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[转载]共生起源:进化的另类故事

已有 345 次阅读 2019-5-22 08:21 |系统分类:科研笔记|文章来源:转载

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共生起源:进化的另类故事

布拉德福·哈里斯 李升伟 共同发表于  2016-02-24 13:29

(李升伟/编译)

提起进化论,人们往往会想到查尔斯·达尔文(Charles Darwin),很少人会想到伊凡·瓦林(Ivan Wallin)或琳·马古利斯(Lynn Margulis)。少有人知的是,后两位是开创性的近代进化理论家。

他们和其他科学家一起揭示了共生起源(symbiogenesis)——新物种通过两种或多种物种在进化上的相互依赖而出现,并证明共生起源在生命史中与适者生存至少是一样重要的:生物体的合作和相互依赖对进化的贡献也许超过了竞争。

然而,这样的深刻见解还没有得到人们的关注。探究其根源,也许在于亚当·斯密(Adam Smith)的个人主义哲学大众化的文化史。

向琳·马古利斯致敬的作品《内共生学说》,挂在麻州大学莫里尔科学中心的走廊上。图片来源:Shoshanah Dubineer

达尔文主义和个人主义

在1859年达尔文出版《物种起源》(On the Origin of Species)之前,欧美人一直倾向于将对象减少到“个体”来解释复杂性。亚当·斯密的《国富论》(The Wealth of Nations)认为:大型社会组织,比如经济体,应该“依据自身利益或个人幸福的最大化来理解”。这为理解复杂系统定好了哲学和科学方法的调子。而且这种哲学的感召力是双重的:道德上,人们被解放为利己的;智力上,人们开始从简单的个人立场来解释复杂的问题。

达尔文受到斯密的影响,一点也不比其他人弱。1859年,当达尔文提出他的进化理论时,他坚决地站在了斯密的个人主义哲学立场上。据进化生物学家斯蒂芬·杰伊·古尔德(Stephen Jay Gould)猜测,“达尔文理论所倡导的原理,没有高出个人对他们自己的自身利益的追求……达尔文将亚当·斯密的理论移植到自然问题上,建立了他自己的自然选择理论。”看不见的进化机制是达尔文的提法,方便地借用了斯密的经济学概念“看不见的手”。

自身利益的逻辑延伸引发了无休止的论战。从1651年托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)出版《利维坦》(Leviathan)以来,欧美人已经在为调和自治理想与社会稳定之间的矛盾进行着斗争,而且经常是暴力形式的。

所以现在流传下来描述达尔文巨著精华的英语短语,一般所描画的是暴力,不是和谐。赫胥黎(T. H. Huxley)把生命的历史描绘为“一场持续的混战……每个人对所有人的霍布斯式战争,也就是生存斗争。”英国政治理论家赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer)这样定义自然选择:“适者生存”。

达尔文和他的自然选择理论。图片来源:jackies-forget-me-nots.com

超越“竞争”,审视“合作”

与盘踞一时的个人主义及其政治理想融合后,达尔文主义的自然选择理论在长达一个多世纪里完全统治着西方人的进化观。但其实在19世纪末,一些西方博物学家已经开始对进化原理进行不同解释:超越竞争,审视合作的作用。

这些研究者们研究了许多“单独的”物种如地衣、巨绿海葵和白蚁,发现这些自治物种是联合工作的。1882年,苏格兰生物学家帕特里克·盖迪斯(Patrick Geddes)在《自然》杂志上发表了《藻类和动物的共生现象》,将巨绿海葵体内的海藻和动物细胞之间的生物学关系解释为物种形成的特殊形式。绿藻细胞很合作地流进巨绿海葵体内成为它的动物性食物,让这种海葵在数量上超过了没有海藻细胞与之共生的其它海葵。这种进化适应的方式不在达尔文主义最初的概念框架之内。

而如果这一理论要在当时出现,则很可能是在欧美以外的地方。当时,俄罗斯生物学家在共生驱动物种形成理论方面就走在了前面。1910年,俄罗斯科学界积累了足够的证据。植物学家康斯坦丁·梅利兹柯斯基(Constantin Merezhkowsky)更是创造了新的进化术语:共生起源(symbiogenesis),即“通过两种或多种共生生物的组合或关联而形成的生物体起源”。

对共生起源的“社会主义”研究

俄罗斯人明确地对欧美人的个人主义文化观念怀有敌意。俄罗斯博物学者、进化理论家和政治哲学家彼得·克鲁泡特金(Peter Kropotkin)对其持高度的批评态度,尤其是赫胥黎的“每个人对所有人的霍布斯式战争”。人与动物合作穿越西伯利亚的旅行,给克鲁泡特金留下了深刻的印象。

