好好活着

一位朋友的老伴得了一种不容易治愈的病，这位朋友在医院和家之间来回奔波，担惊受怕，心力交瘁，“想到将来，更是不寒而栗”。我不是医生，无法对朋友老伴疾病的治疗提供帮助，不过，作为老朋友，还是想劝言几句。

天有不测风云，人有旦夕祸福。人活在世界上，难免得病，难免有祸事，何况生老病死是自然规律，谁也逃不掉。我们老年人，开句玩笑话，到了“一天天烂下去”的岁数了，自己有点疾病，老伴有点疾病，很正常。关键是要有一个好的心态，正确对待。心态好了，就能够愉快地走完我们剩余的人生。

怎样才能有一个好的心态呢？我以为首先要摆正自己的位置，我们都不是天才，都是芸芸众生，因此，不能与天才相比，不能与个别幸运儿相比。

白居易说：“吾生天地间，才与行不逮于古人远矣；而富于黔娄，寿于颜回，饱于伯夷，乐于荣启期，健于卫叔宝，幸甚幸甚!余何求哉?”

白居易在古人中算得上长寿的了，他的心态特别好。他说他自己的才华和德行都不如这些古人，但是比这些古人幸运。你看他与什么人比？

黔娄子，有人说是春秋时鲁国人，也有人说是战国齐人，反正是古代一个大贤士。据说，鲁恭公要聘他为相，齐威王要请为做卿，都被他谢绝了。陶渊明称赞他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”现在我们济南千佛山还有一个黔娄洞，据说就是他隐居之处。他死后穷得连一块盖尸体的布都不够长，盖上头就盖不上脚。白居易说他“富于黔娄”，应该满意了。

颜回是孔夫子最得意的弟子，三千弟子之中德行第一，可是二十九岁头发就全白了，早夭。白居易说他“寿于颜回”，应该满意了。

伯夷、叔齐都是贤人，可是因为不满政治，“不食周粟”，饿死在首阳山。白居易说他“饱于伯夷”，没有饿死，应该满意了。

荣启期也是传说中春秋时的贤人，过着穷困的日子，但是，他对孔子说，他有三件乐事，第一，他是一个人而没有被造物主弄成畜生，第二是一个男人，第三是长寿。白居易说他的乐事比荣启期多，不止这三件，应该满意了。

卫叔宝姓卫名玠字叔宝，是晋代有名的美男子，人称“玉人”，可是身体太差。《晋书》上说，由于卫玠长的漂亮，在街上被人围观，“观者如堵，…，卒，…，时人谓玠被看杀”，被人看看就看死了，可见身体之差。白居易说他比卫叔宝健康，应该满意了。

白居易都是与别人的不幸去比，因而认为自己“幸甚幸甚!余何求哉?”，心态好，又愉快又健康。我们都应当学习白居易的这种心态。几乎所有的人，都是比上不足、比下有余的，如果想到比下有余，就会感到幸运。

朋友的老伴得了重病，难以医治，但是毕竟还活着。老伴老伴，有个伴着的就是幸福，有个需要照顾的、说说话的人，往往也比自己一个人看天花板强。我有一位朋友，五十多岁以后就一直心里不痛快，像抑郁了似的，成天闷闷不乐，有时甚至有轻生的念头。后来，她的老伴病了，她挑起了照顾老伴的担子，成天忙里忙外。在忙碌之中，精神状态大好，她说她是家里的顶梁柱，一定不能倒。这就是相互影响。

人到了一定的年龄之后，很大程度上就是为别人而活着的了。世界上能够享受的愉快，一般也差不多享受过了。活着往往就是为了别人的快乐，父母的（如果还健在）、老伴的、子女的、其他家人的等等。而老夫妻共同生活了几十年，他们之间的感情更是别的任何东西难以替代的。病人为什么坚持？因为他知道，活着就是对爱他的人的安慰。想到这些，爱病人的人就一定要生活更健康。

说到相互影响，家属的心情对于病人的影响非常之大。看到家属如此痛苦，病人往往更为难受，失去与疾病作斗争的信心，甚至选择极端的办法。因此家属需要有好的心情，但是，这种好的心情不是强装出来的，强装出来的笑容是容易被识破的。需要自己真正的想通，真正的有好的心态。

我主张，年纪大的人，都应当看看《庄子》。看不懂原文，可以看文白对照的。庄子对于人生、疾病、生死问题的旷达，实在值得我们学习。