今日凌晨我的山东老乡、2012年诺贝尔文学奖获得者莫言先生在瑞典发表了他的获奖演讲。我没有在第一时间聆听，可是当我早上起来上网看了并听了莫言的演讲视频后，我被他的朴实的语言，真实感情的流露，和对自己深刻地剖析所感动。尤其是他的演讲是从讲他的母亲开始，这更加触动了我内心最脆弱的一面。

    在网上，我从头到尾流泪听完了莫言的演讲。他讲的几个故事，尤其是讲母亲的故事，使我陷入了深深地回忆中。母亲，这一世界上完美词汇的集大成者，用什么样的用语言去赞扬都不过为。我同时也很忧心地在网上看到了一些网友对莫言演讲的评语。有些人不理解为什么拾麦穗，就能被看麦田的人打，有些人质疑生于1922年的莫言母亲怎么可能是小脚。从这里面，起码反映了我们一些年轻人对过去历史的无知。上世纪60、70年代，那是人民公社时期，在生产队的麦子地里捡麦穗是要自觉上交给生产队的，如果自己捡了以后拿回家，那就是将集体的财产占为己有，就是一个偷窃行为。为此，我又想到，现在在我们大学里，一入校就一定要大学生修读《思品与法律基础》《邓论》《中国近现代史》《马哲》等四门课，俗称为“两课”，而且是必修课。可是，看看今天有些年轻人对莫言演讲中一些历史回顾的不理解，甚至认为莫言是在那里有意说谎的时候，我真的无语了。

    我没有在农村生活过。可，对于我一个50后来讲，对于莫言讲得那些事情，我认为在当时那个历史环境都是十分正常的。我从小在校园里长大。记得上世纪60年代，我上小学一、二年级的时候，我那时最怵头的一件事就是每到开饭时，父亲让我去学校食堂去买饭。因为我的母亲被所谓反革命问题判刑两年，关进了监狱（文革后平反，离休）。那时，我去食堂打饭菜，食堂师傅一定会借机问我：XX,你母亲是什么？我如回答说：反革命。他们就会笑嘻嘻很爽快地打给我饭菜。如不这样回答，他们就不会给你盛饭菜。现在想来，可能那时食堂的师傅看我小，逗我，我想他们原本也没有什么恶意。虽然，我知道，这些师傅其实也没有什么，他们只是想找个乐。可是，这个小小的事情对我来讲，却记忆终生，成为我一生的疼。因此，我那时很不愿意去食堂打饭，父亲叫我去，我没有办法，我只能磨磨蹭蹭。很多时候，因为买饭到家时间过长，而受到父亲的训斥。可那时我又不愿意给父亲解释，因为我知道我父亲也不容易，他面对的压力比我要大得多，所以为什么买饭总是拖沓的原因我始终没有给父亲说过，因为我怕父亲听到伤心。为此，我总是忍着这些事情。我不愿意给任何人去讲，我的自卑心理由此而生。。。。。

     由此，我感觉我们现在教科书除了讲1840、甲午战争、八国联军、辛丑条约以外，是不是也应该客观地讲一讲1957、1958、庐山会议、“自然灾害”、四清运动、文革，我充分相信我们现在的年青人分辨力，相信他们真实地了解了我们民族的近现代史后，会对我们这个多灾多难的国家、民族有更多的责任感与担当。