带着倾向于社会主义的文化偏见,克鲁泡特金极其感兴趣地观察到了人、驯鹿、鸟类、鱼类、蚂蚁和大量其它生物之间的物种内和物种间关系,以及他们是如何在严酷的西伯利亚寒冬中存活下来的。他认为,除了它们的生态学关联,个体生物不值得从进化视角来进行研究——因为在无情的西伯利亚,个体无法达到生物学意义上的生存。

在《互助论》(Mutual Aid,1902)中,克鲁泡特金写道“互助是与彼此斗争一样的一条动物生命法则,但是……作为进化的一个因子,它最可能有远大于此的重要性。它有利于居住习惯和生活特性的发展,也能确保物种的保持和进一步发展。”

彼得·克鲁泡特金在《互助论》中提到了他对共生起源的理解。图片来源:hewj.org

按照科学史学家丽娅·尼古拉耶夫娜·卡克希娜(Liya Nikolaevna Khakhina)所指出的,俄罗斯进化理论家们并没有忽视达尔文的自然选择理论,但他们却以不同的方式考虑它。到20世纪20年代为止,许多俄罗斯科学家已经变得相信“共生是进化新事物的来源,但是自然选择……的作用使得共生关联出现和加强。”也就是说,按照卡克希娜的物种形成观念,如果“共生是作者、自然选择就是编辑。”

共生起源的奠基者

在20世纪上半叶的欧美,即使科学家们将他们对进化的研究缩小到了显微镜水平的细胞研究,思想上的个人主义学派仍然一直是主流的。研究人员假设细胞核内的基因包含了决定个体的功能、性状和健康乃至个人进化前景的所有信息。遗传学竞赛新的成见和追求只是延伸了对“适者生存”进化的解释。然而,少数科学家仍然对生物学适应的共生解释保持着兴趣,认为细胞核遗传学只诉说了进化故事的一部分。

最重要的共生思想家是科罗拉多大学的伊凡·瓦林。在20世纪20年代,他提出了激进的假说:线粒体并不是内源地从漫长的随机细胞核遗传突变历史中进化而来,而是出身于与我们的细胞形成了合作关联的细菌。这种观点在某种意义上和适者生存理论是不同的。

1927年,瓦林发表了《共生主义与物种起源》,指出线料体拥有它们自己与众不同的基因,有它们独立的细菌血统。这是呈现给欧美科学界、支持共生起源进化论的第一种直接的遗传学证据。

瓦林本来会引起一场轰动的,但是西方科学家并没有引起注意。共生起源观点仍然在细胞核理论的阴影笼罩下。尤其是在孟德尔(Gregor Mendel)工作复兴之后,大多数科学家相信任何在细胞核外发现的遗传材料都对进化是次要的。

同时,公众对专家们提出的进化理论中难以弄懂的变异并不感兴趣。他们感兴趣的是神创论与进化论之间的争论——比如1925年的田纳西州诉斯科普斯审判案。人们关心的是进化是否“真实”,而不是它如何“进行”。20世纪50年代,当人们淡忘了斯科普斯时,詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克揭示了DNA的双螺旋结构,使共生起源被归入了细胞核遗传学全新一代的热情讨论里。当进化生物学家琳马古利斯成功地使瓦林和更早的俄罗斯共生起源论者们的观点复活的时候,已经过去了一代人的时间了。

琳·马古利斯的内共生学说

尽管科学家们在20世纪中叶关注的是真核生命,但地球上最丰富的生物体类型细菌却是原核生物。实质上,所有真核生命已经适应了与原核细菌的共生关联。马古利斯是试图普及这一事实的第一批西方科学家之一。她将她几乎全部的学术生涯都花在了将这种微观进化形式上,并试图将其带给关心宏观世界的读者们。

按照马古利斯的学说,微观生物体和其它微观/宏观生物体之间的进化关系是生命史的本质。马古利斯的微生物学研究使她能够验证和扩展瓦林的共生中心理论。1966年,她试图发表她对复杂生命的进化问题的观点性论文《有丝分裂真核细胞的起源》,遭到了15种科学杂志的拒绝刊登。当她的文章最后在《理论生物学杂志(Journal of Theoretical Biology)》上发表时,批评接踵而来。尽管如此,马古利斯越是推进她的共生进化理论,她的如下观点就变得越加令人信服:作为生命史上一次重大的进化过渡,真核生物细胞15亿年前的出现是共生起源的结果。

