山东落子传人张靑敏先生

    暑假回故乡探望老人，在老家小住了几日。

        如今的乡村，年轻人大都外出打工，在村庄留守的是一些老年人。白天村子街道上难看到人影，更不消说夜晚了。乡村的夜晚，坐在老家的院子里乘凉，一边忍受着蚊子的叮咬，一边听着隔壁邻居家的鸡鸣狗叫之声，不禁怀念起儿时的夏季乡村热闹的夜景来。

        小时候，盛夏时节地里的农活并不太多，算是乡村的农闲季节了。村里一些热心公益的老人们，便把说书艺人请进村子里，于是乡村版的娱乐消夏模式便开始了。我的故乡地处苏、鲁、豫、皖四省交界地区，民间曲艺十分发达，那时流行的曲艺形式主要有：大鼓书、渔鼓、扬琴戏、河南坠子等。说书内容一般是《岳飞传》、《七侠五义》、《刘公案》等公案类小说。每次有说书艺人来村里，全村人几乎是倾巢而出，都跑去听说书。傍晚，夜幕刚刚降临，村里的大人小孩们便早早吃了饭，呼朋唤友汇集到村前的打麦场上，等待说书艺人出场。说书艺人终于出场了，一开始是敲击着锣鼓家伙吸引人，一阵过门之后，便言归正传开始说书。宽敞的打麦场上，男女老少或搬来板凳坐着，或拉来席子铺开躺着，把说书人围在中央。但见一盏忽明忽暗的马灯下，说书艺人时而慷慨激昂地说故事，时而戚戚艾艾地唱，那粗狂的唱腔在乡村静谧的夜色里传播着，显得那么古朴而沧桑。人们沉浸在说书艺人编织的古老故事里，被跌宕起伏的故事情节紧紧地吸引着。男人们不时地抽着烟，女人们抱着小孩子们。有的小孩子，躺在大人的怀里，听着听着睡着了。每每说到半夜三更，人们才散场离去，天天如此。

        说书人的报酬，一般是给他们粮食的。由村里热心公益的老人们挨家挨户去收上来，然后交给说书人。说书人的住宿餐饮，也被分派到各家各户吃住。记得有一年暑假，村里请了个说山东落子的年轻艺人，人们喊他小张。小张虽然年轻，但很会为人处世，嘴也甜，几天功夫就与村里人熟悉了。小张被安排在我家，和我住一个屋里。他比我大七、八岁，我们俩也成了无话不说的好哥们。张哥的生活作息模式是晚上说书，白天睡觉。我本来喜欢说书唱戏，听了几天张哥说书，不知什么原因，我突然喜欢上了山东落子，跟着偷偷学唱。有一天下雨，不能说书，我和张哥便猫在屋里聊天。我说，张哥我想跟你学说书。他笑笑说，好啊，便把黄铜大钹和竹板递给我，让我试试。我操起家伙，学唱了几句，竟也模仿得惟妙惟肖。张哥说，兄弟，你还真是个说书的好材料呢，你愿意学，哥教你。当我把想拜师学说山东落子的想法告诉我父亲时，被臭骂一通。我父亲的思想比较正统，他认为说书艺人属于戏子行，下九流。因为父亲的坚决反对，我只好作罢，老老实实走念书考学这条路了。

       山东落子[读音是lào zi]是一种流传于山东省境内的曲艺形式，它演变自古代的"莲花落"。落子乐器主要是大钹(俗曰光光)和竹板。这种曾经在鲁西南地区流行非常广泛的民间曲艺形式，正逐渐退出舞台，几乎无人问津了。前几天，我从网上读到一则新闻：《山东落子传承人张青敏：自费收徒传承非遗文化》。仔细辨认，这位山东落子的国家级非遗传承人，正是张哥！呵呵，我差点成了山东落子的非遗文化传承人。

   中国旅游网：《山东落子传承人张青敏：自费收徒传承非遗文化》

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