杂说“冀”

我年轻的时候不大重视语言文字的学习，也没有经常查字典的习惯，因此对于很多字的认识，相当单薄，只知道课本上的意思。亏得当时大多数中小学生大多没有字典，同学们的情况也都与我相似，才没有显出我过于浅陋。例如，对这个冀字，我年轻时就只知道一个意思，就是河北的简称。那还是课本上常常说到晋察冀边区、晋冀鲁豫边区、冀中抗日根据地等名称，所以印象深刻。

为什么河北简称冀，学校里没有教过，但我倒从小就知道，那是因为古代那里称冀州。看《三国演义》，知道袁绍割据河北，做冀州牧，手下的大将什么文丑、颜良、高览、张郃都称河北名将。实际上，我的很多知识都是小时候从小说、小人书、戏曲、曲艺等那里得来的，有的对，也有一些谬误。还好，河北那块地方古称冀州，大致还是不错的。

这样，我一直认为冀的意思就是河北，直到遇到一位朋友。这位朋友名祖冀，上海人。

一开始，我很诧异，上海人为什么叫祖冀？莫非他们家是南下的干部或者在外工作的学者？这些人好在名字中嵌入地名。一问，都不是。后来看了字典，才恍然大悟，认识到自己实在是知识贫乏。

冀字的另一个意思是希望、企图、盼望，有希冀、冀望等词语。祖冀，就是祖上（或祖父）的期望，与历史上和民间都赫赫有名的姜太公的称呼“太公望”，是相类似意思。祖冀与我是五十年的老朋友了，他工作有成就、家庭很幸福，现在七十多岁身体也健康。我想他完全对得起先人给他所取的名字，达到和超过了他祖上的期望。

冀字主要有两个意思，一个是由古地名冀州而来的（当然姓氏冀也与古地名有关），另一个意思是希望、企图。为什么会有这两个看上去风马牛不相干的意思，哪一个意思是本义呢？

东汉·许慎《说文解字》这样说：“冀，北方州也。从北、異声。”清代大文字学家段玉裁对此这样注解：根据许慎的说法，冀表示北方，所以用来命名冀州。而希望、企盼等义是假借，因为冀与觊相通（“据许说，是北方名冀，而因以名其州也。假借为望也、幸也。盖以冀同觊也” ）。

觊，是希望、盼望的意思，与冀同音，古代文献上两个字常常通用。不过，现在白话文中觊字很少单独使用了，只留下了词语“觊觎”，意思是非分的希望或企图。

近两千年以来，许慎的说法，一般都认为是正统。

但是，现代的学者却有不同的看法。冀字有下面演变过程：

金文冀字的写法像长有两个角的怪人，是一个独体字。什么意思呢？较为谨慎的专家称其义不明，较为大胆的专家则称这是戴着面具在祭祀时手舞足蹈的样子，是在向神祈福，所以是祈求、希望的意思。到了《说文》小篆，双角讹为“北”形，怪头人形讹为“異”形。成为合体字。楷书仍以从北从異结体。《说文》的说法“冀，北方州也。从北，異声。”是就讹体为说，并非冀字的初义。 

不管专家的哪一种说法，从文字的演变过程看，许慎《说文》的解释确实是对于后来文字而言，并非最初造字时的本义。但是，在冀字的本义尚未能成为专家们共识的情况下，仍然沿用千百年来人们的认识，说冀就是北方的冀州，而希冀的意思是冀和觊字的假借，也还马马虎虎说得过去。

冀州是传说中古代的九州之一，其范围到底有多大，各种文献的记载也是有很大差异的。

《尚书·禹贡》中的冀州，西、南、东三面都以当时黄河与雍、豫、兖、青等州为界，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北及山东西部、河北东南部地。

《尔雅·释地》：“两河间曰冀州。”所谓两河，就是由山西陕西之间的黄河段，与临近入海口之间的黄河段。两河之间，就是黄河在地图上“几”字形的一竖与一勾之间，就是如今华北的主要地区。因此，似乎与《禹贡》差不多。

《周礼·职方》说：“河内曰冀州。”因该文献说到九州时，在这个范围内另有幽、并二州，把北方的幽州（今河北北部、京津、辽宁等地区）和并州即今山西划了出去，故范围较《禹贡》中的冀州小了许多。

《左传?昭公四年》说：“冀之北土，马之所生。”显然是指牧区了，因而这里所说的冀似乎与禹贡一致，中间并无“幽州”之隔。

后世著名的散文，被选作中学语文课文的韩愈《送温处士赴河阳军序》中有这样的名句：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”，就是用了《左传》的说法。

在春秋时期，在如今山西境内曾经有过一个诸侯国，冀国。历史文献上对此记载不多，仅在《左传》上记述“假途灭虢”这件事情的时候说到过。晋献公派荀息去向虞国借路，荀息对虞公说：过去冀国侵犯虞国，我们晋国帮助你们打了冀国，现在虢国侵犯我们晋国，你们也应当借条路给我们让我们去打虢国。

这个冀国被晋国所并吞，何时被灭的，文献上没有记载。后来，晋国大夫郤芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，郤芮被称为冀芮。他的子孙于是称冀氏。这就是后世冀姓的来历。从古至今，冀姓也出了好些有才华的人物。

不过，这个冀国很小，与传说中的冀州似乎关系不大。而真正的冀州应当起自汉代。

到了西汉，朝廷为了控制和监察一百来个郡国的地方官吏，设置了十三个刺史部。“刺史”的意思，最早就是刺探（刺）并记录（史）地方官员言行的人。这十三个刺史部负责的地区名称略同于古代传说中的九州。

冀州就是十三刺史部之一。其辖境相当今河北中、南部，山东西端及河南北端。到东汉，刺史有了固定的治所。东汉末年，州正式成为了郡上面的高级行政区划。刺史也改称了州牧，古代把管理老百姓称为“牧民”（对应看“牧羊”、“牧牛”等词汇，老百姓就对应于牛、羊）。州牧的权力很大，往往直接任免郡守、县令。例如，袁绍兼任冀州牧，其权力是很大的，成了实际上的割据者。

到了南北朝，各种政治力量相互混战。为了奖励各级有“功劳”的官吏，行政区划越来越多，每一个行政区就越来越小，最后各个州差不多缩小成如今的地级市甚至一个县那么大小。

隋唐之后，州与郡成了可以相互替代的名词。从隋唐到元明，冀州或称信都郡（今河北省中南部）。宋代的冀州驻信都县，下辖信都，南宫、枣强、衡水、武邑等县。明代冀州属真定府管辖，清代改为省属的直隶州，但是其下辖县基本不变。

1913年，民国废除府、州一级行政区划。冀州的所在地信都县改称冀县。

1950年代，冀县属衡水专区。从千百年来的冀州管衡水，倒过来成了衡水管冀县。1993年，冀县改称冀州市，2016年，撤消县级冀州市，改成衡水市冀州区。

至此，冀，从先秦和汉代几乎包括如今整个华北地区的行政大区划，逐渐减小，到最后竟然只成了一个县、一个区。历史的沧桑变迁，也足以使人感叹了。

不过，好得河北省的简称还是冀。使得冀字仍然经常保持一个当年“大地名”的“威风”。

所以，现在一般人看到这个冀字，反映在大脑里面的，一般不会是在衡水市底下的冀州区，而是整个河北省。