霍松林楷书“阅梁章钜《楹联丛话》摘录”（3）

　　这里发布的我手头珍藏的“霍松林楷书阅梁章钜《楹联丛话》摘录”，是家父1937年上天水中学时所书（时年16岁），扳指一算，距今已有78年矣！

　　《楹联丛话》由清人梁章钜撰，共十二卷。梁章钜（1775-1849），字闳中，晚年号退庵，福建省长乐县人。乾隆五十九年（1794年）中举人，嘉庆七年（1802年）成进士，曾任礼部主事，充军机章京，升用员外郎，授湖北荆州府知府。道光年间，历官江苏、山东、江西按察使，江苏、甘肃布政使，广西巡抚，前后五次任江苏巡抚，兼署两江总督等职。道光二十二年（1842年）正月，因病辞官返故里，此后即闲居家中，专事著述。告病还乡七年后，于道光二十九年（1849年）病卒，享年七十五岁。梁章钜谓之八闽硕儒，吐纳经范，综览群书，熟于掌故。喜作笔记小说，精对联，也能诗。著作颇多，计共有七十七种。

　　梁章钜能够写出流芳百世的《楹联丛话》，为中国楹联筚路蓝缕，首先应归功于时代造就。楹联由明入清，日益兴盛，正如梁氏自云：“天章稠叠，不啻云烂星陈”，“楹联之富，殆无有美富于此时者。”（《楹联丛话》自序）时势造英雄，群星灿烂的黄金时代，必然会产生集大成式的、开拓创新型的大家。梁氏可谓应运而生。

　　《楹联丛话》是我国文学史上第一部联话著作。梁章钜的工作，主要成就是：一是搜集保存了大量历代联作。楹联自唐、五代肇始，千余年长盛不衰，但历代文人、学者囿于传统观念，视为“小道”，故联家、联语殊少见于史籍。梁章钜在自序中感叹说：“元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊可慨惜！”于是他“钞纂楹联，附以记述”。全书中，上起宋代，下迄清中叶，他广泛搜辑了大量资料，初步统计，涉及联家、联人数百，作品逾万。宋代如朱熹、苏轼、楼钥、蔡司理、洪俞；元代如赵孟頫、杨元诚；明代如朱元璋、刘基、解缙、杨慎、祝允明、唐寅、海瑞、李东阳、王守仁、徐渭、李贽、金圣叹、左光斗、史可法、董其昌、夏贵溪、袁文荣、邱岳、张延登；清代自清初至道光年间，则名家名作，几无一遗漏。其中朱彝尊、袁枚、李渔、翁方纲、梁同书、纪昀、郑板桥、蒲松龄、阮元、彭元瑞、齐梅麓、程春海、陶澍、林则徐等人，所录作品最为丰富。还有大量普通文人及无名氏作品。显然，这对于保存我国楹联艺术遗产，意义是十分重大的。二是对楹联发展的源起、演变作了一些有价值的考证工作。三是初步建立了楹联分类体系。四是初步涉及了楹联美学、理论的一些方面。

　　今人所称梁章钜《楹联丛话》，准确地讲，应叫《楹联丛话系列》。实际上包括如下6部著作：《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《楹联四话》、《巧对录》、《巧对续录》。可以看出，《楹联丛话》实际是“楹联丛话系列”（简称《楹联丛话》），为梁氏父子合作的结晶，但梁章钜是主要作者。北京出版社1996年9月出版的《楹联丛话全编》，基本囊括了上述内容。

　　家父楷书抄录《楹联丛话》的起因是：祖父喜对联，祖母爱看用大纸写的春联。每年春节前数日，祖父便忙于作春联，也教家父作楹联。祖父买来红艳艳的彩笺写上他自己作的对联，祖母出看，拜年来的人都争着看。于是，家父在天水中学读书时，课余便从图书馆借阅《楹联丛话》，选录摘抄百余则楹联装订成册给祖父看。

　　文革中，吾辈逢“上山下乡”运动，我由宝鸡转回老家插队，发现了这个抄本带回西安。家父曾说：“十年浩劫中，我被抄家，万卷藏书、书画、存款乃至正待出版的两种书稿都被抄掠一空，而此册幸的保全，实不幸中之大幸也。余老矣，特将此册交给有光保存，传之子孙，永留纪念。”

附件：

[1]《香港回归赋》（霍松林撰文并书1997年6月）

http://blog.gmw.cn/blog-5777-692418.html    

http://www.snnu.edu.cn/newshow.php?id=6114  

http://www.zhscxh.com/newsshow.asp?channelid=2&classid=3&articleid=170  

[2]《热烈庆祝陕西师范大学建校七十周年：陕西师大赋（霍松林撰文并书）

http://blog.gmw.cn/blog-5777-696541.html  

[3]霍松林行书《毛主席诗词》

http://blog.gmw.cn/blog-5777-770216.html  

http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=533560&do=blog&id=919791