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余孟孟:
教育学是人为的,也是为人的。因此,教育学必定有着自身不可抗拒的情结。
情结是无所谓拒绝不拒绝,要不要的事情。只要你在一个时代里,也许还没有觉察,还没来得及判断,它已经在不可知的地方,以不可知的方式在你的心中打成了结。以至你一思想,一言说,一行动,却也在不知不觉中受到此结的纠缠。当岁月不再,往事尘封之后,你在回想,是的,心中有个结伴着你走过了多少春夏秋冬......
然而, 情结在弗洛依德那里却是一个令人尴尬的字眼。“恋母情结”和“恋父情结”正如两条皮鞭抽打着人类文明的脸膀和理性的身躯,让人不住地脸红心跳,手心捏汗。其实,如果人类真的与动物界一刀两断,决裂的干干净净,那这种忧虑是不足虑的。可偏偏不是这样,人类逃脱不掉原始本能冲动的纠缠,注定是要走向沉沦。然而,这种沉沦更不足虑,因为人类不仅发明了教育,还发明了专门研究教育的理性事业——教育学。可庆幸之门的背后总站着一脸肃穆的隐忧。教育学依然在人类情结的鼓掌之中。
教育学也有“恋母情结”和“恋父情结”?
教育学不愧为“人”的事业,人的种种优点,它都具有;人的种种弱点,它也紧紧拥抱。那么,它的依恋情结也和人一样,发生在幼年时期。当今教育学是否还处在呀呀学步的“童年”,我不敢说,但能确定的是,教育学的依恋行为还是那般热烈,毫无掩饰。从实用主义哲学到分析哲学,现象学,解释学,复杂性思维,教育学一路追随;从官能心理学到行为主义,认知主义,人本主义,建构主义,教育学穷追不舍。教育学所恋之母,哲学也;教育学所恋之父,心理学也。可见,教育学乃哲学与心理学联姻之产儿。
儿大不由娘,翅膀硬了不怕爹。
教育学走出家门,就能顶天立地堂堂正正做人,但也保不住又会恋上别的什么社会学,经济学,法学的叔叔阿姨。
那么,教育学就注定是个长不大的孩子?答案是否定的。
上天是要它承担更多的责任,才让它多遭磨难。
教育学会长成参天大树的。但要的是:
少一点依恋,多一些独立/。
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