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【 书 名 】蒋勋艺术美学——梵高

【 作 者 】蒋勋

【 ISBN 】978-7-5502-4768-0

【 出版社 】北京联合出版公司

【出版时间】2015-03 第一版

笔记

我们要美化梵高么？是的，他看到了世界上最美丽的事物，他看到了初春大片大片绽放的杏花，他看到了起伏的山峦与麦浪，他看到了夏夜天空星辰的流转……但是，那是他发疯之后。他被邻居联名控告，要求警局逮捕强迫治疗。如果当时我也是邻居，我会签署联名么？

一再妥协，我们已经流失了真正纯粹的自我。没有一种疯狂，就看不见美。

镜子里逼视卑微、难堪、疯狂的自己，是一种勇气。

低地国家的人民勤劳朴实，他们在水患频繁的低地沿海捕鱼、农耕，相信基督福音书上浅显易懂平凡做人的道理，对外来统治者奢华夸张的天主旧教伪善仪式不能理解。

新教徒相信他们是为信仰而聚会，学习基督福音书简单朴素的训示。荷兰新教去除了天主教繁琐的仪式，是基督信仰还原到朴实的原点。“日出而作日入而息”，从填海造陆的艰困中坚信神必会祝福勤劳求生的人。这是面对自己内在生命价值的全新思考。

没有信仰，没有文化内涵的独立建国，势必只是空谈与政客的骗局。

先知通常是被谋杀之后才被称为先知，之前他可能只是疯子。先知重来，仍然不会被世俗承认，而且为了保障世俗的安全，人们会同心合力谋杀先知。

巴黎是一个可以使人以梦想自豪的地方，贫穷、潦倒、落魄都不可耻，失落了梦想才是最大的悲哀。

在阿尔小镇的自然里感觉到巨大的生命力，麦田、山峦、星空、向日葵，但是没有人与他分享。

《向日葵》是濒临崩溃的生命，最后高亢的歌声，像王尔德小说里的夜莺，彻夜用心脏抵着玫瑰的刺，刺的越痛，歌声越美，越嘹亮，但没有人知道，它是在用血灌溉一朵黎明时灿烂绽放的花。

当梵高的生命只剩下一个小小的窗口，唯一的窗口，他因此看到了奇迹。我们看不见窗口，是不是因为窗口太多？是不是因为不能寂寞地守住一个窗口？

或许，梵高正是因为疯狂，才看见了奇迹。我们与疯子不同，是因为在现实里学会了妥协。

疯狂像一种高热的火焰，烧化了他生命中的一切杂质。像淬炼成精粹的钢，他的创作明亮、华丽、庄严，比美历史上最伟大的宗教绘画。