按照马古利斯的观点,原核——原核生物的共生出现了真核生物,原核——真核生物的共生出现了更具竞争力的真核生物,而真核——真核生物的共生则出现了多细胞生命。经典的“生命树图”几乎无一例外地是分散的分支图;但是,既有分支也有会聚的“榕树图”才是最好的。到今天为止,许多科学家和大多数外行仍然忽视了这种想像进化的方式,从而从根本上限制了他们想像自己的方式。

琳·马古利斯的内共生学说能够解释细胞内的线粒体和叶绿体是如何来的。图片来源:evolution.berkeley.edu

共生起源塑造了我们?

大多数我们的DNA物质是“我们的”,是因为构成我们机体的细胞,比生存在我们体内和体表的微生物来说,要多很多。不过,大多数我们体内和体表的遗传多样性并不是我们的,而是属于与我们的机体相互作用以保持最佳健康状况的那些微观生物体。眼睫毛小虫、皮肤真菌、胃细菌、还有很多很多微生物,所有这些都与我们和谐相处、共同工作。马古利斯解释说:“我们每个人都是由大规模的微生物群体所组成的,以前的原生生物现在进化成为了和谐强大的动物,拥有奇特的组织和器官。”

在《获得基因组》一书中,马古利斯描述了一种事实:遗传上各自不同的细菌进化集成在一种称为拟游仆虫属的纤毛盐水微生物表面。所有六种拟游仆虫体表都有细菌,其作用就像弓箭手保卫着拟游仆虫皇家城堡一样。当拟游仆虫感觉到有捕食动物接近时,它们体表的细菌会给以颜色,射出形如微米小弩的丝状蛋白质。拟游仆纤毛虫离开这些保护性细菌就无法生存,同样,这些胞外细菌性细胞器除了生存在六种已知的拟游仆虫物种表面外,别无存身之所。

实验室中从拟游仆虫取出细菌进行培养的实验都以失败告终——这两种实体,离开了它们之间的联合,谁也存活不了。拟游仆虫和它表面细菌的原种之间进化的联合,催化了这个物种属的起源。这种共生起源类型的物种形成成为了原核生物在真核生命进化史中所起作用的典范。不论是生物学家们在大自然中哪里寻找到的,他们都能发现一些单细胞和多细胞真核生物的例子,它们存在本例中拥有不同基因组的细菌和海藻之间的关联关系。

随着人体的状态不同, 我们体内的微生物群落也在不断地变化。图片来源:actionbioscience.org

科学和教育如何从中受益?

尽管有了马古利斯的遗产,20世纪早期的“适者生存”概念仍然持续地决定着人们是如何讲授进化理论,以及进化理论是如何被理解的——即使对大多数科学家来说也是如此。除了流行的论述外,那些完全致力于研究进化的相对尖端的教科书都遗漏了对共生起源概念的阐述。

大多数高中毕业生学到过术语“共生”,但是它常规地只是代表着互相有利的合作、没有更多的含意。学生们学到了共生对个体如何有益,但是并没有学到共生关系本身经常组成了自然发生的生物体,从而显示了它们自己的进化史。只有进化专家们普遍接受和欣赏共生起源。

我们离再现进化的完整故事还有一段很长的路要走。不论共生理论传播到哪里,它们都有新的、重要的现实认识意义。一些最有治疗应用潜能的共生起源科学在今天正在用来考虑慢性疾病问题。许多医学科学家正在从马古利斯和其他人的共生起源研究中获得灵感和鼓舞,改变对人类健康方法的思考。

人体表面不同部位不同细菌的患病率。人们希望从人类微生物组计划里找到解决的方法。图片来源:wikipedia.org

人们开始认识到:与人类共生起源进化的微生物是我们健康幸福不可分割的一部分。过敏、湿疹、溃疡性结肠炎和其它慢性健康问题戏剧性上升,与日俱增地涉及到人与微生物关系的紊乱——这直接关系到2008年启动的人类微生物组计划。

当我们探索科学家们试图理解进化的历史,能够发现之前我们忽视的对个体之间关联的审视。这种关联至少与个体它们自己一样有意义。现在,感谢马古利斯的工作,这些深刻见解终于开始从孤独的专家世界里渗透到了更加广阔的学术界、教室乃至餐桌上。

随着我们从自己的科学传统中打破政治无序传统的桎梏,我们会发现,进化的故事本身就在进化着。(编辑:Jerrusalem)

编译来源

 Bradford Harris. Evolution's Other Narrative.American Scientist, November-December 2013, 101(6): 410.

