子孙无忧

帝曰:夫子^①之言，上终天气，下毕地纪，可谓悉矣。余愿闻而藏之，上以治民，下以治身，使百姓昭著^②，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时，可得闻乎？鬼臾区曰：至数之机^③，迫迮^④以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃，谨奉天道。

[注释]

①夫子：先生。此处指鬼臾区。

②昭著：明白。

③至数之机：指自然变化有一定的规律。

④迫迮(zé责)：切近而精细之意。迮，近。

[译文]

黄帝说：先生所讲的理论，上到天气变化规律，下至地域风土，可以说是极其详细了。我要把所听到的知识珍藏起来，上以救治百姓的疾苦，下以修养自己的身体，使天下百姓明白养生的道理，上下和睦相亲，使养生的恩德永远滋润生命，子孙万代没有忧患，并世代相传下去，能告诉我应该怎么做吗？鬼臾区说：自然变化是有一定的规律的，切近而且精微，它的变化，可以观察得到。尊重自然规律的人，就能够保持健康，忽视自然规律的人，就会消亡，违逆自然规律而我行我素的人，必然会遭受灾祸，所以必须要谨慎地尊重自然规律而行事。

[养生提示]

本段原文选自于《素问·天元纪大论篇第六十六》。论述了人尊重自然规律而养生的重要性。

1、古人探讨医学问题，先论天地自然规律，把人放到天地之间，与自然万物共生息。认为上到天时气候变化，下到地域生态环境，都与人的健康相系，与人的疾病相关。

2、“上以治民”“使百姓昭著”表现出先贤帝王“以民为天”、重视改善民生、关心百姓疾苦的慈悲胸怀。誓愿让“德泽下流，子孙无忧，传之后世，无有终时”，记录着我们的祖先尊德重道、佑护子孙、传承文明的伟大宏愿。正因为如此，中华文明和中华医道才能得以世代传承，经久不衰。

3、原文强调指出自然规律是可以通过观察加以总结，并且是可以测知的。“敬之者昌，慢之者亡”告诫人们要尊重自然界客观的变化规律而行事，要依据自然规律来养生。那些无视客观规律的人，是“无道行私，必得夭殃”，最终会遭到大自然的惩罚和淘汰。所以，人们一定要懂得“谨奉天道”，努力探索并尊重客观规律而行事，为人类的未来和子孙万代着想。