余孟孟：

      教育学是人为的，也是为人的。因此，教育学必定有着自身不可抗拒的情结。

        情结是无所谓拒绝不拒绝，要不要的事情。只要你在一个时代里，也许还没有觉察，还没来得及判断，它已经在不可知的地方，以不可知的方式在你的心中打成了结。以至你一思想，一言说，一行动，却也在不知不觉中受到此结的纠缠。当岁月不再，往事尘封之后，你在回想，是的，心中有个结伴着你走过了多少春夏秋冬......

      然而， 情结在弗洛依德那里却是一个令人尴尬的字眼。“恋母情结”和“恋父情结”正如两条皮鞭抽打着人类文明的脸膀和理性的身躯，让人不住地脸红心跳，手心捏汗。其实，如果人类真的与动物界一刀两断，决裂的干干净净，那这种忧虑是不足虑的。可偏偏不是这样，人类逃脱不掉原始本能冲动的纠缠，注定是要走向沉沦。然而，这种沉沦更不足虑，因为人类不仅发明了教育，还发明了专门研究教育的理性事业——教育学。可庆幸之门的背后总站着一脸肃穆的隐忧。教育学依然在人类情结的鼓掌之中。

       教育学也有“恋母情结”和“恋父情结”？

       教育学不愧为“人”的事业，人的种种优点，它都具有；人的种种弱点，它也紧紧拥抱。那么，它的依恋情结也和人一样，发生在幼年时期。当今教育学是否还处在呀呀学步的“童年”，我不敢说，但能确定的是，教育学的依恋行为还是那般热烈，毫无掩饰。从实用主义哲学到分析哲学，现象学，解释学，复杂性思维，教育学一路追随；从官能心理学到行为主义，认知主义，人本主义，建构主义，教育学穷追不舍。教育学所恋之母，哲学也；教育学所恋之父，心理学也。可见，教育学乃哲学与心理学联姻之产儿。

      儿大不由娘，翅膀硬了不怕爹。

      教育学走出家门，就能顶天立地堂堂正正做人，但也保不住又会恋上别的什么社会学，经济学，法学的叔叔阿姨。

      那么，教育学就注定是个长不大的孩子？答案是否定的。

      上天是要它承担更多的责任，才让它多遭磨难。

      教育学会长成参天大树的。但要的是：

     少一点依恋，多一些独立/。