《太史公自序》之例，序言先述作者身世，次及著作缘起，再概括各篇大意。由此，效步前贤，缀联数语，弁于书首。

  我出生在一个有理想、有情怀的家庭。父亲姚丹村1908年生于河南省镇平县姚营村，1925年入冯玉祥国民军学兵团任学兵。1927年，他以尉官身份入西安中山军事政治学校学习，并于此加入中共。国共合作破裂后，父亲先于1928年参加建国军暴动，后于1930年参与领导舞阳下澧河暴动，任红九军副司令员。1937年，他回国参加抗战，从事对日情报工作，曾在《军事杂志》连载《日本军部人物略历》，后任鲁苏战区第九游击支队政治部主任。抗战后期，父亲转入教育战线，终其一生，为社会进步和民众福祉奋斗。

 我的母亲李佩侠，1920年生于河南省商水县。母亲原毕业于河南省立淮阳师范学校，1951年，又把刚断奶的我，托付给外祖母，自己考入河南大学深造。她爱好古典文学，“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。母亲终生服务教育，八十多岁还自学英语，回乡辅导农村孩子。母亲对我的影响潜移默化。在我人生的至暗时刻，母亲给了我最大的支持。

 我的学术理想的萌芽，获益于兄长姚小申，1962年，我考入郑州四中初中部，哥哥时为四中高二学生。他喜爱数学，省吃俭用，自费订阅《数学通报》，理想之高远可知。哥哥对我督责甚严，令我打下坚实的数学基础，致使没有上过高中的我，1978年恢复高考时，数学取得了60多分的较好成绩。哥哥未能入大学深造，而于1965年在郑州国棉六厂因工伤离世。哥哥的命运，是我永远的痛，也是我进取不断的驱动力。我的学术成就，可以看作是兄弟二人对社会的共同贡献。

我于1968年4月顶替哥哥，进厂做工，业余自学英语和古代文史。1978年，我以同等学力的资格报考东北师大古代文学专业研究生，学校通知说，将我推荐给了辽宁大学。我因故未与辽宁大学联系，但由此树立了以文史研究为业的信念。1982年，我从郑州大学毕业，考入河南大学，师从华锺彦先生攻读硕士学位。1985年硕士毕业，到郑州大学中文系教书，1987年考入东北师范大学，师从杨公骥先生攻读博士学位。这些，为我的后半生的学术发展打下了坚实的基础。我和导师感情深厚，曾有多篇文章述及师生情分。学术上对我有重要影响的郭人民教授和李学勤教授，我已多次在著作中鸣谢，拟再以专文追述。

五十周年校庆时，我的自选集名为《吹埙奏雅录》。《自序》开篇说：“循名责实，可以看到其中贯穿着一条探讨礼乐文化的主线。”自彼至今，我的学术志趣没有大的改变，本书取名《六艺研习录》，是因为所录分属六个学术方向，亦欲借儒学“六艺”之名，表达本人以经学为基础，以实证为特色的基本研究方法。

《诗经》是我的第一研究方向。《诗经》类简帛文献，以楚简为大宗。“《诗经》与楚简《诗经》类文献研究”所录论文，反映了我的基本学术理念和注意利用出土文献的学术取向。

楚辞“轩翥诗人之后，奋飞辞家之前”（《文心雕龙•辨骚》），为战国时期“一代之文学”（王国维《宋元戏曲史•序》），素为我所喜爱。较二十年前，本人的楚辞研究，在广度和深度上皆有所进步。《<招魂>赋体文学说》是赋体文学源流的重要学术进展。

《“外乐”与秦汉乐官制度》关注秦汉乐官制度的体系性及其演变之迹，《 <公莫巾舞歌行>考》和《<汉鼓吹铙歌十八曲>的文本类型与解读方法》分别从礼乐制度的历史传承和歌诗文本解读入手，其理念、对象、视角和方法皆与传统的“乐府”研究有异。

 “中国早期戏剧与小说研究”收录了有关唐宋时期戏剧的三篇论文，和一篇研究中国早期小说的文章，后者对中国早期小说形态及小说的起源提出了与众不同的见解。我的“乐府”艺术观念，包括早期戏剧与小说。本书中，与早期戏剧有关的《<公莫巾舞歌行>考》，置入“秦汉乐官制度与汉代乐府艺术研究”板块，与此有关。

我对历史研究有浓厚的兴趣，“《史记》《汉书》与古史研究”中的《孔子与中华五千年文明史观》属于史学史的范畴。《什么是李广难封的真正原因》等文章则系历史个案的重新研判。

湖北荆州王家嘴战国楚墓所出乐简，载有已知年代最早的古乐谱，它将有乐谱可据的中国音乐史提前了上千年，其体系的完备与文本的体量，在世界文化史上也是仅见的。“战国乐简研究”中的两篇文章，是到目前为止，关于战国乐简研究的仅有成果，相信随着乐简文本的全面公布，这一课题必将为音乐史界，乃至整个文史学界所关注。

《礼记·大学》篇说：“知所先后，则近道矣。”朱熹《集注》：“本始所先，末终所后。”学术接力乃薪火相传之事，固当饮水思源，不忘其本，而提携后进，亦为学者应有之义。书中有若干篇系与学生合作，重检斯文，往昔情境如在眼前。抚今思昔，足慰平生矣。

                       姚小鸥

                                         2024年3月于定福庄南里寓所