信息文明之光（47）： 

《信息资源价值论》学术思想诠释之十：

青年学者贾东琴《信息资源价值论——信息文明的价值思考》评述摘编（4）

——信息资源价值论研究的学术价值与现实意义

杨文祥整理

信息资源价值论研究的学术价值与现实意义

在《信息资源价值论》一书的绪论部分，作者写有这样一段话“一部学术著作的面世，意味着对学术界和广大读者对其学术价值的审查、评价和批评的期待，意味着对历史检验的接受。”青年学者贾东琴在题为《新思维 新方法 新境界——〈信息资源价值论——信息文明的价值思考〉述评》的书评中对这句话作出了积极的回应。她认为，《信息资源价值论》具有“全新的理论境界和深远的意义”，“作者从人的本质、人的价值和人类社会价值实践的层次上我们开拓了一个信息和信息资源价值研究的新境界。这一境界的理论价值可以从学术和现实两个方面加以概括”。

一、关于《信息资源价值论》的学术价值

关于《信息资源价值论》的学术价值，她认为是“奠定了信息文明与信息化建设的理论基础，展现了信息资源管理和图书馆学的学术生机”。

上述这一学术价值具体又表现为宏观和微观两个方面。

①宏观价值与意义：《信息资源价值论》写道：“在人类文明历史发展过程中，越是先进的和高级的社会发展形态和社会历史进程，其社会实践就越需要科学理论的理性指导。”“人类社会在经历了农业文明的灿烂和工业文明的辉煌之后，又迎来了信息文明的曦光。” “信息文明是以信息资源为基础资源，以完成社会信息化进程为历史目标的人类文明历程。社会信息化的核心问题是信息资源问题，而信息资源的核心问题就是如何充分实现人类社会的信息资源价值问题。在这一形势下，人类理性不得不思考这样一个问题：信息资源对于人和人类社会究竟具有怎样的价值和意义？以信息资源为基本资源的信息文明对当今人类的生存和发展，对人类社会未来的历史走向和人类终极命运究竟意味着什么？这是一个需要当今知识界、理论界和学术界尽快做出科学解答的历史课题。”

为回答这一问题，《信息资源价值论》前瞻人类社会的未来发展趋势，通过对信息资源与人的本质、人的价值及价值实践之间的内在联系，通过对人类的信息资源价值实践与信息文明建设之间的内在联系的深入探讨，系统阐述了信息资源与人、人类社会、人类文明和人类社会的历史发展之间的价值关系，构建了一个具有鲜明理论特色的信息资源价值论理论体系，形成了一部具有鲜明的信息文明时代色彩的学术著作。

《信息资源价值论》这一在人类社会由工业—半工业文明向信息—知识文明转型和人类社会信息化、全球化历史进程不断深化的大背景下，基于人类共同利益所进行的关于信息资源价值、人的本质和人类未来命运的前瞻性理论研究不但是人类对工业文明历史反思的延伸，也为当今世界的信息文明建设和信息化实践提供了基础性的理论支持。

②微观价值与意义：《信息资源价值论》的微观学术意义分别表现在信息资源管理学、图书馆学和综合性学科的研究策略与方法论三个方面。

信息资源管理学价值与意义：信息资源管理是上世纪后半期伴随人类社会信息化进程的启动而形成和发展起来的年轻学科领域。这样一个年轻的学科，面对人类社会信息化建设实践日益迫切的理论需求，难免呈现一种基础研究不深，应用研究乏力，有深度的综合性研究严重不足的窘迫局面。《信息资源价值论》在对信息和信息资源本质、概念、属性、功能等基本理论问题进行纵深研究的基础上，通过对信息资源与人、社会、人类文明进步与发展之间的价值关系的研究，构建起以信息资源价值本质、价值关系、价值范畴、价值形态、价值实现机制为基本内容的信息资源价值论体系，解答了当前人们关于信息、信息资源、信息文明、社会信息化等与信息资源管理密切相关的多方面理论问题，因此，贾东琴认为，这在一定程度上扭转了信息资源管理理论研究的被动局面。

