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南昭古城巍山参观记

已有 11746 次阅读 2007-5-17 07:19 |个人分类:三言两语简评(07-10)|系统分类:生活其它

南昭古城巍山参观记

黄安年文 2007年5月17日

2007年4月26日我们有机会参观南昭古城巍山，这是1300年前南诏古国的发祥地，在今大理白族自治州巍山彝族回族自治县境内。今天我们看到的这座古城，是明洪武二十二年（1389年）建成的，“至今整座县城依然较为完整的保持了600多年前建城时候的棋盘格局，是中国保存最完好的明清古建筑群，古城内大街小巷纵横交错，呈标准的井字结构建设，共有25条街道，18条巷，全长14公里；以星拱楼为中心，街道成井字状分布开来。”目前保留的巍山古城的北城门，拱辰楼和星拱楼，是古城的标志性建筑。我们围着古城走了一圈，还登上了成楼，又在长达两公里、全国最古最长的南诏古街上悉心观察具有明代风情的各式店铺和风土人情。这里被称为“中国扎染艺术之乡——巍山”，又有远近驰名的土特产巍山的蜜饯、果脯。在这里我们仿佛又在历史的记忆中回味。

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附相关文章：

（一）巍山古城

2002-11-20

　　巍山古城，又叫蒙化城，是南诏古国的发祥地。古城北距大理市61公里，东至昆明约400余公里。

　　现存的巍山古城建于明洪武二十二年（1389年），已有六百多年的历史了。古城形状方如巨印，中间的文笔楼为印柄，方方有四里三。由于古城屡遭兵祸，加上年久失修，古城的东、西、南三座古楼已被拆除，今只有北古楼和城中的文笔楼幸存下来。但从整个布局来看，古城仍保持着明清时的棋盘式建筑格局。登楼四顾，只见古城青砖碧瓦与现代高楼交映生辉，城内人流如潮，一派生机勃勃之景象。在古城及附近还有数十处古建筑和名胜古迹。如龙于城遗址、大小寺、巍宝山建筑群、圆觉寺、南诏蒙舍城遗址、等觉寺太阳宫、白塔、玄龙寺、封川塔、文庙、三鹤洞摩崖题刻、文昌宫、文华书院、云净寺、月波庵、北社学、圭峰寺、西竺庵、东岳庙、杜文秀起义遗址、城隍庙、萧公祠、陈翼叔墓等。?

　　1994年1月，经国务院批准，巍山定为第三批中国历史文化名城。

http://www.yn.gov.cn/yunnan,china/74594180248109056/20021120/1654.html

（二）南诏故都巍山至今仍保存完整的明清城池风格

2005年10月05日

新华网云南大理１０月５日专电（记者伍皓、刘娟、王研）在距今１３００年前的云南大理，曾崛起过赫赫有名的南诏古国。今天的大理白族自治州巍山彝族回族自治县是当年南诏古国的发祥地，直到今天，这里的古都风貌依然保存完好。

巍山古城建于西汉元封二年，成型于明洪武２２年（１３８９年），距今已有六百多年的历史了。它曾见证了南诏王国气势雄壮的崛起，也曾目睹了南诏帝国墙橹灰飞的瞬间。记者日前来到巍山古城采访时发现，这座曾在西南边疆历史上有着重要地位的古城，历史上未曾遭过大的毁坏，至今仍保留着明清城池的完整风貌。

据巍山县旅游局局长朱进文介绍，巍山古城“四方如印”，城池形如棋盘，２５条街和１８条巷星罗棋布，纵横交错，是典型的明清风格“棋盘式”城池布局，整个老城风貌基本保存完好。古城内现在居住了约５０００户居民，大多数居民的房屋至今仍保持着明、清时期的样式，街面上各种店铺、作坊、小食铺依然具有古老的风貌。

