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《我的家》上篇 寻根——黄氏宗族溯源 第一章 黄氏宗族源自”嬴”姓,以国名为氏(1~2)

已有 3160 次阅读 2020-10-4 09:47 |个人分类:学坛杂俎|系统分类:人文社科| 黄氏家族, 家族溯源, 黄文杰, 杨文祥, 寻根


       《我的家》上篇 寻根——黄氏宗族溯源

   第一章 黄氏宗族源自”嬴”姓,以国名为氏

           黄文杰  杨文祥

           (第1节~第2节)

 

题记:《我的家 ·上篇 寻根——黄氏宗族溯源》部分,含有相当一部分对相关史料的整理、辨析与考证方面的内容。对于史学来说,本人完全外行。不过我们中国有“文史不分家”的学术传统,因此,文字方面的工作就往往要与历史科学相遇,向史学界的朋友致意。考察一个家族和宗族的源头,尤其如此,首要问题就是对相关史料的处理。

 

由于缺乏史学基本功的训练,本人在此完全是“门外谈史”。因此,有所谬误在所难免,贻笑大方,也不足为怪。

 

文中的相关内容,如有颇具学术价值的千虑一得,实乃幸甚。而其中的谬误,则望各方大家和朋友不吝赐教。

 

 

1.黄氏宗族的原始远祖——黄夷

 

黄氏远祖,可追溯至远古。

 

今天的中国东部地区,在远古蒙昧的洪荒时代,有许多以鸟为图腾的原始人群生活在这里,史称东夷东夷主要由九支较为强盛的氏族组成为部落联盟,因称九夷

 

据史籍《古本竹书纪年》《后汉书 东夷传》记载,这九夷分别是“畎夷”(“畎”,音“犬”)、“于夷”、“方夷”、“黄夷”、“白夷”、“赤夷”、“玄夷”、“凤夷”、“阳夷”。其中的黄夷氏族,就是今天黄姓族裔最古老的族源

 

另据史籍《古本竹书纪年》记载,黄夷的原始发源地在今天的内蒙古东部,燕山山脉与大兴安岭之间的辽河西源--西拉沐沦河流域。后来,这一氏族南下,先后经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘,逐步向东南迁徙,进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷中的一支

 

黄夷氏族因为崇拜黄鸟而得名。

 

远古时代,包括燕山、大兴安岭和山东半岛在内的整个东部地区,众多的鸟类栖息在山林和草原。其中有一种小巧精灵,色泽艳丽,叫声洪亮,声音清脆悦耳的黄色小鸟格外引人注意。这种精灵可爱的黄色小鸟,我们今天把它称作黄鹂,也叫黄莺。

 

在漫长的原始文明,即史前文明的岁月里,这种精灵而美丽的黄色小鸟,不但得到这支不断南迁氏族的喜爱,而且其出于自然本能的顽强生命活力,潜移默化地赢得了这个氏族的尊重、敬仰和崇拜,成为这个氏族集体的精神和情感寄托。最后,基于人类的原始宗教意识,这个氏族将其视为保护自己和子孙的神灵

 

于是,这种黄鸟就成为这支氏族的族徽,即标志和图腾。而这支原始氏族,也就以黄鸟族、黄氏族,简称为黄夷、黄族、黄人,出现在中国的历史传说和历史典籍之中。

 

2.黄帝统一华夏 奠定中华上古姓氏源头

 

在中华民族的历史记忆中,三皇五帝,是众所公认的古代中国在历史传说时代(没有文字记录的史前时代)的政治领袖,中华民族的人文始祖。

 

尽管历史传说中的三皇五帝“版本不一”,内容各异,但无论在哪个“版本”中,中原古华夏部落联盟首领中华远古时代华夏民族的共主,被尊为中华“人文初祖”的黄帝(公元前2717~2599年)都不可或缺。

 

