作者：蒋迅

按：读到许小可转载的“文革期间的知识分子自杀档案”，突然想起自己在2003年写的一篇旧文。

在五月十二日的《人民日报》(海外版)的一个不起眼的栏目里有一个不起眼的杂文“碧玉流淌的 地方”，谈的是博物馆文化。锦溪以其博物馆之多、种类之杂被人们称作是民办博物馆之最，其本身也可称作是博物馆之博物馆了。这篇杂文引起了我的注意，因为 它在一个不起眼的角落里有一段关于文 革博物馆的描述。这令我意外，因为在我的印象中，国内别的博物馆可以建，就是不允许建文 革博物馆。这才导致了海外关心文 革史的人们在《华夏文摘》上建立了网上的文 革博物馆。难道是我记错了？或是没跟上时代的步伐？如果这是大陆上的第一个文 革博物馆，那么它在文 革史上是应该记上一笔的。

杂文中关于文 革博物馆的一段并不长。我们不妨摘录如下：

我没有机会去锦溪。不知这段介绍是否全面。但可以看出，这个文 革博物馆所向人们展示的是可以流传下来的物品。作者写的很清楚：那是个《文 革》“藏品”博物馆。作者看到这些东西时的心情是沉重的。显然，带给他沉重心情的不是那些他三十五年前所熟悉的东西，而是它们给全体中国人们带来的痛苦和 灾难。如果不看到这一点，不认真地记取文 革的教训，那么建立一个只见物的文 革博物馆就失去了它应有的意义。锦溪的这个博物馆所应该向人们昭示的是：总结过去、改革现在，开拓未来。

文 革是中国人民的一块无法痊愈的伤疤。文 革是中国人民必须认真回忆和反省的历史。而有些人却在忘却这块伤疤，有些人却不愿意回忆这段历史。发动文 革的人们走了，参与文 革的人们也在相继走着，被文 革利用和耽误了的当年的红卫兵小将们也已进入了不惑之年。难道这段历史就永远不能记录下来吗？

巴金是第一个倡议建立文 革博物馆的。老先生若知道有这样一个藏品博物馆终於建立起来了，一定会想去亲眼见一见。

在海外，前面提到了《华夏文摘》上的网上文 革博物馆，那里已经收集了一百多万字的文字资料，是一个不断膨涨的巨大的无形博物馆。其中的五月十九日的文 革博物馆通讯第一七七期上有一篇冯 骥 才的关于“文 革”博物馆的文章值得一读。与之相应的是一个“浓缩”了的文 革博物馆：那就是杨健利博士为文革三十周年编辑的《……》 (此处删去九个字) 一书。这是一本有关“文 革”的研究文集，由七个部分组成：关于“文 革”研究；“文 革”前的政治、经济、社会结构及“文 革”起因；“文 革”中重要事件再讨论；“文 革”中的经济、文化；毛 泽 东及“文 革”遗产；“文 革”一代与世纪交替；“文 革”再评价，历史教训和民主化。这是关于“文 革”研究的一个重要文献。还有一个是网上的《中国文 革受难者纪念园》，在那里，我看到的不是粮票、布票、棉花票，而是一个个血泪控诉！我看到一个夫妇双双含冤跳楼自杀的故事，而作者至今没有找到那夫人的名字，还在请读者帮忙寻找。

我想，一个真正有意义的文 革博物馆应该包括以上所有的方面，而且这样的博物馆应该是在国内、在北京的一个国家博物馆。於是我突然醒悟过来：不是我没有跟上时代的步伐，而是我期待的那个博物馆还在孕育待出之中。当它诞生的时候，我知道我会飞回北京去参加它的开幕式。

2003年7月