穿过巍山古城的北城门，记者走上这条长达两公里、全国最古最长的南诏古街，街道两旁的民居和店铺较完整地保存着明清时期的瓦顶木架结构，砖土墙结构的两层古式建筑多为“三坊一照壁”“四合五天井”，雕梁画栋。主街道上的房子，底层一律是店铺，砖土垒的台面有半个人高，铺上的木板在岁月中，被顾客的衣角和手磨得油亮。铺板是活动的，开店关店需要按顺序一扇扇装卸那些褐色的板壁。店门也是家门，侧门一般是个狭长的过道，大白天光线也暗暗的，给人以深沉凝重之感。

前来旅游的游客杨明义感叹道：“这个古都居然还能完整地保持有它特有的古老风貌和氛围，它居然完好地做到历史、传统和民俗文化生态的和谐统一，真是太难得了！”（完）

http://news.xinhuanet.com/travel/2005-10/05/content_3584256.htm

（三）

巍山古城是国家级历史文化名城，是云南省四个“文献名邦”之一，是南诏（蒙舍诏）的发祥地，有不少南诏遗迹和历史传说。

西汉时期在此设邪龙县，又名蒙化。是云南省最早设置郡县的地区之一。因县城东有巍宝山得名巍山。现在的巍山古城，始建于元代，明洪武23年（公元1390年）扩建。

唐开元25年（公元737年），南诏第四代王皮逻阁以巍山为基地，在唐王朝的支持下，兼并了洱海地区的五诏和其他小部落，建立南诏国，传王位十三代，历时253年。

明清两代，巍山实行土司制度，彝族左氏任土司，承袭18世。明代称蒙化府，是云南“三大土府”之一，另外两个土府是丽江纳西族木氏土府，元江傣族那氏土府。

悠久的历史，造就了巍山彝族回族自治县丰富多彩的历史文化，文物古迹荟萃，风景名胜众多。有巍宝山、巍山古城、玄龙寺、圆觉寺、山龙山于图城、云隐寺、陈异叔石棺、慧明寺、东山蒙化灵泉、鸟道雄关、五印山等等。

巍山古城筑有城墙，东西南北四个城门，城中心建星拱楼，古城形方如印。城内为棋盘式街道格局。有25条街，18条巷，街道纵横交错。

巍山北城楼名拱辰楼，建于明洪武年间。在高大的城墙上，有五间重檐歇顶式的古老建筑。城楼南面挂“魁雄六诏”，北面挂“万里瞻天”横匾。气势雄威。古楼高23.5米，下舌城墙高8.3米。楼架由28棵大柱支撑，由东、西两道小门登级而上。登上楼顶，举目四望，东西南北四条街道向四方延伸，屋舍俨然。整个巍山坝子全收眼底，十分壮观。

巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，成为古城的标志性建筑。古城内民居基本保留了明、清风貌的中式结构。有的是“三坊一照壁”，有的是“四合五天井”，古朴典雅。在古城内外，有众多明、清古建筑，如文庙、文华书院、玉皇阁、东岳宫等。一些专家学者考察巍山古城后赞叹不已，认为“巍山古城风貌如此完整，在云南乃至全国均属少见”。

巍宝山是全国14座道教名山之一。为云南省第一批国家级森林公园。森林覆盖率达85.2%。山体像一大青狮，正回头俯瞰古城和瓜江；山下水库和大坝好似其梳妆台，白云浮游的水面宛若其穿衣镜。山势起伏雄伟，苍松翠柏挺拔，曲径通幽，景色迷人。在全国14座道教名山中，巍宝山的道观殿宇最多、最宏伟、建筑风格最具地方民族特色。其中的长寿洞八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有。巍宝山上依山就势建有22座清代道观，规模宏大，建筑工艺精湛。山上、殿宇中保留着“松下踏歌”壁画等大批有价值的碑文、石刻、壁画、楹联、匾额、雕刻等。

