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再谈日本民间反华思潮是日本军国主义复活的社会基础
黄安年文 黄安年的博客/2012年8月20日发布
三天前,我在《日本民间反华思潮是日本军国主义复活的社会基础》博文(黄安年的博客/2012年8月17日发布)中写道:“在日本发动对华侵略战争中,民间法西斯主义思潮是日本军国主义对华战争的社会基础,在对华大屠杀中有相当一部分参与者是日本的披着军装拿着刺刀的普通民众,这是一个客观的历史事实,但是在我们的战史研究中往往对于这一点有意无意地加以掩饰,似乎不能批评和揭露日本民间的法西斯主义思潮,事实上对于民众追随法西斯侵略战争如果不真实地加以叙述,日本民众尤其是青年人不了解侵华真相和自身的责任,其结果很可能将民众继续绑在走向战争的战车上。今天我们已经可以看到,日本民众在危险的道路上越陷越深而难以自拔。日本发动侵略战争的罪魁祸首是日本军国主义头子和日本天皇,但是日本民众需要认真反思自身的责任,汲取历史教训,做到实际行动来抵制政客们煽动和操纵民意将日本引向非和平道路。”“日本国民需要清醒,切莫把钓鱼岛当作日本固有领土建立在侵占中国领土的基础上而盲从。长此下去误国害己。”(http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=415&do=blog&id=603069)
有网友提出“日本民间反华思潮”和“日本民间法西斯主义思潮”是个什么关系。二者是否等同也难以判断。
笔者这里所说的“日本民间反华思潮”是指在钓鱼岛主权问题上的民间思潮。笔者以为“如果反华思潮被引向日本政府对华侵略战争那就等于民间法西斯思潮,后者已经为第二次世界大战所证实,前者看发展,所以留有余地。”(博主回复(2012-8-17 21:35)我们需要高度警惕的是日本右翼政客绑架民意,借钓鱼岛主权毒化中日关系,煽动日本国民反华为日本再次对华侵略扩张营造“举国一致”气氛。
我们注意到日本右翼政客借日本民间不满现政府对华“软弱”,施加压力绑架政府迫使政府向右转,如果不能如愿则采取倒阁手段,推动新政府向右转。
我们已经看到日本在非和平道路上一步一步地走,这对日本人民将是一场灾难。
半个世纪前的钓鱼岛还是现在的钓鱼岛,为什么近些年来以石原为代表的日本右翼政客一再利用钓鱼岛大做文章,急速升级,其包藏祸心,国人应当清醒。
上世纪20年代到30年代,日本政府步步走上法西斯侵略扩张道路的历程,我们记忆犹新,我们不希望重演历史悲剧,为了避免悲剧不幸再次降临到日本人民头上,日本民众需要猛醒了,不能再次充当害人、害己、误国的炮灰了。
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新华国际时评:提防日本被右翼带往危险方向
2012年08月19日 17:37:14
来源: 新华网
新华网东京8月19日电(记者郭一娜)8月19日,150名日本右翼分子出海举行“慰灵”仪式,祭拜二战末期在中国钓鱼岛周边海域因美军袭击而遇难的民众,其中10人强行登上钓鱼岛,滞留两个多小时。这一非法行径严重侵犯了中国领土主权,当即遭到中国政府强烈抗议。
日本右翼分子不顾中方强烈反对和严正交涉强行登岛,其目的不外乎两个,一是借机“扬名立万”,捞取个人政治资本;二是借机煽动对立,企图推动日本重新走上以邻为壑的危险道路。之所以祭出“慰灵”大旗,无非是利用日本传统文化和国民心理,服务其偏狭主张和一己私利,将日本民意绑架上国粹主义甚至军国主义的战车。
这样讲决非危言耸听。如今活跃在日本政坛和媒体的右翼分子,探究其出身和思想根源,大都与战前军国主义势力或极右翼思潮有着千丝万缕的关系。一手导演“购岛”闹剧的东京都知事石原慎太郎,此前就曾否认南京大屠杀,并屡屡散布排外言论。参与此次“登岛”的民主党议员长尾敬和自民党议员新藤义孝,前者师从石原慎太郎前秘书阿久津幸彦和保守派议员、现任内阁首相助理长岛昭久,而后者的外祖父是曾在硫磺岛之战担任日军司令的前陆军大将栗林忠道。
否认日本对外发动侵略战争的责任,进而为自己的主张和出身“正名”、“贴金”,是这些右翼分子孜孜以求的“梦想”。但他们稍有理性和良知,就应该想到他们所祭拜的对象,正是饱尝日本发动的侵略战争苦果的无辜受害者。他们不去思索造成悲剧的历史根源和政治责任,反而试图利用日本民众对死难者的同情博取人气,这哪里是对逝者的“安慰”?分明是对历史的践踏、对良知的侮辱和对逝者的亵渎!