[注:记载上面这一黄帝生卒时间(公元前2717~2599年)的史料较早,这一时间应该是当时的学者依据相关传说和后世史料的相关记载推测得出的。这一时间与20世纪末以来中国考古学家依据最新的出土文物和考古发现所考证的时间具有长达14001800年的时间落差。对此可参见下文对“黄帝轩辕氏政权(公元前4513-公元前4053”的相关介绍。把这两个时间记录于此,供读者作一相互比较和参考]

 

距今约五千至七千余年前,黄帝部落与炎帝部落联盟,通过涿鹿之战,征服了兴起于南方,逐步向北方发展,生息活跃在今天山东、河南、河北一带,以蚩尤为首领的九黎和东夷部落。尔后又通过阪泉之战黄帝取得了对炎帝战争的胜利,最后统一了中原华夏的各大部落,从而在历史上第一次实现了中华一统的宏伟格局。黄帝这一上古领袖的历史伟绩,光耀日月,永载史册。

 

有熊氏熊图腾的黄帝,先后通过对同时以鸟和牛为图腾的蚩尤东夷和九黎部落的征伐以及对牛图腾的炎帝部落的征战,在实现了华夏一统的历史基础之上,有力推动并初步实现了华夏民族历史上的第一次大融合

 

蚩尤部落同时以这两种动物的形象为图腾这一事实可以得知,蚩尤部落与以牛为图腾的炎帝部落和以鸟为图腾的东夷部落之间,存在着错综复杂的内在联系。

 

蚩尤部落的牛图腾,说明了史料所记载的蚩尤原为炎帝部落联盟的成员,而后与炎帝生隙,以至交战一事是可信的。而蚩尤部落的鸟图腾,则代表了以鸟为图腾的东夷部落

 

这就是说,蚩尤部落,实际上是由九黎部落东夷部落这两个部落组合而成的部落联盟。正是凭借这两大部落所构成的联盟的力量,蚩尤拥有了先后与炎帝黄帝相抗衡,做殊死一搏的战争实力

 

相传黄帝在位时间很久,在位期间,他带领人民播种百谷草木,发展生产,始制衣冠、建宫室、造舟车、制音律、创医学、制数术,广泛涉及到人们生活衣食住行各方面的人类社会原初性的发明和创造,大都出现在黄帝时期。传说后来的领袖人物尧、舜、禹、汤都是黄帝的后裔,因此,黄帝被奉为中华民族的共同始祖

 

阴阳五行是上古中华先民认识自然,认识社会,解释与阐述自然和社会本原与规律的世界观和方法论,是中国古典哲学思想的核心

 

阴阳,指世上万事万物之中,无不具有两种既相互对立,又相互联系,相互作用,从而构成天下万物生成、衍变、发展的机制与规律的内部因素和内在力量

五行,是指由“木、火、土、金、水”这五种大自然中所存在的基本物质之间的相互作用——相生与相克,来实现天下万物的生成、运行、变化与发展

 

由于阴阳五行思想和学说强调认识与解释事物上的整体观和发展变化的运动观,我们认为,阴阳五行学说是中华文明古典智慧和古典系统思想的集中体现,是一种相当完整和成熟的中华古典唯物辩证思想成果现代系统科学学术思想源头

 

史学界一般认为,阴阳思想与学说,在上古的夏代就已经形成,而对五行思想的认识和总结,一般认为在战国时代,也有学者认为产生于商代或比商更早。

 

为了搞清楚我们黄氏家族的起源与来龙去脉,我们查阅了多方史料。通过对各方面史料的辨析与考证,我们认为,“五行思想至少在文字产生之前的口耳相传的历史时期,即“传说历史时期”的三皇五帝时代,就已经出现并开始形成,否则,就无法解释关于炎帝的“火德”和黄帝的“土德”这种历史传说与历史评价的形成,也无法解释我们中华民族“炎帝”和“黄帝”等上古始祖名称的形成原因与依据。

 

炎帝”的“”字与其“火德”,说明炎帝是发明和发现中华远古取火方法和用火熟食方法文明始祖。而黄帝的“土德”,则说明黄帝在中华远古时期,推动中华先民最原始以渔猎和采集为生原始生存方式,走向面向土地求生农耕文明的历史功绩

