在http://news.sciencenet.cn/htmlpaper/201242010521823923852.shtm文中，明确指出：

“一个电子分裂成两个独立的准粒子：自旋子（spinon）和轨道子（orbiton）。”虽然这些新粒子都无法离开它们的物质材料，但它们必竟分为在一定条件下的两个准粒子。所谓准粒子，无非是指与粒子的作用在一定条件下具有等效性。难道真有两个截然分开，而没有任何相互作用联系的东西？显然没有。将一根木棍，分为两部分，它们之间还有引力相互作用。

难道物质有限可分就一定比无限可分的真理性更大？按照著名哲学家波普尔的观点，不能被证伪的东西，是没有意义的。“物质有限可分论”看似绝对正确的东西，实质上什么都没有说，甚至连错误都算不上，因为说了毫无意义的话。

坚持物质无限可分，并不是因为辩证法，而是从物理学史的发展来看，坚持“面对实事本身”的态度。坚持物质可分，既是物质学发展的需要，也是哲学内在精神的呼唤。爱因斯坦就说过，哲学是科学之母。离开哲学何以能发展物理学？薛定谔创造量子力学的波动方程，就受到了哲学的启示，爱因斯坦也如此。