事实上,在日本政府对死难者家属组成的遗族会成员进行的调查中,多数成员不赞成右翼分子借在钓鱼岛海域“慰灵”来煽动中日对立情绪。针对中国保钓人士登岛,部分日本媒体也报道了一些理性的声音。但令人遗憾的是,这些理性的声音被右翼掀起的声浪所湮没。
这表明,当前日本确实存在右翼绑架民意的危险倾向。在日本书店,经常能看见宣扬日本危机论、中国威胁论的出版物。日本学者认为,这种出版物能给经济持续低迷、自信心不足、充斥着封闭感的日本社会“带来慰藉”。而所谓日本经济被中国赶超的“悲情氛围”经媒体渲染,也成为右翼对华强硬主张不断发酵的肥料。
客观而言,多数日本民众并未主动迎合右翼主张。但正如分析人士所指出的,如果日本民众长期被右翼势力和媒体散布的片面信息所左右,无力对右翼言行说不,便很有可能逐渐沦为右翼要挟政府和全社会的“人质”。这不仅无益于解决两国领土纠纷,也可能造成中日国民感情的持续对立,形成相互刺激。
显然,如果任由右翼声音和主张无限放大,日本将被带往危险的方向,导致危险的后果。19日的《朝日新闻》援引日本防卫大学前校长五百旗头真的话警告说:“日本近期右倾化趋势有所增强。但是视野狭隘的国家主义将带来国家的毁灭。”
期待日本政府和民间有识之士发出更多类似的理性声音,阻止右翼继续裹挟民意,干扰中日关系大局,把国家带向歧途。
http://news.xinhuanet.com/world/2012-08/19/c_112772857.htm
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1945年8月14日,日本政府照会美国、英国、苏联、中国4国政府,宣布接受旨在敦促日本法西斯立即投降的《波茨坦公告》。这是1945年8月14日,日本天皇向议会宣布接受波茨坦公告,向盟国投降。 新华社发(资料图片) 三是日本的战争受害者意识。日本战争类纪念馆的历史观大致分为三种:一种是战争受害者历史观,以日本广岛和长崎“原爆”两个纪念馆为代表,展示内容是日本遭受原子弹伤害的悲惨,但是从不展示日本为什么遭到如此的伤害,将战争加害者装扮成战争受害者。这一历史观在日本占据主流,影响了大多数日本人。第二种是鼓吹“侵略战争有理”历史观,以靖国神社游就馆和日本各处战争遗迹为代表,这些地方都鼓吹日本发动的侵略战争是帮助亚洲各国摆脱欧美列强欺压的所谓“正义战争”,是地地道道的宣扬“殖民有功论”的历史观。第三种是战争加害者历史观,以冲绳和平纪念馆为代表,能正确地反映日本侵略战争给亚洲各国造成的灾难,反省侵略战争的罪责,呼吁日本走和平发展道路。但是这样的战争类纪念馆在日本极少,影响也很微小。 四是日本学术界的研究方法是从小处和细节入手,注重描述历史事件的过程,这种方法有可取之处,但是只关注细节,不关注历史事件的性质,只能说是微观研究,没有宏观研究,影响了其对历史事件的整体认识。 尽管两国间由于记忆、描述、传承历史的方法不同,各个层次的历史认识都存在一定差距,但对于学者来说,绝对不能受媒体、政治和社会环境的影响,必须本着尊重史实和实事求是的态度,独立冷静深入研究,得出客观公正的研究成果。日本学者应该带头反思本国的历史教育,正确引导日本社会大众的历史认识,也只有这样,中日民间感情才可能真正迈过历史问题这道坎。(中国人民抗日战争纪念馆副馆长 李宗远) 《环球时报》 2012年02月09日 |
http://japan.xinhuanet.com/2012-02/10/c_131402363_2.htm
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