朋友说：“看懂的人，自然懂了；看不懂的人，就一飘而过了。”这话原本是对我的文章来讲的，而我忽然想到“人生亦莫过如此”。

    时下，我们已经没有激情妄谈人生了，唯有从《论语》、《庄子》、《老子》等古籍里寻求慰藉。这些典籍拿到今天来解读，自然别有一番滋味在心头。

    面对如此纷繁和喧哗的世界，你能叫一个人“静”下来入“道”么？你让他远离尘世去体味人生，他究竟能从中领悟到什么？

    大写的“人生”二字，几千年来谁又能终极其究？过往的那些智者，譬如孔子、耶稣、苏格拉底、托尔斯泰等等，究其一生也未见得让世人明白。

    人生几何？我们计算得出来吗？就是用大型计算机，何年何月才会有结果呢？

    在这个世界上，既有普遍的人生，又有个性的人生，谁能将其决然地分割？割裂开的，还是完整的人生么？

    庄子的《庖丁解牛》，诓骗了我们两千多年，如同他的“子非蝶”一样，那是他豪华的想像。

    还是惠子说得好：“子非鱼，安知鱼之乐？”关于庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”则完全是在胡搅蛮缠了。

    我们为什么读不懂人生？因为有关人生的学问，在我们的祖先大都是虚妄之学。他们将人之生与死割裂了，将人之外在生存与内在修行割裂了，将人的欲望与情感割裂了，总之在这种思辨之下，我们的这个“人”是不完整的，甚至支离破碎。

    为什么我们体味的人生快乐，远远不及我们感受的生活烦恼？这些真如老庄所言，皆由心生吗？

    心脏是不能安静下来的，否则我们的生命将会停息。其实，我们所有的欲念来自于大脑皮层，包括一时之冲动。

    我们能把“人生”怎样解析？一个时代有一个时代的气息，每个个体有每个个体的个性，世上能走的道路又不止那么一条，我们怎么将“人生”规范下来？

    人我共生，我们活着的还在行走，他们死去的已然躺下。生死之间，没有桥梁可以沟通，只有“你在彼岸，我在此岸”的隔绝。

    有些人生命消失了，他们的思想或精神还在，譬如曾经无所事事的庄子。他死了两千年后，比生前更忙碌了，说过的话，写过的文章，被人一次次地拿出来说，一次次地拿出来解读，不过，这于他而言全是“免费”的。

    这或许便是人生的要义吧？别在乎你得到了什么，要在意你珍惜了什么；别在乎你付出了多少，要在意你有多少追求；别在乎你为什么总是失败，要在意你为什么总能觉醒。要知道，活人与死人的唯一区别，就是他总是醒着，哪怕睡着的时候，还睁着第三只眼。

    做一个有头脑的人，就能把握自己的幸福，更别说人生成功与否了。

     2011年11月27日