孔庆东在《脍炙英雄——北大醉侠论十大元帅的情缘》一书中，讲彭德怀24岁“娶了尚不满12周岁（冒充14岁）的货郎之女刘细妹（过去很多劳动妇女发育成熟得早，不像现在有些女博士后30多岁了还不懂人事）”时，特别补充了括号中的一句话——明眼人都看得出，这是一个鲜明对比。

为什么有些30多岁的女博士后给孔庆东如此印象呢？以孔庆东北大教授的身份而言，他的话确乎不是没有依据的。

那么，什么是“人事”呢？

孔庆东在书中又讲了，“1928年平江起义时，彭德怀让她回家，答应革命胜利后去接她，不料从此失去联系。刘坤模以‘匪属’之身，漂泊辗转，历尽艰辛，走投无路之下，由陶铸的母亲搭线，在汉口另嫁他人，生有一女。1937年从报上得知彭德怀已经是八路军副总司令，便修书一封，上写‘平型关彭德怀收’。老彭居然收到了，便接她到延安，给安排了工作。但二人已然不能破镜重圆，刘坤模后来嫁给了陕甘宁银行的一位处长、山西老红军任楚轩。建国后先在北京，后调到我们哈尔滨工作。80年代刘坤模还是哈尔滨政协委员，写了本《和彭德怀在一起的日子》，对老彭还是一片深情。1987年刘坤模老奶奶回湖南乌石彭总故居参观，写下一诗：‘横刀人不见，乌石缅雄风，华厦开新宇，犹忆大将军。’”。

如此，我们不难理解孔庆东前面的对比了。刘坤模老人虽然是货郎之女，自1922年嫁给彭德怀到1928年离开，前后不过七年光景，之后“走投无路”另嫁他人，后又得知彭德怀尚存前往延安，终未能破镜重圆，但是有谁又能如她一般情怀呢？

显然，所谓“人事”，不过一句白话：人是有感情的。

我们的女博士后在孔庆东看来，大抵强调的永远是别人对她如何？在此基础之上，她才会如何对待别人，这也包括爱情与婚姻。

一个对别人没有感情的人，要求别人对自己要有感情，这是什么道理呢？

孔庆东喜欢骂人，往往口无遮拦，很多人不喜欢，觉得这不是一个教授特别是北大教授的素养。然而，他为什么要骂呢？他骂的都是一些什么人呢？谁说北大教授的基本素养是不骂人呢？

如果孔庆东做了什么不光彩的事，我们也是可以骂他的，他呢，当然还可以还口，这也算是“人事”之一吧？

时下，道貌岸然，一副谦谦君子像的人很多，他们几乎从来不骂人，更别说公开树敌了。譬如孔庆东，说刘细妹就说刘细妹吧，为什么要把有些女博士后拿来对比呢？

相信孔庆东是无恶意的，尽管话伤害到了某些人。而时到如今，我们崇尚的是自由，是多元化，其实就是自由化，即个人的意愿第一，尤其在高知的女性中更是如此。

有些人确实自视过高，而这些人成为一个群体时，社会是包容的（仅限于可利用部分），人生却不会垂青，为什么？按“人事”的说法，即“种豆得豆，种瓜得瓜”，又能怨恨谁呢？

孔夫子说：“三十而立。”大意是人到了三十岁，各方面应该成熟了，起码懂得一些“人事”，而不会“任性而为”。照着自己性子办事的人，别人如是对待她时，想来她多半也是受不了的，这也算是“人事”之一了。

人生短暂，不过六七十年而已。30多岁的女博后们，已然过了一半，又有什么不能明白的呢？

2012年2月26日