巍宝山古建筑群、巍山古城拱辰楼、南诏山龙山于图城遗址，均为省级重点文物保护单位。

巍宝山是南诏发祥地，是南诏始祖细奴逻耕、牧、发迹之地。山前土主庙（又称“巡山殿”）相传为其家庙。南诏土主庙是国内最早、规模最大的土主庙，是彝族土主崇拜的中心和源流。每年农历正月十五、十六两天，彝族群众均到土主庙杀猪宰羊，祭祀开国先祖细奴逻。据《蒙化县志》记载，蒙舍诏，俗名土主庙，蒙化十三代为郡中十三土主。又据《南诏野史》载：“开元二年，唐授逻皮为特进，封台登郡王……开元二年，立土主庙”。大殿上塑有身着彝服的细奴逻及二侍者的像。每年9月14日，是南诏始祖细奴逻生日，届时新村男子要来巡山殿祭祀。土主庙附近，方圆数十里内道教系统的名胜古迹，星罗棋布。

巍宝山是集自然风光、南诏根源文化和道教文化为一体的名山。

圆觉寺林木掩映，风景秀丽，是游览胜地，已有五百多年历史。明代学者杨慎曾寓居于此，在大殿上题了两副对联，一副是：“一水抱孤城，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；群峰朝殿阁，雨晴浓淡，倚栏人在画图中”。一副是：“高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画；远峰远刊，近峰近刊，人来山上观山”。圆觉寺前的参天古柏林中，有双塔耸立，高约15米，有九层，上有宝顶，是方形密檐式砖塔。圆觉寺背山面城，从山门拾级而上，一进三院，步步登高，有四大天王殿、大雄宝殿、后殿。大雄宝殿两侧建有侧殿。整个寺建筑结构严谨，安排得体。这里林深树密，流水潺潺，环境幽静，游人不绝。

巍山县城北约20公里的山龙山于图城山上，有一面积约三百多平方米的缓坡，传说是南诏国的第一代都城——山龙山于图城。山龙山于图山旁，有一名叫“火烧松明楼”的地方，是传说中的南诏王“火烧松明楼”的遗址。蒙舍诏主皮逻阁，逐渐强盛，想吞并五诏，于唐开无26年（公元738年）6月24日，用松树明子建一幢楼，叫“松明楼”，邀请五诏主来祭祖。邆赕诏主皮逻登妻白洁夫人，感到南诏王居心叵测，打一只铁镯戴在丈夫手臂上，正当五诏主在松明楼作乐时，皮逻阁放火烧松明楼，五诏主均被烧死。五诏妻子无法辨认烧焦的尸体。只有白洁夫人认出丈夫手臂上有铁镯。后，白洁夫人起兵抵抗，以身殉情。后人为纪念白洁夫人，每到6月25日，就在各村点起火把，各家扎小火把，村里村外遍地火把。据说，这就是彝族“火把节”的由来。

古城东，有一奇特的石棺，建于清初。据云是明将陈异叔之墓。石棺长13米，宽10米，前高2米，后高3米。石棺前立大理石墓碑，碑前有一长石桌，碑后10米年有石亭一座。石棺两侧各立石方桌一张，距离方桌左右各30米处，各立5米高的石烛一根。这奇特的石棺，为陈异叔晚年所凿，并在石棺上镌诗明志。石棺建成，陈异叔即邀亲友前来观看，于是陈含笑入棺，长眠在此。陈是明末一位武将，明亡避居山中。

巍山的民族风情也独具特色。彝族打歌，舞姿粗犷豪迈，热情奔放。巍山彝族打歌队曾到北京参加会演，还曾到日本献艺。巍山民间的“洞经音乐”，也受到好评。

巍山的扎染具有民族传统工艺特色，曾被文化部命名为“中国扎染艺术之乡——巍山”。巍山扎染出口日本、欧美、东南亚等国。

巍山的蜜饯、果脯，是远近驰名的土特产。名特小吃“粑肉饵丝”，不油不腻，清香可口。游人到此，总要品尝一番。

作者：宋欣　　转贴

http://www.yntown.com/ShowArticle.asp?ArticleID=591

（四）巍山古城

巍山古城地处云南西部哀牢山麓，红河源头的巍山，是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市，是中国历史文化名城，同时也是南诏国的发祥地。始建于元代的古城，在明代改为砖城，如今风貌依然。巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一，其悠久的历史孕育了众多寺观庙宇，与多姿的自然景观遥相呼应，相得益彰。

