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在神圣家族教堂的对面【下】

已有 4438 次阅读 2012-9-4 10:50 |个人分类:新西游记|系统分类:海外观察| 旅游, 巴塞罗那, 西班牙, 加泰罗尼亚, 圣家堂

（在神圣家族教堂的对面【上】【5图】）http://blog.sciencenet.cn/blog-53483-607723.html

六

　　神圣家族教堂（简称圣家堂）是巴塞罗那的标志性建筑，如果这个城市要选一个典型代表，只有圣家堂可能入选，其他古埃尔公园或米拉之家等，虽然会有票，但是一定是高阶无穷小。

　　或者，我们将这个代表性扩展到西班牙全国，圣家堂的地位怕也是无可替代的，尽管北部的巴斯克风格另有说法，而南部的穆斯林的艺术创造也完全不同于圣家堂。也正因为如此，加泰罗尼亚的独立运动风起云涌地进展了很多年，因为他们觉得自己完全可以脱离西班牙而单独存在。

　　而这一运动和巴斯克的独立运动一样，从传统的恐怖活动到现代的恐怖活动无所不包，在这些人眼里看来，独立是目标，手段则可以任意选择。

　　我初次接触西班牙各地的独立运动不是从历史或媒体获得的，而是从西德尼-谢尔顿的小说里知道的，那次看完《四修女》之后，知道了巴斯克的独立运动组织——埃塔——究竟是怎么活动的，当然，小说里塑造了一个为理想而不惜牺牲自己生命且很有个人魅力的男主角，让人爱都来不及呢，更不可能去憎恨，但是他事实上就是一个恐怖分子，丝毫不掺假的那种。

　　因为喜欢一个人（小说或电影里的男主角）的性格而喜欢他的暴力的情况，对于一个没有分辨力的读者是很经常的事情，如果你再被他迷惑得更深些，最后起身相随的可能性都有。列宁、胡志明、金日成、波尔布特、格瓦拉（还有俺不敢说名字的领袖）都有类似的个人魅力，也所以，追随者无数，即便开始有脑追随，最后也必然导致无脑化。

　　好在，小说在最后的类似于跋的结束语里说到了埃塔的最后命运——北部巴斯克地区的人民终于厌倦了每日里打打杀杀的日子，不再主动支持埃塔的恐怖活动，而无源之水终究流不长，西班牙地区也终于消停下来。按照深度参与了西班牙内战的硬汉派作家海明威的说法，那就是《永别了武器》、《太阳照样升起》了。

七

　　同样，巴塞罗那的高迪也有类似的斗争，正是在此为背景，两位西班牙的记者才写了《高迪密码》一书，各类矛盾的背后也是宗教派系之间的争斗。

　　西班牙人的好斗就在这样的历史背景下，现实状态下不断发酵，是好是坏？外人也一时难以说清楚。

　　不只西班牙，整个欧洲也如此，罗马军团一度把地中海变成了自己的内海，而罗马和更古老的希腊被马其顿的亚历山大大帝铁蹄欺负也是够窝火的，穆斯林在伊比利亚半岛上横冲直撞了几百年，基督教徒们才在一次一次征战后将他们压制在整个半岛的南部，而今天兴起的新型恐怖主义，来自西班牙南部的穆斯林也有所贡献。

　　这些斗争好在都不算特别惨烈，甚至比我们的矿难死亡人数还要少得多，但是它却能给人心带来极大的不安全感和不确定性。这终于让我们怀念甘地了。

八

　　所谓有序抗议，非暴力不合作，也许是符合现代文明的主要抗议方式。当然，对于全世界都意识到“枪杆子里面出政权”这一真理的政府而言，不让民众有任何机会获得武器则是降低风险到最大的一种做法，而“非暴力不合作”其实也算是无奈之下的选择，并非多条出路里面刻意被选择的。

　　在圣家堂的周边，尤其是大眼睛的旅游大巴车经过的街道，巴塞罗那市民的抗议方式无非如此了，挂一条横幅，恶狠狠地写几句“旅游巴士滚蛋”，或者稍许文明点的“停止污染”之类，但是，街市依旧热闹，有着黄、白、黑、棕各种肤色的人依然在大巴上穿梭，下车后呼朋唤友的声音依然会传到窗户里面，而那边悠扬的吹着《走向新时代》曲调的中国笛声还会刺入耳膜，让人无语复无奈。

　　但是，如此著名的景点，总要有让游客到达的方便方式啊，地铁、公交、出租、自驾车，很难避开这些途径，而如果景点左近又确有居民，影响只怕是必然的，步行街或者纯文化/商业区的做法可以使用，不过也是有条件的。

　　北京的天安门广场就是一个无居民的纯文化区，而即便是王府井和西单，依然无法完全避开居民的存在。中国已然如此，西班牙更不可能为了保持景区的独立性而强制性地拆迁周边居民，而周边居民的存在则必然受到景区的影响，或噪声或尾气，或拥堵或冲突，但是这样的影响如果换一条街，又影响了另外的人。想完全不受影响怕是不可能的，这也是即便有“滚开”的口号也依然无法本质性解决问题的原因。我带着陈热闹就这样转啊转，好在只发现了一处有如此场景，圣家堂面临的其他各面一楼为商业以上为住户，大致还算相安无事，至少没有把意见挂到墙外来。

九

　　突然就想到了这样的一个问题——天天和伟大的建筑做邻居，是一种幸福吗？

　　北京有一大把的皇城根这皇城根那，甚至有一所附近的小学就叫做“黄城根小学”，除了易“皇”为“黄”，还是带了满身的贵气。之前甚至拍过一部室内剧，名字就叫《皇城根儿》，对于俺这个当时还没进过北京的人来说，都不知道应该对这样的名字表示点什么看法，第一印象是竟然还能把这个“城根儿”当成什么显赫的名头，貌似占了皇城多大光似的，也够北京特色的了。

　　但是，真的身处皇城根儿，我想有时候也许和身处圣家堂周边的感觉有异曲同工之处，对于日常生活，那原本魅力无边的景点天才的建筑设计师的作品，只是烦恼的来源，而与伟大无关。

　　只是，既然之前有意或无意间选择了与伟大相邻，就必然要受到来瞻仰伟大的各地信徒或游客的打扰了，伟大的高迪忙着通过他的伟大建筑与伟大的上帝对话，不那么伟大的邻居因为恰好眼前这条路被选中了做旅游巴士停靠站，则只能对着那些不伟大的游客们运气，也够有趣了。