 

而如果没有“炎帝”“黄帝”这两个上古始祖名称的形成关于他们的历史故事与历史功绩,就无法构成今日我中华民族最初的关于自身远古历史的民族记忆

 

由于阴阳五行是中国古典哲学思想的核心结构,构建了中华古典文明传统的思维框架,千万年来,人们始终用阴阳五行的思维来理解、认识和解释天下万物的生成与演化。

 

譬如,音律有“五音”:宫、商、角、徵、羽(对应现代音乐的12356);颜色有“五色”:青、赤、黄、白、黑;味道有“五味”:咸、酸、甘、苦、辛;感觉有“五觉”:目、耳、鼻、舌、心(视觉、听觉、嗅觉、味觉、感知——感觉与知觉的统一)。而事关历史政治人物的认识与评价的,则有“五德”与“五行”直接对应:木德、火德、土德、金德、水德,且以“土德”居中。

 

上古时期中原华夏氏族源起并长期生活繁衍于黄土高原,并以黄土高原为现实基础,点燃了远古农耕文明的火种,于是黄土的颜色——黄色,就自然成为土德的象征颜色《说文解字》对“”字的注释就是“,地之色也”。在远古传说中,黄帝因有“土德之瑞”,故号黄帝

 

关于黄帝的身世,《水经注》、《国语》、《史记》、《通鉴外纪》等大量典籍众说纷纭。综合不同版本的历史传说,简述如下:

 

相传黄帝(本名姬云,一说姬元),少典之子,在父亲少典和母亲附宝的抚育下,成长于古姬水之畔,长大后就以“”为姓。

 

传说黄帝有四妃十嫔,正妃为西陵氏,名嫘祖。她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称其为“先蚕”。黄帝的二十五个儿子,其中十四个儿子被正式封了姓。十四个人共封得十二个姓:姬、酉、祁、己、滕、葴(音“真”)、任、荀、僖、佶、儇(音“宣”)、衣,另外,青阳、苍林与“姬”同姓。

 

如今中华民族的一百多个姓氏,应该说,大部分都应该源自于这十二个由黄帝正式分封的原初姓氏的发展与衍化

 

另外,我国当代一些学者根据20世纪大量的出土文物和考古发现,经过多学科交叉研究与考证,他们所得出的结论是,中国历史上的黄帝,并非仅仅是一个个人,而是一个由十几代帝王所延续的长达四百余年的政权,而这个政权的核心,就是黄帝轩辕氏

 

黄帝轩辕氏政权前后共历十五帝,传国461(公元前4513-公元前4053年)。

 

黄帝轩辕氏的先祖为少典氏有蟜氏(姒姓部落之一)。少典氏有蟜氏是上古时期母系社会阶段的氏族联盟时代两个互为婚姻关系的部落。上文谈到的黄帝的母亲附宝,就是有蟜氏部落的女子。

 

综上所述,我们认为,历史事实上的黄帝,究竟仅为一位上古政治领袖的个人称号,还是这个存续四百余年的黄帝轩辕氏政权的代称,这不是我们关注的重点,尽管在学术上,我们更倾向于后者。我们所关注的是下面这样两个毋庸置疑的历史事实

 

其一是在黄帝黄帝轩辕氏政权时代,中原的华夏民族在历史上第一次实现了民族的统一,初步完成了上古华夏民族各氏族部落,从物质生存到文化认同全面的历史大融合

 

应该说,中华上古时期的这一次民族的统一和民族的历史融合,为后世中华民族的统一与融合不断向广度和深度两个维度上的发展与深化,奠定了第一块坚实厚重的历史基石。

 

其二是,在黄帝黄帝轩辕氏政权时代中华文明史和民族发展史上,我们这个古老民族启动了由母系社会向父系社会的转型与演进,出现和形成了一批最古老的,即原初性质的父系宗族姓氏,由此构成了我们黄氏宗族寻根溯源的姓氏源头

 

(待续)




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