巍山古城在唐初就有村舍了，元代的时候，段氏总管开始建筑土城，到明朝才正式建城，至今整座县城依然较为完整的保持了600多年前建城时候的棋盘格局，是中国保存最完好的明清古建筑群，古城内大街小巷纵横交错，呈标准的井字结构建设，共有25条街道，18条巷，全长14公里；以星拱楼为中心，街道成井字状分布开来。

保持井字建设格局，是巍山古城自明清以来在建筑方面的一个比较成功的经验，其间随着人口的增加、经济的发展相应的扩修了几条街道。城内房屋基本保持了中式结构，南、北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的建筑式样和风格。古城内的民居多数是院落式的，保持了大理白族的“三坊一照壁”，“四合五天井”土木结构的特色，北门外的二条街道是主要居住区，临街为铺面及大门，宽度一般为6-7米，后面为住宅。整坐古城的城墙高度一样，放眼望去，视线开阔，神清气爽！

巍山是一座古风犹存的古城。古朴的民风，适宜的气候及深厚的文化底蕴，造就了巍山人神闲气定的生活性格。在古城内我惊奇的发现，居然有从右至左书写的告示，除了在电视电影上看到过之外，在其他地方，我还真没见到过。巍山很多人都喜欢养兰花，兰花品种繁多，以元旦兰为上等佳品，它在元旦的时候开花，花期长达4个月，这些都反映出古城人古朴清新的居住环境、和谐自然的生活气氛和高雅的审美情趣。

一方山水养育了一方风土，巍山物产丰富，有一批闻名遐迩的土特名产。巍山彝族扎染具有漫长的历史和浓郁的地方色彩，在继承传统的基础上，巍山的扎染工艺在布料、成品上不断的创新。蜜饯是巍山很有特色的食品，主要源于巍宝山道人精制的蜜食品，以瓜、果、药材为原料，选用优质冬蜜制作而成；卜酱豆用优质的黑豆，经过筛选、浸泡、蒸、馏、降温、发酵、配料、养护等数道传统工序，色泽黑亮，是香醇可口的美食调料；粑肉饵丝、青豆小糕、锅巴凉粉、什锦咸菜等更是巍山远近闻名的小吃。

http://baike.baidu.com/view/183264.htm

（五）巍山古城为邪龙，又名蒙化。历代王朝曾在巍山设置县、府或厅。唐代为历史上显赫一时的南诏国发祥地和南诏国初期的都城所在地。明清之际，彝族左氏土官对巍山进行了长达500余年的经营，成为云南三大土府之一。其间，巍山人文蔚起，是清御封的云南四个“文献名邦”之一。其间，巍山人文蔚起，是清御封的云南四个“文献名邦”之一，为此曾在县城中建筑文献楼以纪念其盛况。1954年经国务院批准，改蒙化县为巍山县，始有巍山地名。1956年建立巍山彝族回自治县。?

巍山古城即今巍山彝族回族自治县县城。北距大理州州府大理市下关54公里，面积近3平方公里，海拔1700米，城区居民约有15000人。巍山古城不仅以其附近的著名道教圣地巍宝山风景区、南诏龙于图山遗址、南诏蒙舍城遗址、明代著名诗人陈佐才石棺墓等古迹名胜而著称，还以城内至今仍保存完好的明清古建筑而享誉国内外。1987年巍山古城被云南省列为省级历史文化名城之一，也是国家级大理苍洱风景名胜区的组成景区之一。1994年被国务院公布为国家级历史文化名城。

巍山古城始建于元代，明洪武二十二年（公元1389年）拓建为蒙化府和蒙化卫城。明代的巍山城城如文印，有东西南北四座城门。东门称忠武门，西门称威远门，南门称迎熏门，北门称拱辰门，城中央建文笔楼（又名星拱楼），似作印柄。今天整座巍山县城仍完好地保持了600余年前建城时的棋盘式格局，以文得寸进尺楼为中心，有东南西北四条主街道，大街小巷纵横交错，主街道两侧明清之际的土木结构中式居民建筑依然保存完好。许多来访的专家学者对至今仍保存着建城时的城镇格局和民居风格赞叹不已，这种古色古香的古城风貌现在全中国已不多见。?