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Calo

  • 31楼

    2016-02-24 20:58素食者

    引用@阴月 的话:别闹快去揍民科,后院要日天了都。

    慌什么!——

     [0评论

  • 32楼

    2016-02-24 21:24godisnothing

    共生的确很有意思

     [0评论

  • 33楼

    2016-02-24 21:26已注销用户

    其实我觉得所谓“演化优于进化”绝对是一群高中生想出来的。好像学了个中性学说就觉得了不起了?的确生物的变异是随机的,能保留下的变异性状也是看环境的。然而说因为都保留下来了,所以所有性状都是完全平等,这就是胡说了。恒温相对于变温的优异适应性等都是很明显的。

     [0评论

  • 34楼

    2016-02-24 21:42生命激流

    《水母与蜗牛》……


     [0评论

  • 35楼

    2016-02-24 21:49生命激流

    引用@Inaria 的话:其实我觉得所谓“演化优于进化”绝对是一群高中生想出来的。好像...

    虽然我不介意这两个词的用法反正都看得懂,但如果这是第一页,估计会有人撕你最后那个例子。

     [0评论

  • 36楼

    2016-02-24 22:57干虾米哟

    引用@南海墨 的话:进化一词被吐槽过无数遍了,无论怎么看天演都要比进化翻译的好。这个词被翻译成进化是日译,天演则是严复的汉译,中国学术界弃用汉译而专用日译,恐怕是受了政治影响。进化用的非常不准确,从字面上容易让人理解出错...

    日译带有拔擢、扬升的含义在里边,因为当时语境中的演化,是认为越“进化”越优越、最“进化”也就意味着最“优越”的。所以,升级、变强就是进化……

     [0评论

  • 37楼

    2016-02-24 23:00beiang

    引用@卢南泊万 的话:莫名想到长辈们教育我们什么是社会,适者生存的激烈竞争总是最好的描述词,对个人能力的追求永不停息;而合作共赢的说法几乎不见有,即使有也是偏向于互相利用的感觉。。。

    其实“适者生存”是个好词,因为生物适应环境的方法有很多很多种,而无论哪种,只要能提高存活几率,无论是竞争还是合作都是有用的。问题出在“适者生存”前面那句“弱肉强食”,这四个字直接就把合作撇一边了,只剩下竞争……


     [0评论

  • 38楼

    2016-02-24 23:43西泽.贝叶斯

    引用@南海墨 的话:那个,您能不能看清楚我在说什么再来反驳我的观点,我对进化的理解没有问题,就是“种群基因型比例发生稳定变化”器官变不变只是外在表现,就算器官没变只要种群的基因型比例发生了变化那就是发生了进化,所以您不用...

    我也觉得得“进化”这个词很恰当啊,evolution的本质是差异繁殖成功率所造成的选择压力驱动的后果——在某种自然环境下,某一物种中的一些个体比其他个体更加适应自然,繁殖成功率高于其他个体,这些个体的相关基因逐渐扩散到整个种群,使得种群的基因频率发生变化,在宏观上就表现为“evolution”。

    所以个人觉得“进化”这个词很恰当,只有更加适应环境的个体的基因才会被自然选择保留,并扩散到整个种群,取代掉那些不适应环境的个体的基因。这本来就是一种进步。

     [0评论

  • 39楼

    2016-02-25 00:21西泽.贝叶斯

    另外,我是看评论一路看过来的,看完后就一个感受:有时候,看各路大神撕逼,比看文章本身有趣的多了_(:_」∠)_

     [0评论

  • 40楼

    2016-02-25 04:10number3475

    引用@西泽.贝叶斯 的话:我也觉得得“进化”这个词很恰当啊,evolution的本质是差异繁殖成功率所造成的选择压力驱动的后果——在某种自然环境下,某一物种中的一些个体比其他个体更加适应自然,繁殖成功率高于其他个体,这些个体的...

    但问题在于这种说法会造成太多的误解……

    演化的方向(暂且这么说吧),最多也只是一种“路径依赖”意义上的方向……

    然而用“进化”这个词,就会给人一种“向着同一目标前进”意义上的方向的假想……而这是不合适的……

     [0评论

  • 41楼

    2016-02-25 05:14Gavin-Ni-nz

    引用@阴月 的话:天演的基础是神创论。

    啥玩意儿??