图书馆学价值与意义：《信息资源价值论》的专业理论基础是图书馆学的文献资源建设和信息资源建设理论。因此，这一研究是图书馆学理论在信息-知识时代背景下向信息资源管理领域的延伸和深化。这样，以人类社会的图书馆事业为基本研究对象的图书馆学就有必要结合信息资源价值论的研究，将关于信息-知识资源及其科学管理的研究作为当代图书馆学理论和实践研究的重要内容之一。

在《信息资源价值论》的理论视角上看，图书馆就是人类社会信息资源价值存在和价值实现的一种具体的社会组织形态。而图书馆的社会功能就构成了信息资源价值生成和价值实现社会机制的要素之一。

《信息资源价值论》的作者曾在一篇论述功能图书馆学的文章中指出，“只有从图书馆社会功能的理论视角对图书馆现象进行全面考察和深入研究，建立功能图书馆学的理论体系，才能够更为充分地体现图书馆社会存在的现实依据和现实基础，才能够充分揭示图书馆和图书馆学在人类文明历史发展和进步中的历史价值。”

书评作者贾东琴根据这一论述认为，《信息资源价值论》在实际上构成了功能图书馆学坚实的理论基础，为当代图书馆学研究开拓了一个全新的理论境界，展现出图书馆学在信息文明时代的无限活力与生机。

学术研究策略与方法论意义：《信息资源价值论》的研究所采用的是一种具有独创意义的“基础研究与应用研究交叉互动”的研究策略。与此同时，还相应地创立了“整体思维-交叉研究-关联互动-双向互动”这一独特的方法论体系。

贾东琴认为，“基础研究与应用研究交叉互动”这一研究策略是整体性科学思维的具体理论体现。这种研究策略不仅适应信息资源价值论这种融基础研究与应用研究为一体的综合性研究，以满足当代人类社会信息化建设实践日益紧迫的现实需要，而且适应信息机制的自组织规律和信息资源管理研究与发展的内在要求,从而为建立信息资源价值论理论体系和方法论体系奠定了坚实的科学基础,从研究策略角度丰富和发展了信息资源管理科学的学术思想。而相应创立的“整体思维-交叉研究-关联互动-双向互动”这一科学独特的方法论体系，不仅能够在信息资源价值论和信息资源管理科学的深入研究中发挥重要作用，而且能够为图书馆学及相关学科领域的研究，特别是像《信息资源价值论》这类跨学科和多学科的交叉研究和综合研究提供一种通用性的方法论体系。

关于《信息资源价值论》的学术价值与意义，书评作者做出了以下总结：

总之，通过这种多学科交叉研究，作者旁征博引，运用大量翔实的材料，在对信息和信息资源本质进行深入研究的基础上，对人的本质、人的价值与信息资源的价值关系进行了深入探讨，并在此基础上，在信息机制与人的心理机能的相互关系中深入研究了人的心理和人的行为与信息资源的关系以及人的心理机能、人的行为机制和人类社会系统的信息机制与人的信息资源价值实践的关系。通过这些研究，《信息资源价值论》得出了一系列关于信息资源价值和人类社会价值实践规律的科学认识。

根据文献调研，上述研究的方方面面几乎全部都是信息资源管理研究前人所未曾涉及的领域，从而从信息资源价值研究的角度，将信息资源管理科学的研究推向了一个全新的理论境界和科学水平。

二、关于《信息资源价值论》的现实意义

书评作者以“人与社会生存与发展的精神基础 信息-知识时代的文明之光”这样一个标题概括了《信息资源价值论》的现实意义。

《信息资源价值论》在对价值哲学利、真、善、美、自由五个价值范畴进行深入研究的基础上，指出信息资源对于人的价值实践具有五个基本价值方面和价值层次：

①作为基本动力的功利价值（实用价值）；

②作为科学理性前提的认知价值（科学价值）；

③作为社会理性前提的社会伦理价值（社会价值）；

④作为审美理性和精神动力的审美价值（美学价值）；

⑤作为人和人类社会最高价值目标和理想境界的自由价值（终极价值）。

与此同时，《信息资源价值论》在对信息和信息资源本质与人的本质的内在联系的基础上，结合《联合国千年宣言》提出的21世纪国际社会的共同基本价值和中国政府提出的科学发展观，对信息文明与信息资源价值观的内在联系进行了深入研究，提出了关于信息文化价值观的观念体系。