　　几经沧桑，古城中的建筑许多已毁于兵火。现存的建筑中最有名的要数北城门楼拱辰楼和文笔楼了。拱辰楼原建于明洪武二十二年（公元1389年），为三层楼。明永历四年（公元1650年）改建为二层，现存为永历年间的建筑。拱辰楼建在二丈多高的砖石城墙上，土木结构。高23.4米，长41.7米，宽24.8米，由28根合抱的大圆柱支撑，四面出厦，雄伟壮观。城楼上檐南面县挂着清乾隆三十六年（公元1771年）蒙化府同知康题写的“魁雄六诏”的巨匾；北面悬挂着清乾隆五十年（公元1785年）蒙化直隶厅同知黄大鹤书写的“万里瞻天”大匾。登上拱辰楼，巍山坝子的山川景色历历在目。?原建于明洪武年间的文笔已毁。今天见到的文笔楼是清咸丰年间杜文秀起义军重修的。文笔楼建在砖石结构成十字通道的城门洞上，是巍山古城的中心。阁楼檐牙高挑，俊秀挺拔，因此古名凝秀楼。

　　除上述两座阁建筑外，城内还保存着文庙、关帝庙、财神庙、文华书院、太阳宫、冷泉庵等明清建筑。这些工艺精湛、结构严谨、雕梁画栋的古建筑，再现了昔日巍山古城的繁华和高超的建筑艺术。巍山古城还是一个景色秀丽的地方，“瓜江垒玉”和“一江抱孤城”是历史上有名的蒙化十六胜景之二景。

　　巍山古城西的西子河是红河的源头，古称阳瓜江。登上巍宝山山巅，眺望古城，弯弯曲曲的阳瓜江缓缓南流，犹如一条“瓜藤”，两岸布局有致的村落像“瓜藤”上的“瓜果”，构成了一幅景致优美的“瓜图”。阳瓜江两岸古时便有种植冬瓜、南瓜等瓜类植物的传统。成熟时节，遍地是瓜，在阳光的照射下，似翡翠闪烁，被誉为“瓜江垒玉”的景色。?“一江抱孤城”是指流经巍山古城西的阳瓜江到古城这里时刚好绕了一个弯，像一只大手的臂弯，古老的巍山县城被阳瓜江围抱在臂弯内，十分形象。

　　巍山有汉、彝、回、白、苗、傈傈等6种世居民族，其民俗各异，风情浓郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯兰文化最具特色。　

http://www.yn.gov.cn/yunnan,china/74594180248109056/20021120/13143.html

（六）

巍山古城又叫象化城，是南诏古国的发祥地。

　　它座落在绕山坝子南端，是巍山彝族回族自治县所在地。古城北距大理市61公里，东至昆明约400余公里。早在汉武帝时，就在巍山设邪龙县，属益州郡；东汉属永昌郡。蜀汉、晋、南朝属云南郡。唐初设阳瓜州。后属家舍诏。南诏时，巍山设蒙舍睑。大理国前期置蒙舍赕，后期置蒙舍镇，开南县。元初改蒙舍千户所，明改为府，清改为蒙化直隶厅。1913年改为蒙化县，1954年改为巍山县。据《蒙化志稿》记载：现存的巍山古城建于明洪武二十二年（1389年），已有六百多年的历史了。古城形状方如巨印，中间的文笔楼为印栖，方方有四里三。四道城门楼上都各建有谁楼，东叫忠武，西叫威远，南叫迎费，北叫拱辰。楼高三层，威武壮观。由于古城屡遭兵祸，加上年久失修，古城的东、西、南三座古楼已被拆除，今只有北古楼和城中的文笔楼幸存下来。但从整个布局来看，古城仍保持着明清时的棋盘式建筑格局。解放后政府拨款，对二座古楼进行修复，面貌焕然一新。但由于县城向北发展，北古楼成了城的中心，而原来位于城中心的文笔楼，现却位于城南。拱辰楼建于高8.5米的城墙之上，为重檐歌山式建筑，面宽五间28米，进深17米，高16米，下层四面设廊，最下为城门洞。上檐南面是挂“魁雄六诏”巨匾，北面檐下有“万里瞻天”匾。两匾内容皆言志，反映了当年南诏气吞山河的雄心壮志。书法气势磅礴，雄浑有力，与整个建筑浑然一体，使古楼显得更加雄伟壮丽，气势不凡。

