《<红楼梦>校读文存》前言【《红楼梦学刊》2016.5】

【吕启祥纸媒论著（吕启祥论著作目录编号GL283）】

黄安年文 黄安年的博客/2019年11月19日发布（第23068篇）

2019年1月6日-10月25日笔者通过博客先后发布，个人收藏图书的英文图书书目和个人在纸媒发表的论著、译、评、介学术资料等。完整保存这些学术资料，符合笔者践行学术报国的心愿和学术为公、实事求是、与时俱进、资源共享的宗旨，也一个普通教育和学术工作者的学术探索历程。对于笔者和家乡主管单位达成全部无偿捐赠的承诺，也是提供了一个完整目录检索。

   自26日起，陆续发布吕启祥在纸媒图书报刊上发表的论著等目录。这些也将无偿捐赠给我的家乡主管单位。

吕启祥文《<红楼梦>校读文存》前言， 载《红楼梦学刊》2016年第5期第69-72页；又载吕启祥著《<红楼梦>校读文存》第1-4页，北京时代华文书局2016年版。

照片8张，《<红楼梦>校读文存》前言

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前言

中国艺术研究院没有忘记过往岁月中默默耕耘的老学人,用学术文库的形式保存他们学术成果中的部分精要。此举对于研究院和学者本人，都是很有意义和值得欣慰的事情。

本书包括三个部分和附录，因收录的侧重在于实证性文字，故名“校读文存”。

一, 红学基础；

二，红楼文心；

三, 感念师友。

首先要说明的是将《鲁迅与绍兴会馆》一文置于第一部分首篇,不仅因为鲁迅著有小说史略、对《红楼梦》有精当的评价；而且因为笔者在进入红学领域之前曾经通读过《鲁迅全集》，可算是一种学术准备吧。上世纪六十年代之初在前辈学者唐弢、王瑶等指引下，我有幸参与过《中国现代文学史》鲁迅章节的初稿编写，嗣后在大学里教过相关的课程，在《北师大学报》和最早的《文艺研究》上写过少量有关鲁迅小说的文章。虽则稚拙，却是可贵的学术训练。收入本书这一篇，是新世纪应黄宗汉先生之约而写的，本意是为修复绍兴会馆，事未如愿而留下了这篇颇用力气具有资料性的文稿。也可作为历史足迹而留存。

我以为，鲁迅作品对于中国人尤其是中国知识分子而言,是极其宝贵取之不尽的精神财富。读鲁迅，有固本培根之效，使我们永远葆有民族的自信心和文化的原创力。

下面再依次分述各部分的内容。

第一部分红学基础，主要为参与红学基础工程所写的文字,包括资料、校读、注释、辞典等。这是我进入本院红学所所作的实证性的学术工作。这方面的文章由于篇幅较长、偏于枯燥，为以往的出书所割舍，而其实于读者是有益的。况且，我下了笨工夫在八十年代《红楼梦开卷录》中所辑的“四百例”，多年前竟为某高校学术带头人不告而取，改头换面成了其新的科研项目。对此，我无可奈何，只有将“校读记”收入本书,立此存照，该资料篇幅过长,无法容纳。关于辞典，二十年多来,对其质量的坚守已成为当代一个典型学案，仅收二文以存。至于版本及后四十回问题,我少有研究,所写诸文连同困惑一并收录于此。

这一部分,构成了本书的主体。

第二部分红楼文心，是我对《红楼梦》作品文学研究的一个缩影。几十年来,我所写这方面文章的数量最多，包括人物分析、艺术开掘、深层意蕴的探究等，不下百篇之数。从八十年代之初有关薛宝钗《形象的丰满和批评的贫困》、林黛玉《花的精魂 诗的化身》，到《文史知识》上的一系列短文:从《红楼梦形象体系的辩证机趣》，到《作为精神家园的红楼梦》；凡有所作,都是从文本出发的会心之言。都是把《红楼梦》作为一部文学作品、一个审美对象来看待，从而发现并探求其艺术奥秘和人生真谛。限于篇幅，上述诸文均不在本书内。人物方面仅收王熙凤一篇以作代表，余者带综论性的亦仅存数篇以概。近年纪念曹雪芹之文亦一并放在了这一部分。

第三部分感念师友，字数不多，分量不轻。我的怀人之作不止于此，本书主要收录本院的师长友人如已故的苏一平、艾克恩、周汝昌、陶建基、李少白； 健在的冯其庸、李希凡、胡文彬诸位。至于前辈学者李长之、姜亮夫、潘从规则是我在编资料中遇到或有缘得见的。黄宗汉先生是北京文化名家，因将大观园从纸上搬到了人间，敬佩他故有怀念之文。黑山女士是《红楼梦》斯洛伐克文译者，有缘相识，亦记于此。

附录为过往所出之书的若干前言和后记，或有助于了解我为文的背景和初衷。

若问出版此书,有何意义和价值,或可从以下诸方面概之。

一,具有史料价值。本书忠实记叙了社会影响巨大的《红楼梦》新校本（发行已近500万套）的特色，人民文学出版社1982年推出该本在《红楼梦》版本史上属于首次。

二,具有导读意义。本书有关注释和版本的具体细微的分析论证，有益于广大《红楼梦》读者理解原著，也有助于研究者的深度阅读和思考。

三，推动学风建设。本书作者长期参与各项红学基础工程，深知其对学科建设的重要性,需要锲而不舍、持续投入、戒除浮躁，坚守质量。

四，启示为学方法。作者坚持历史唯物主义和辩证法的基本观点，努力融会中国传统和域外新知，在实证的基础上感悟,立足于文本去探索，无论对红学或《红楼梦》的整体或局部，都力求作出独立的有新意的分析论证，奉献学界，求教同道。

总之，保持文化定力和学术敏感,是作者的自觉追求。虽不能至，心向往之。

回望红学，自七十年代中期《红楼梦》校注组成立至今已四十年，1980年第一次全国红学研讨会和中国红楼梦学会成立至今已三十五年。笔者并无初创之功，但作为一个亲历者，目睹了当年红学之盛，活力四射。八十年代之初，红学率先复苏，聚集了劫后重生的文学、美学、哲学、文献学、文化学以至创作界影视界的各路学人，开会研讨，创办刊物，收获了可喜的成果,得到了海内外的好评。红学几乎成了人文社科以至思想文化界的“风向标”。时光流逝，不胜今昔之感；环顾当下，愿学界同仁深长思之。

笔者已年近八旬，见证了历史，自身也终将走进历史淹没其中;倘有余力，仍将笔耕心织，守护中国艺术研究院的学术家园。

末了,略缀数语，以结此文：

       花飞花落   盛筵难再
            云舒云卷   至情莫名

                                         2015年春深