     [0评论

  • 42楼

    2016-02-25 10:34西泽.贝叶斯

    引用@number3475 的话:但问题在于这种说法会造成太多的误解……演化的方向(暂且这么说吧),最多也只是一种“路径依赖”意义上的方向……然而用“进化”这个词,就会给人一种“向着同一目标前进”意义上的方向的假想……而这是不合适的…...

    但是evolution本身确实有一个目的——繁殖的成功,基因的延续。不管生物自身有没有意识到,客观上来看确实是这样的。只有拥有有利变异、更加适应环境的个体,繁殖成功率才会高于其他个体。这些拥有有利变异的个体的子代会遗传到亲代的有利变异,因此自身的繁殖成功率又会高于同代的其余个体,在竞争中取得优势。这样多代以后,这些有利变异就会扩散到整个种群,于是整个种群对环境的适应性和繁殖成功率都提高了。所以差异繁殖成功率才是导致evolution的关键。
    因而,个人觉得只有“进化”这个词才能包含这一在繁殖上的竞争——淘汰之意,因为evolution本质上是生存的竞争、繁衍的竞争,其最终目的是使得自身的基因尽可能的延续下去。哪怕是本文所提到的“共生”,也是为了“基因延续”这样一个目的。只要基因延续的成功率提高了,对于有机体而言就是进步了。而“演化”则没有包含这些含义,至少是模糊了这些含义。

    宅腐双修,懒出境界。

     [0评论

  • 43楼

    2016-02-25 12:39天边飞过一羽鸟

    都别撕了,都别撕了,咱把进化的进看作时间上的进可好

    来自 果壳的壳

     [0评论

  • 44楼

    2016-02-26 02:35meta雨中

    吐槽“进化”一词硬是要说“演化”的人真是让人无语,按照这种逻辑,数学里set翻译成集合也有严重问题,单元集和空集并没有把一堆东西集合在一起,mechanic翻译成力学也是有问题的,因为研究对象不一定需要考虑力,应该说机械学。现代汉语里老师和老虎这种词语更是乱来,古汉语的师和虎不一定老,怎么现代汉语要都加个老字,明显错误。

     [0评论

  • 45楼

    2016-02-26 02:40meta雨中

    引用@天边飞过一羽鸟 的话:都别撕了,都别撕了,咱把进化的进看作时间上的进可好

    不去把进化当术语对待,不去认真研究词语的内涵的外延,而停留在望文生义阶段,简直语文都不合格,哪个专业术语是可以直接字面意思理解的,这样还要定义干嘛。术语和日常词语意思不一样,用法不一样很奇怪吗。

     [0评论

  • 46楼

    2016-02-26 07:34达不溜G

    引用@南海墨 的话:天在汉语里的意思多了去了,我们都没法猜严复到底是什么意思,所以我不会去猜,只想看看他是怎么解释的,您非要猜不看他自己的解释我也没办法,这32楼解释的够清楚了吧,“神明创造之说皆不行”

    你们都没抓住重点,才有这么多争论,也许是心理明白不便明说吧,给你们捋一捋,不是演化有没有暗含神创,也不是演化是不是比进化更准确,你们实际上在论证完全不同的问题,你想表达的是“演化在中文里面有更准确的语义”,别人想表达的是“日语对evolution不可能翻译不准确”,你们在说两件事。问题出在日文借用了中文的进化两个字,中文又借用了日文的进化这个词,这一来一去,已经不能保证表里一致了。中文直译evolution,本身也可以是演变、发展之意,也许日文里面进化就是演化的意思,所以日文译进化也是准确的。大家都没错,才谁也说不服谁。现在日文里面的汉字,本来就是另外一种文字了,希望他们去汉字彻底点,这样就不会有这些扯不清道不明了。

     [0评论

  • 47楼

    2016-02-26 10:55可心树懒

    这是一篇安那其主义的文章,反映了小资产阶级的思想。对无政府主义现代中国人是陌生的。小资产阶级,不希望主动斗争,提倡被动斗争。所以,我们会发现有那么多的无政府暗杀者。只要,暗杀者成立,那么,这就是无政府可信赖的人。无政府提倡,松散的社会组织,不提倡大集团的作战。后来,无政府愿意温和的方式取得政权。无政府主义,是互助的社会。他认为,人天生就有求知和互助的。不用强加约束。他的生活,是以社区为主,以集体生产,集体消费,集体教育,为主。