　　文笔楼又叫星拱楼、钟鼓楼，始建于明洪武二十三年（1390年），明末毁于战乱，清代又重建。楼高11米，面宽三间，重檐歇山式建筑。下层四周为围廊，上下层檐下均设斗拱，雕刻精美。门窗透雕，四角翘起，看上去古雅华丽，精巧美观。楼上四面悬挂匾额为：“瑞霞华峰”、“巍霞拥鹤”、“玉环瓜浦”、“苍影盘龙”。楼下台基起券洞，东西南北四条街由此交叉通过。登楼四顾，只见古城青砖碧瓦与现代高楼交映生辉，城内人流如潮，一派生机勃勃之景象。在古城及附近还有数十处古建筑和名胜古迹。如城遗址、大小寺、巍宝山建筑群、圆觉寺、南诏蒙舍城遗址、等觉寺太阳宫、白塔、宝龙寺、封川塔、文庙、三鹤洞摩崖题刻、文昌宫、文华书院、云净寺、月波庵、北社学、圭峰寺、西竺庵、东岳庙、杜文秀起义遗址、城隍庙、萧公调、陈翼权基等。

　　近几年，城建部门将原来的南街、北街、县医院门口的横街、十字街等扩宽，铺成水泥路面。又新修了西新街和东新街等街道，建盖了许多楼房，对两座公园进行扩建整修，使古城青春焕发，欣欣向荣。 1994年1月，经国务院批准，巍山定为第三批中国历史文化名城。城外还有巍宝山道观群、圆觉寺、玄龙寺、龙于图山、天摩耶寺等文物景点。

http://www.aroundcn.com/Destinations/yunnan_list/165953705.html

（七）古道遗城：茶马古道滇藏线巍山古城考察

作者：邓启耀著

出版社：广西人民出版社ISBN：7219047266 出版日期：2004-2-1

内容提要：

在云南，最著名的古道有两条：一条由东向西，叫“南方陆上丝绸路”；一条从南到北，叫“茶马古道”。处于两条古道交汇处的巍山，唐宋时代曾风云一时，是南诏大理国的发祥地。1994年，巍山被国务院批准为国家级历史文化名城。《古道遗城》在介绍巍山古城的名楼古刹的基础上，以古城中的传统街区、民居及其老百姓寻常日子的古朴风貌作为最为重要的考察对象，剖析了“南诏”、“大理”等这样一些古老的词所蕴藏着的文化意蕴；揭示了如南诏大理国的遗物给人们带来的一种站在亚洲十字路口的感觉，指出巍山古城的价值在于它是古道上马帮走出来的高原城市，是一个在21世纪还保留了传统生活方式的老百姓的遗城，是一座活态的古城。

作者简介：

邓启耀，出生年份：1952年。经历：当过知青，1982年大学毕业，1986年调云南省社会科学院民族文学研究所，1994-2000年1月任云南省社会科学院民族文学研究所所长、云南省社会科学院民族艺术研究中心主任，《山茶·人文地理杂志》社长兼主编，其间为中国探险协会成功组织或配合组织多次综合考察活动，2000年2月调中山大学人类学系/现担任职务：中国民俗学会常务理事兼副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任，美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心特邀专家及中美合作“民族文化田野考察群”中方负责人。影视作品：《中国哈尼族》，德国哥廷根国际民族学电影节（1994年）、《高原女人》，中央电视台（1995年）、《中国佤族》，中国影视人类学研讨会（1995年）、《穿越哈巴雪山》，云南电视台（1996年）、《滇藏文化带考察》，昆明电视台，（1996年）。