在我上一贴：童年碎片：爷爷读诗我不懂http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=561693&do=blog&id=997782   中，我把爷爷淡淡地写给大家看了，希望看到的是大家能意识到：民国知识分子是怎样一个真实存在。

     正面版的民国知识分子，首先是有普世价值、宽容开放，和为真善美献身精神的现代人，其次就是依然把握着中华传统文化（而非文化传统！）形象。即：西学为本，中学为用。

     即：我们首先是文明人，遵循文明人的行事方式，不是另一物种；其次，我们有着自己的文化系统。

     有普世价值和实践在，才能和世界对话与交往；有中华传统文化形象在，才不容易迷失自己；开放而不流俗，对话而非对峙，需要有扎实的思想功底。从文化生态工程学视角看：中华传统文化毕竟离我们很近，生活中时时刻刻可以接触到它，而在当今精神世界闭关锁国的状态下，普世价值和信息反而异常紧缺，这里我们先不管信息的迁移与着陆的过程动力学方程式是怎样的状况（那是另一个内容），仅仅从文化动力学趋势上，有意地强化普世价值学习路径并不会迷失，相反地加强中华文化传统（不是中华传统文化）路径的坚守，反而是对奴隶社会的回归。是文化生态顶级演替的加速，可能一时会江山百年固，但付出的将是这个景观生态生存力的急剧下降。

     想想当年胡适、梁漱溟他们？  想想小日本对待文化的胸怀？ 再回想前几天网上的爱国、奥运、汉奸。。。的争论，回想高校行政化后在网上，在你我身边发生的种种丑恶？

     我们配和民国知识分子相比么？    

    回想49年暴民文化和法家反文化盛行至今的中世纪岁月，大家心里不觉得丑么？失去了西学，又失去了儒道禅雅文化，这个朝代和野猪皮朝代有啥本质区别？ 这个民族和猴子有啥区别？ 而你，还自觉不自觉地参与扼杀这个民族的希望，仅仅为了多一点点生存之本？

    在荆棘丛生的黑暗莽原上，点燃一把松枝，照亮一片地方吧，回到知识分子的本质，履行起知识分子的职责吧，不要再沉沦于政治和生存了！

   注：由于是博文，不合适大幅展开，实际上这里边的观点和以前我坚持的一样：回归资源与人性本原，来看待整个文化生态系统。不要限制死路径，在更高尺度上看，马尔萨斯和亨廷顿————亚当斯密、马克思和罗尔斯两极都没有错，但都很片面。不要动辄限制自己在左右派，在坚持XXX上，知识分子不应当像政客和平民这么狭隘猥琐。

    注：文化生态工程学是广义生态工程学雏形的构成部分，广义生态工程学三大构成是自然生态工程学、经济生态工程学、文化生态工程学。自然生态工程学的绪论部分，在蓝藻爆发新假说与治理的论文在审稿中有大量涉及。

   注：文化传统和传统文化不是一个概念，前者偏向指路径，后者偏向指积淀与形象。