原本死者死矣，不宜再去议论什么，何况死者尚未入土为安。然而，一时众说纷纭，将简单的事件扩散化了，使演员白静之死背上了“社会意义”。

周成海杀妻而后自杀一案，暴露的是现代婚姻关系丑陋的一面，即游戏婚姻的人最终为婚姻所游戏。

婚姻不是儿戏的道理，几乎无人不懂。而越来越多的人步入婚姻之前，思考最多的显然不是情感，因为人们似乎不相信有所谓真情真爱，尤其在当下物质享乐主义盛行的时代背景下。

对于爱情，人们强调只须一朝拥有，不期望一生一世；而对于婚姻，人们又重新拾回了“门当户对”的理论，把对应的物质条件摆在了第一位。概括起来说，人们为“情”而恋爱，为“利”而结婚，若“情”不在了，仍有“利”可图，依然会从爱情走向婚姻；反之，即便情义浓浓，婚姻难成。

失去了人生信念的族群，唯有死死把握现实这根稻草，才能使自己的内心深处不再惶恐不安。空虚的躯壳上套上空洞的服饰，打扮出来的仍然是虚妄的生活——这样的人生能幸福吗？

在我们越发尊重每个人的自由时，个人的选择无论婚恋还是生活，几乎没有了任何约束力，传统的道德观念都抛至脑后，剩下的只有苍白的个性了。如是两个人恋爱，如是两个人结婚，一个家庭到底承载了什么呢？

我们既不能指责白静对梦想的追寻，也不能苛责周成海对幸福的渴求，可婚姻一旦成为彼此需求和利用的关系，还会有那无私的真爱存在吗？白静通过法院起诉离婚，说明什么？周成海所谓因恨杀妻，又能说明什么？原本没有爱的婚姻，怎么会凭空生发出爱恋来呢？！

为什么人们那么渴望真情，却又那么不相信所谓真爱？

两个相恋的人步入了婚姻，还能总强调个人的自由吗？已然成就的婚姻，可以草率地终结吗？不要总为所谓的不幸找出诸多的理由，把一切的责任推向无助的婚姻。聪慧的人知道，将那折腾自己和别人的时间与精力拿出来，去多为幸福的人生添砖加瓦，这样人才会拥有美好的未来。而我们放眼望去，身边及周围尽是一些精明的人，这世界又怎能不乱呢？

你说婚姻不是儿戏，玩不得！可他（或她）偏不相信，因为这是个人的自由。事实上，除了你自己，你能说服谁？谁又能接受你的说服？即便发生了白静和周成海这样血腥的惨剧，不是有人告诉你“我不是他们”吗？在这个世界上，你当然找不出同样两个人来，不过，生活确乎可以演绎出类似甚至如出一辙的悲剧——这被古今中外的历史一再证明了的，不信的话可以去多读点史书。

我们每个人都应该给自己找面镜子，时常站到它的跟前去照上一照，整理整理仪容，看看内心深处，准备好这一天怎么过？这一生又如何做？相信人生的要义只有一个：善始才能善终。

2012年3月16日