庭走向另一个极端，任凭孩子胡闹，不给他建立任何规矩，使孩子养成极端任性，极端自私，凡是他想要的必须得到的坏习惯。

在儿童、少年阶段，人的学习欲望最强烈，学习效果最好。这里所说的学习是广义的，即学习做人所需要的一切。这个时期形成的人的身体状况、心理健康、思维模式、语言、常识、兴趣的多寡等等将影响人的一生。这是一个打基础的阶段，只有基础打好了，才有可能得到真正的发展。所以，中小学阶段是人生最重要的阶段，这个阶段往往决定了人的一生是否幸福、快乐。只有在上述各方面全面发展的人才能够得到真正的幸福，成为一个真正的人。

但是，现在许多人错误地认为人的一生是否幸福等同于是否有钱。因此，他们强迫少年甚至儿童放弃上述身体、心理、思维、语言、常识、兴趣等方面的全面发展，急功近利地过早地进入可以“成功”的训练。他们认为不能让少年儿童“输在起跑线上”，他们以为早日起跑可以占得先机，于是，强迫少年儿童做这个、做那个，最后，却毁掉了孩子的一生。

现在，我们很多事情都强调从娃娃抓起。但是，事实证明，什么事情被片面地从娃娃抓起了，这个事情就一定做不好。有些事即使一时抓上去了，最后却留下很大的问题。例如那些从小只练体育的，由于起步早，看上去一时有一点成就，但是，许多人最后除了他那个项目，什么都不会做，也没有文化，身体又垮了，造成一生的痛苦。

这原因很简单：非时。娃娃正是要全面发展的时候，但是，你非得让他提早进入某个专一的领域，去练习某一项专门的技能，怎么可能有好结果？运动员只有全面发展，又有好的心理素质、好的文化素质，等等，成绩才能够持久，退役以后也能够做别的事情。

同样，我们现在更多的学生，在需要德智体美劳全面发展、接受文史地数理化这些人文及自然科学常识、养成好的读书学习的习惯、培养对于未知世界的好奇心的时候，却急功近利，被强迫一遍又一遍地去做那些无聊的复习题，成为专一的背诵标准答案的机器。虽然考上了大学，却失去了读书的兴趣和探求世界的好奇心，在大学里混日子、混文凭而已。即使有人在大学里继续努力背诵标准答案，考上了研究生，可是当需要做研究工作时，当没有标准答案可背诵之时，就“抓瞎”了。剩下的就是埋怨，埋怨导师水平低，埋怨学校条件差，埋怨导师放手不管、没有手把手地教他，做不出好的工作难以毕业就埋怨要留住他继续做科研苦力、继续受剥削如此等等。

总之，如果我们的少年儿童在中小学没有一个宽松的、能够全面发展的环境，一味的急功近利，只想尽早出发，这样培养出来的只是会从事某一种工作的机器，而且这样的机器，也不会是一架好的机器，更不可能的一个身体健康、心智健全的人。强调尽早出发，实际上就是想抢跑。抢跑，最后一定要被罚下，最后的评判者上帝是公平而无情的。这样，倒霉的是被强制拉到起跑线上，提前被推出起跑线的孩子。

同样，青年人成年了，就应该刻苦努力，努力学习专业知识，及时地有一门供自己和家人吃饭的“专业”，适时地独立生存，去创造自己的天地。这也是“时”。

儿童、少年时经历形成了人的素质，但是，真正使人一辈子有没有真本领，能不能有一个好的生活，还得靠青年时的努力。打个比方，素质只是原料，能不能成为好的产品还不一定。略差一点的食品原料，在好厨师的调理下，也能够做成一桌好菜，好的原料，让蹩脚厨师不负责任的乱调一起，也成不了美味佳肴。学生在大学里是否好好学习，能不能学习到真本领，就影响到将来能不能好好工作。中小学是造原料的时期，到大学、到青年时期就是出产品的时期了。有些人综合素质可能差一些，但是，只有在专业上肯钻研，照样有很好的饭碗。抓紧大学学习的时间就非常重要，在大学不好好学习，将来就没有这样的机会了。正应了标题上那首诗所说的“莫待无花空折枝”。

可是，有许多青年人却恰恰相反，中小学时候被囚犯一样被管教，被强迫学习，到了大学就“刑满释放”了，身体自由了，完全不努力学习。在经济上反正还有家长包着。他们在大学不努力学习，毕业后仍然不专心工作，这山望那山高。直到这个时候，许多家长也还不肯放手，包办代替地找工作，找对象，找房子，…，直到自己无力为止。而那些青年人又一味依赖着老人，甚至只是“宅”在家里啃老。

老年人应当好好的颐养天年，享受生活，只做自己力所能及的事情，这是老年人的“时”。如果有精力，可以总结自己的经验教训，供年轻人参考之用。他们应当乐观，他们对待一切世事都应当洒脱一点，不要整日里牢骚满腹。年轻人有年轻人的生活，老年人不应过分加以干涉。

如果违反这个“时”，年龄大了却不肯退下来，临退下来之前还要去拼命“努力”，那就很可能会出点问题，或许会毁了自己的身体。如果竟然不惜手段以捞得一些什么东西，那就要毁了自己的“一世英名”。

总而言之，人应该在适当的时候做适当的事情，这叫做识时务。识时务的才是俊杰，真正能做到识时务也不容易呢。

（过去的旧稿，最近作了大的修改）