伴随社会信息化进程的深化，人类社会在信息文化价值观不断形成的历史进程中，在对信息资源的实用价值、科学价值、社会伦理价值、审美价值和自由价值不断升华的人文追求中，不断推进文明的进步，不断实现人类的自我完善，不断实现人与社会的充分发展和自由发展。

基于上述认识，书评作者认为，《信息资源价值论》这一科学成果为人与社会的生存与发展提供了信息时代的精神基础，闪烁着信息文明的价值之光。

“人的本质是意识，意识的本性是自由”，是超越物质形态限制的精神自由；“意识的本质是与人的个体生命过程相联系的一种特殊形态的信息资源系统”；“真、善、美的有机统一是自由”，即自由寓于人类的认知理性、社会理性和审美理性的统一之中。

书评作者写道，“从《信息资源价值论》这一系列简明而精辟的论述中，我们看到了生命的真谛、人文精神的本真、人的价值和人生的意义。《信息资源价值论》透射出的这一束束信息文明的价值之光是我们青年学子在人生旅途上的北斗，是在价值多元，物欲横流的苍茫大海中的航标。”

在《信息资源价值论》一书的扉页中，作者写道，“谨以此书献给关切人的本质和人的价值，关怀人类未来和人类命运，关注并致力于民族复兴和人类信息文明建设的人们”。为此，作为一名青年学者的书评作者，她由衷地希望“我们青年学子人人都能成为这种具备现代文明修养的优秀分子。”

书评作者继续写道，面对工业文明对自然资源的掠夺式开采所造成的生态失衡和人类的整体性生存危机，面对形形色色层出不穷的专家犯罪、“三鹿毒奶”这类认知理性与社会理性相悖，科学价值与社会伦理价值冲突的病态现象，《信息资源价值论》指出了这样一个令人震惊的事实：

无论人类在历史上曾经创造了多么辉煌和灿烂的人类文明，也无论人类在改造自然和变革人类社会方面曾经取得了多么伟大的历史成就，但在由工业文明正在向一个崭新的文明形态——信息文明进行转型和跃迁这一历史巨变的时代，今天的人们竟全然没有任何值得自豪的理由。作为人类文明基石的价值和价值追求，如今居然复归于文明的原始起点——实用价值（功利价值）。这就是说，就当今世界的价值实践和价值评价的社会现实而言，一切都刚刚重新开始……

对于具有数千年历史发展进程的人类文明来说，上述这一事实无疑是极其残酷的。然而，正是这一无比残酷的现实，反证了《信息资源价值论》开展关于信息文明和信息资源价值的理论研究，树立信息文明文化价值观的现实意义之所在。

最后，书评作者用这样一段话对全书做出了总结：

总之，《信息资源价值论》是一部见解独到、思想深邃的学术专著,具有重要的理论意义和学术价值。当然，如果这部专著的语言能够多一些生动，少一些艰涩，一定会产生更好的社会效果。正如作者在他后来的一篇博文中所写得那样，“我们穷其一生，执著地追求完美，却又不得不面对现实中无法摆脱的缺憾……”

书评原文参考文献：

1．杨文祥.信息资源价值论.北京:科学出版社,2007: 135，26，475，3，3，472，98

2．杨文祥.图书馆功能的理论思辨与功能图书馆学的理论再思考 .河北大学学报，2009（1）：8-14

3．杨文祥.功能图书馆学若干问题的理论思考———“21世纪理论图书馆学新视野”系列论文之二 .图书馆，2008（5）：6-8

本文参见：

1．贾东琴．新思维 新方法 新境界——《信息资源价值论——信息文明的价值思考》述评．《山东图书馆学刊》2009年第06期：89-92

2．信息文明之光： 《信息资源价值论》学术思想诠释之七： 青年学者贾东琴《信息资源价值论——信息文明的价值思考》评述摘编（1）

http://bbs.sciencenet.cn/blog-496942-561653.html

3．信息文明之光： 《信息资源价值论》学术思想诠释之八： 青年学者贾东琴《信息资源价值论——信息文明的价值思考》评述摘编（2）——思维方式

http://blog.sciencenet.cn/blog-496942-568013.html

4．信息文明之光： 《信息资源价值论》学术思想诠释之九： 青年学者贾东琴《信息资源价值论——信息文明的价值思考》评述摘编（3）——研究策略与研究方法