“二桃杀三士”与知识分子管理

曾纪晴

 

以前写过一篇文章叫《为什么总是笨蛋统治人类？》，主要讲的是笨蛋的统治权的来源问题，也说了笨蛋是依靠豢养聪明而邪恶的小人来进行统治的。现在要讲的是，聪明而邪恶的小人究竟是用什么办法统治其他的聪明人的呢？

 

中国历史上有一个著名的典故，叫做“二桃杀三士”。该典故出自于《晏子春秋.内篇谏下.第二十四》，全文抄录如下：

　　公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。　　晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」

　　公曰：「三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。」

晏子曰：「此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。」因请公使人少餽之二桃，曰：「三子何不计功而食桃？」　　

公孙接仰天而叹曰：「晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。」援桃而起。

田开疆曰：「吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。」援桃而起。　　

古冶子曰：「吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：「河伯也！」若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！」抽剑而起。

　　公孙接、田开疆曰：「吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。」皆反其桃，挈领而死。

　　古冶子曰：「二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。」亦反其桃，挈领而死。

　　使者复曰：「已死矣。」公殓之以服，葬之以士礼焉。

三员大将，力大无穷，功高盖世，但晏子轻松地用两颗桃子就将他们杀死了。聪明的晏子发明的这个“二桃杀三士”的管理办法，一直流传至今，并被历代帝王及各级官吏发扬光大，成功地控制了中国几千年聪明的文人与勇猛的武士。

 

 “二桃杀三士”管理办法的秘诀就在于“士众而桃寡”，管理者只需要创造出“士众而桃寡”的条件，就可以轻易地把众 “士”搞定。“士众而桃寡”也可以说是僧多粥少，本质就是资源所限，需要竞争方可得到。如今，这个办法已成功地应用于知识分子管理。比如，“知识分子”人数众多，只需设置几个官位让他们去抢，设置几个奖项让他们去争，或者搞几个职称或头衔让他们去垂涎，或者设置几个岗位让他们去竞争，他们就会互相之间闹得不可开交啦。这就是为什么中国的各种评奖、评优搞得那么多，中国的各种比赛搞得那么多，中国那么喜欢搞考核、竞争上岗、搞末位淘汰的原因。只要统治者牢牢掌握住资源（包括物质资源，或者精神荣誉），时不时地抛几个出来让大家去抢，他们就可以稳稳地坐下来，像看体育比赛或者斗鸡、斗牛活动一样，惬意地欣赏大家的表演啦。

2010-5-13

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