    那么这篇文章,进化是低级到高级,简单到复杂的生物发展阶段。生命初始起源是一个谜,生命繁殖除了生死,还有一些不可缺少存在的因素,善恶,美丑,竞争和互助。一部分人认为,生命整体性的发展,是由一个原点发展的,也就是说,第一个生命就确定了以上那些因素。另外,就是本文这个观点。有几个原点先确定生死,而再合计其他因素。那么这种合计要比竞争重要得多,也叫生物的互助。这种观点发展成一门哲学。

     [0评论

  • 48楼

    2016-02-27 08:25可心树懒

    引用@阴月 的话:这个难道是传说中的文哲类民科……

    你了解克鲁泡特金。

     [0评论

  • 49楼

    2016-02-27 08:55laical李

    这篇历史科普很赞!

    但这里说达尔文受斯密《国富论》的影响并没给出明确的依据?而且斯密好像是最早提出交换是能创造财富的,怎么能只说是个人主义,《国富论》也存在合作分工共赢的理念啊。

    共生合作的理念在不同空间尺度上都有很重要的意义,尤其从系统论的角度而言,在生态学中生态系统内物种的生态网络对系统的稳定性也是有着重要的作用的。



     [0评论

  • 50楼

    2016-02-27 10:42道生壹

    看了这些科学在想想以前那句,优胜劣汰适者生存有一种莫名的狭义感,达尔文的进化论和爱因斯坦的相对论,后者视角明显更广阔更科学更能让人们加深对这个世界的了解

     [0评论

  • 51楼

    2016-02-28 07:29可心树懒

    这篇文章,有很大的轰动效应。他的生物学还涉及对私有制的批判。对人类自私的重新解剖。

     [0评论

  • 52楼

    2016-02-28 10:11天边飞过一羽鸟

    引用@阴月 的话:这个难道是传说中的文哲类民科……

    文风甚是抽搐...

     [0评论

  • 53楼

    2016-02-29 08:00已注销用户

    引用@南海墨 的话:进化一词被吐槽过无数遍了,无论怎么看天演都要比进化翻译的好。这个词被翻译成进化是日译,天演则是严复的汉译,中国学术界弃用汉译而专用日译,恐怕是受了政治影响。进化用的非常不准确,从字面上容易让人理解出错...

    进化是没错的,演化不足以准确表达进化概念。

    蝙蝠在黑暗环境下视力降低听力上升,这当然是进化。因为这种环境下光线不足继续保持敏锐视力也毫无用处,这种环境下超声波和敏锐听力才有积极意义,保留耗能极高的视力只能耗费能量,故而单单视力走向衰落。

    对在那种环境下生存的蝙蝠,这都是有益的演化,是对环境的积极适应,也就是进化!

    所谓进化,就是对环境的适应度,对环境适应的越好进化度越高。

    生态都是进化的,从简单到复杂,从单细胞到多细胞,而不仅仅是演化!!

     [0评论

  • 54楼

    2016-02-29 12:25南海墨

    引用@果壳方 的话:进化是没错的,演化不足以准确表达进化概念。蝙蝠在黑暗环境下视力降低听力上升,这当然是进化。因为这种环境下光线不足继续保持敏锐视力也毫无用处,这种环境下超声波和敏锐听力才有积极意义,保留耗能极高的视力只...

    你完全跑偏了,都不知道我们在争论什么,我已经两次提到了翻译成进化是可以的,但是这个翻译很容易让人产生误解,作为学术词汇应当更严谨,而演化这个翻译更严谨。

    你说“进化是没错的,演化不足以准确表达进化概念。”是没看懂我们讨论的核心,我已经反复强调了进化是没错的,而演化和进化现在都是生物学界广泛使用的学术词,并不是“不足以准确表达进化概念。”的。

    但是但从翻译的角度看,演化要比进化好

     [0评论

  • 55楼

    2016-03-01 09:16已注销用户

    引用@南海墨 的话:你完全跑偏了,都不知道我们在争论什么,我已经两次提到了翻译成进化是可以的,但是这个翻译很容易让人产生误解,作为学术词汇应当更严谨,而演化这个翻译更严谨。你说“进化是没错的,演化不足以准确表达进化概念。...

      演化强调变化,进化强调越来越高级复杂进步。

      不过你强调的是群体进化,但其实群体是大量个体组成的。人类后天环境下的某些特征好像可以影响到遗传物质,并予以遗传,表征遗传是如今非常前卫的生物领域。

      没有个体的变异和变异特征的遗传以及有益变异在群体的扩散,也就不存在群体的进化。





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